重要的是教师的教育理念

     ---当生成与预设矛盾时……

安徽六安金安区毛坦厂学校（邮编：237182）

周宏（电话：13865734488）

教师上课前都会进行教学设计，这种设计是为了保障教学能顺利进行的必要手段。但是，教学活动是一项极其复杂的活动，是教师与学生、学生与学生、师生与文本的对话过程，而且还要受到那时那地、那情那境的影响。因此，再严密的教学设计，都会在实施过程中遇到与事先设计有出入的地方。此时考验的不仅是教师的教学智慧，更是考量了教师的教学思想和教学理念。

下面我以自己的一节课为例，探讨一下当这种矛盾发生时教师应当怎样做。

那次，我正兴致勃勃地讲读着茅盾的美文《白杨礼赞》。原准备从三个方面分析白杨树生长的环境美：颜色之美——黄绿错综；面积之广——无边无垠；地势之平——坦荡如砥。当讲到黄土高原“坦荡如砥”的特征时，方红雨同学突然站起来，大声说：“周老师，这篇课文对黄土高原的描写与地理书上的说法不一样，《中国地理》第三册第30页写黄土高原呈现‘千沟万壑，支离破碎’的状态。”说着，还把地理书捧给了我。

这个问题，课前备课的时候，我还未想过，但已经摆出来了，我总要给同学们一个说法。于是我真诚地对同学们说：“方红雨同学的问题老师也没想过，现在我们一起来探讨解决好吗？”此时，同学们积极思考；我也想：《白杨礼赞》是文学作品，写黄土高原“坦荡如砥”，是从高原整体地势的相对海拔高度来说的，是对地势作艺术化的形象描绘；地理课本说黄土高原“千沟万壑”，是写其它地貌特征，着眼于局部的地表。因此，我在同学们作了一定思考的基础上给予点拨：“同学们可以从观察一块稻田得到启发”。大家的积极性更高了，通过进一步思维联想，大多数同学都举手要求发言。周玉同学说：“我看这不矛盾，一块稻田，远远望去很平整，就像一块大毛毯；但仔细观察，却看到有沟沟坑坑，一点也不平了。语文课本和地理书就是从不同的角度看问题的。”我很高兴，因为大多数同学都像周玉一样，懂得了这个道理。

此时，我又不满足已经取得的成果了，于是追问：“还有同学要补充吗？从不同的角度思考。”

稍停，居本玉同学说：“我想，茅盾说黄土高原‘坦荡如砥’与他当时坐在快速奔驰的汽车上的特定感觉有关，这里有个相对性的问题。”

何旭同学接着说：“茅盾的作品写于二十世纪四十年代，而我们的地理书编于二十一世纪，也许这大半个多世纪黄土高原的变化确实很大。我从电视上及相关报道上看到，我们国家的水土流失非常严重。方红雨同学的问题倒提醒了我们：保护生态环境刻不容缓！”

同学们都听得连连点头。

我又把问题引向深入：“方红雨同学能将所学的知识进行联系和比较，并提出问题，这很好，了不起，谁能说‘哥德巴赫’不伟大？同学们能从不同角度看问题，这也难能可贵，希望同学们多动脑筋，古人云：‘学而思则罔’吗！”同学们的目光都闪出睿智的火花。

至此，我不仅解决了“半路上杀出的程咬金”，而且活跃了课堂气氛，训练了同学们辩证的发散思维，激励了同学们的自信心，同时提高了教学效率，获得了意外的收获，师生双方都很激动，课堂教学在情绪高昂的氛围中继续进行着……

这节课给了我以下几方面启发：第一、教师应努力提高自己的学识水平，扩大知识面；第二、在课堂教学中，应充分运用点拨法启发学生的思维；第三、教师要有较强的应变能力，灵活地驾驭课堂；第四、备得再充分的课，也要因时、因地、因情、因境适当地改进、变通——一切从实际出发，一切为了学生着想。第五，教师的主导作用不能莫视，教学的根本目标需要坚持。教师要善于精当的点化和正确的引导，否则，“自主”就会异化为“自流”，“生本”也会演化为“放羊”。

因此，当生成与预设矛盾时，应以学习为本，以发展为本，以成长为本，思想出方法，观念出智慧。正如薛瑞平老师说的“恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间”。心中装着学生的老师能处理好一切问题。

一、  当生成与预设矛盾时，应以学生的学为本，而不应该突出教师的教。

教学活动的服务对象是学生，一切教育教学都是为了教育对象能学到真才实学为出发点和落脚点。因此，当出现这种与事前设计不相一致的时候，作为教学活动的主导者教师，要做的是让学习的主体学生学得好，学得有最佳的实效。以此为准则和标尺，该坚持的坚持，该调整的就及时调整。怎样便于学生的学习，就运用怎样的教学策略。教师依据学生的认知规律逐层搭建平台，尊重学生的情感体验，尊重学生的话语权，尊重学生的学习主体地位；从而促使学生的观点在不同经纬度间撞击出新质。所以我认为：好课不在于圆圆满满，而在于平和真实，有静水深流之美。以学生的学习为根本。

二、  当生成与预设矛盾时，应以学生的发展为本，而不应当注重教师的表现。

语文具有工具性和人文性的特点，语文教师更重要的职责在于塑造学生的灵魂，他应当像个导游，带领一群旅游者，一步步深入景区，以他丰富的知识一路指点，帮助每一位旅游者充分领略山水风光之美。语文教师指导学生阅读，其实就是充当着一个“导游”的角色，他的任务只是引领、指点、启发和提供必要的背景知识，而不是“代替”，因为游览的主体是游客而不是导游。语文教师是领着学生从“仿佛若有光”的文字“小口”，“复前行，欲穷其林”，慢慢走进魅力语文之门，进入那个“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”的语文桃花源。在这一理想的境界中，教师要用真挚饱满的情感来感染学生，用贴切典雅的语言来熏陶学生，在互动的对话中机敏灵活地点拔学生，“求真、乐善、臻美”，真正是以美唤美，以情动情，以心印心，以智启智，以活激趣。尊重学生、欣赏学生，激活学生的情思，开启学生的心灵，使学生在学习中感受语文学科所具有的诗情画意的语言美，启人深思的哲理美，承古融今的文化美…….从而获得审美体验，走进美不胜收的语文世界，进而掌握学习方法，懂得做人的道理，激发乐学的动力，真正提升学生的综合素质。

三、  当生成与预设矛盾时，应以学生终生成长为本，而不应当在意教师的一时方便。

语文教师应当努力培养学生健全的人格，因而教学应当亲切自然，朴实无华，不矫饰，不卖弄，不刻意营造学生发言彼伏此起的热烈氛围，不刻意追求严谨到分秒不差的“教学设计”；教师不应是凌于学生之上的权威，而是一个值得信赖的朋友，是交谈中平等的一员，是平等中的首席；教师的工作也不应是向学生“奉送”不容置疑的“真理”，不该是宣布唯一正确的答案，而是倾听、参与、鼓励、评价，以及适时的指点。我们要坚信：学生的主体意识不是生来就有的，学生的主体意识要靠老师去唤醒；而要如此，首先就要营造一种平等、友好、宽松对话的教学氛围。这样学生学得愉快、轻松、自信、有效；教师也不断体验着既为人师、亦为生友的乐趣。这是对学生的尊重与关爱，对学生终生可持续发展的负责。实际上也就是对“生命意识”与“文化意义”的思考与实践，能有效的提高学生语文素养，促进学生文化生命的成长。因为学生为“文”所“化”，所以成为了真正有文化的人。这样的教学，对师生双方来说，都是一种不可多得的学习体验和人生体验。进而对学生的终生成长奠定基础。

总而言之，只要是真正为学生，爱学生，以生为本，教学过程中不管出现什么意外插曲，教师都会运用自如，处理得当，从“山重水复疑无路”的窘境，走向“柳暗花明又一村”的敞亮。