浅议小学语文阅读教学
李冲回民小学:胡焕侠
多年来的语文教学经历使我感到,语文阅读是极个性化的行为。语文教学教课书中一篇篇课文本身就是一个个具有灵性的生命。课堂上,首先必须实现学生与文本的对话:独立阅读,独立体验,独立感悟。其次,在学生有了初步感受的基础上,教师才应以启发、引导、组织讨论等,实现心灵与心灵的沟通。
一、在反复朗读中理解文本
“阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。”(中国大百科全书总编辑委员会《教育》编辑委员会,中国大百科全书出版社)小学语文教学就要加强学生的读,使学生在反复朗读中理解文本。如《这片土地是神圣的》这篇文章,它被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面,课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。在教授这篇文章的时候,首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,这就要求学生反复朗读课文内容,在西雅图情感驱动下,走进文本,和作者所表达的思想感情拉近距离,引发情感共鸣,才能理解“神圣”、产生“独特的感受、体验和理解”。然后在朗读中交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自渎课文,解决生字词。 我们针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导自读自悟,学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。学生在阅读中将热爱土地的情感进行了扩展。
二、教学中尊重学生真实的情感
学生是学习的主体,语文学习不仅仅是为了获得知识,发展能力,还应关注学生的情感态度。一次送课下乡,在中心校听了《北京的春节》。本课所使用的是人民教育出版社的义务教育课程标准实验教科书。
老师在教学中让学生畅所欲言,自主互动,抓住“品味老舍的语言风格,感受老舍的语言特色。”这一目标来实施课堂教学。如老师问“在老舍先生详写的腊八、除夕、年初一、元宵节四天中,你最喜欢哪天呢?”闪老师没有按时间描写的顺序一一讲解,而是把主动交给学生,让学生自读、自悟、自品,这样学生才会乐思、乐说、乐想。此问主要让学生感受老舍先生写作的详略得当,语言的简练。有的学生说喜欢除夕、有的喜欢年初一、有的说喜欢元宵节,一个学生刚说:“我喜欢腊八,因为那天要熬腊八粥。而‘粥是各种米,各种豆;与各种干果熬成的。’那肯定很好吃。我还没吃过这样的粥呢!”另一个学生抢着说:“腊八那天还要泡腊八蒜呢? ‘蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子’。”我感受到了学生真实的思维。学生的思维,不同的感受来自老舍先生语言的通俗和有趣。闪老师适时抓住“色如翡翠、色味双美”让学生品味老舍语言的简练、准确。学生独特的感受得到释怀,课堂气氛活跃,学生的积极性高涨。学生们不像是在上课,像是美食家在品尝美食。
学生们如同入了情境一般,仿佛在点鞭炮,吃年夜饭、拜年、逛街、看比赛,买各种玩意儿,学生的兴趣得到激发,将所有的积淀在此倾吐,将所有的体会予以表达,将课本知识与自身感受紧密结合,培养了学生思维的深刻性,创造性。在这一教学过程中,闪老师以导航者的身份出现,逐步拓展学生思维,激发学生学习情感。学生在老师的引导下,结合自身与文中词句来理解、品味、感悟《北京的春节》。学生们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解:“我姐姐在外打工每年过年都回来。因为这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。”“我从‘灯火通宵’、‘日夜不绝’词语中感受到除夕夜和我们村一样,每年除夕夜我们小孩子都 放鞭炮、放烟花,我玩得最开心、最痛快。”“我从‘守岁 ’读出了中华民族的优良传统。岁数大的人守岁是珍惜光阴的意思,年轻人守岁则是给父母延寿。我以后要年年为父母守岁。”学生们自始至终保持着浓厚的兴趣,课堂气氛比较热烈、浓厚。
可见,教师尊重学生的情感是师生关系趋于和谐的重要方法。在传统的教育观念和教育模式中,师生之间是给予与接受、权威与服从的关系。这种关系的特点是教师与学生在人格上是不平等的。教师可以对学生批评和惩罚,而学生不能对教师提出意见或表示不满。当教师感到学生“不听话”或冒犯了自己时,轻者“批评教育”,重者对学生实施体罚或变相体罚(比如贬损、侮辱、孤立、罚抄多遍作业等),从教师的出发点来看,一般都是出于教育的目的,是出于对学生成长的关心和负责,那些不尊重学生甚至体罚学生的教师,未必是不热爱学生、不热爱教育事业的教师,但是问题在于他们没有意识到,要培养具有主体精神的人,必须把尊重学生作为热爱学生的前提,否则这种爱的结果只能是造就一批“听话的孩子”,而不是具有主体精神的堂堂的主人,在比较理想的师生关系中,教师应该既是师长,又是参谋、朋友、顾问。即使一个学生在别人眼里一无是处,教师也应该发现他的发展潜力,并为他制定合适的发展目标,采取适合他的教育方式,让他在现在的基础上得到提高。尊重学生的状态,就是要看到每个学生都是有血有肉活生生的人,每个人在体力、智力、情绪等方面都有状态好与不好的时候,教育过程要体贴学生的身心状态,而不能过于机械、刻板。
三、教学中使用情感语音
使用情感语音,对学生施加心理影响,是使学生产生好学情绪的又一种重要方法。因为情感语音的职能,不仅能释放增加的情感,而且使别人的情感也能释放。教师在使用情感语音时,学生不仅听其言,明其意,而且还会领略音义之中的情感部分,学生会根据教师的语音表达的情感而产生相应的情感,表示出一定的态度,这就是情感语音的职能反应。如《穷人》这课,教师指导朗读时,读到桑娜抱来西蒙的两个孩子后忐忑不安的心情时,朗读者的语调和语速是慌乱和急躁的,学生通过有感情的朗读就能更好的理解人物的心情。特级教师霍懋征说过“教师要十分注意培养学生学习的兴趣,变“要他学”为“他要学“。创造条件培养他们良好的学习习惯,好习惯一生受益。”她的课之所以能强烈的吸引学生,其中重要一点就是她在课堂上善于使用粘性的情感语音,每个学生的心弦都被她用情感的语音拨动,因而学生的学习情绪也就打打的高涨起来,在这种心境下接受信息自然是高效的。
教师使用情感语音,不仅要借用深义的语音,更多地还要借用多变的语音来表达。我们有不少教师在教学中注意到用语音变化来表达情感,这在调动学生情感方面很起作用。如《月光曲》这课中,当读到贝多芬创作《月光曲》时,开始的语速应是舒缓的,音调应为低沉的,而后的语速应为渐进,音调转为激动而高亢,采用语音变化,仿佛使我们置身大海边。但是有时候教师虽也想利用语音表达情感来抓住学生,可是在运用上很不得法。他们常常不问内容是喜、是悲、是哀、是怒,总是一律拉开嗓门“高八度”或是一个音调到底,结果非但没有打动学生,把他们吸引到学习上来,反而给学生留下了震耳的烦躁声音,因而也是不可取的。
由此可见,教师更应不断学习新知识,扩大知识面,做到会说能写,博学多识,那么我们走进课堂给学生上课,才有庖丁解牛,游刃有余的魅力,如此才能使学生产生爱听我们讲课的情感。