想象与诵读，让古诗教学大放异彩

霍山县诸佛庵中学  陈义祥

中国号称“诗的国度”，从呀呀学语的幼童到银发飘飘的老翁，谁不会吟诵“床前明月光，疑是地上霜”？从普通的村妇到学贯中西的学者，谁不会道“谁言寸草心，报得三春晖”？从繁忙工地的小工到腰缠万贯的老总又有谁不能体会“夕阳西下，断肠人在天涯”？诗歌从学前的幼儿园到大学讲堂，无处不在。对学生而言，已没有了新奇。怎样在教学中调动学生参与其中，深入体会？是个难题？我个人认为：利用“联想和想象”，加强朗读指导，是解决难题的切实可行的方法。

想象和联想是审美活动中一种基本的思维方式，学习和鉴赏诗歌必须注重这种能力的培养。因为诗人是通过现象和联想创造出诗的形象，读者也只有借助于这种思维方式才能正确把握诗人的艺术构思，从而再现诗人创造的形象，按照中国古代哲学和美学理论，虚实结合是艺术创作和审美观照的基本原则，因此，我们鉴赏诗歌时也必须抓住实与虎的结合关系去展开想象和联想。可从以下几点着手：

1、有些诗歌为了笔墨经济和表达需要，常常只写出事物的一些断面，而把中间过程或某些情节省略和跳过。这时就应抓住诗歌中写实的部分，把省略和跳过的（虚写的）中间内容想象出来，把形象还原成一个完整的整体。如杜甫的《孤雁》：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万里云，望尽似犹见，哀多如更间，野鸦无意渚，鸣噪自纷纷。这首诗联写孤雁不饮不啄，飞着叫着思念雁群的情景，可是颔联却突然展示出高远云天中它那孤单计小的身影：云海茫茫，路途遥远，它却不避艰难在哪里追寻。同时描写了它从意的执著坚定：它望断远处云天也不见自己同伴的身影，但它却好象看见了一般，它声声哀鸣，虽不见同伴的应答，却又像已经听到了同伴的召唤。在首联与颔联之间作者用了虚缺的写法，将孤雁先在近处寻找，追寻不到时并未放弃努力，而是千回百转，越追越远，越寻越高，这样一个苦苦求索的过程省略掉了。那么我们在鉴赏这首诗时，就要根据上下文已写出的部分，运用联想填补虚掉的内容。想象出它追赶雁群的完整过程。从而体会它的执著的精神，把握它的完整形象。

2、有些诗歌还常常只是集中突出的展示事物本身的姿态，而不去交代与主体事物相关的任何背景材料，学习和鉴赏时，要善于透过事物本身想象出它的广阔背景来。如刘禹锡的《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。诗中只是集中笔墨突出地描写石头城的现状：群山环抱，潮水默默拍击，冷月当照（这是实写），对它的历史却只字不提（这是虚写）。学习和鉴赏时，就应该通过实写的眼前景象，运用相关联想，把它过去的无限繁华热闹想象出来：如春风吹送，彻夜笙歌，人声鼎沸，欢乐无限。在联想中体会作者那种故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。

3、有些诗歌，还经常通过比喻、象征、比拟、夸张等借助某些虚拟的形象去描摩实体形象，学习和鉴赏时，应抓住这些虚拟的形象去类比现象实体事物，从而把握实体形象的特征。如朱庆余的《近试上张水部》：洞房昨夜停江烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无。全诗用比喻，主体事物根本就没出现。学习和鉴赏时，应抓住新妇怕见公婆的情状，想象出作者自己在应试之前担心文章不合时宜，因而惴惴不安的心情。

4、有些诗还经常借助不在眼前的事物来表现眼前事物，如借助假想、借助希望、借助推测、借助记忆等等。学习和鉴赏时，就要借助于这些虚笔联想到它的折射出来的现实。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。诗的前两句直接写自己思念家乡，但后两句却递写了兄弟的思念他。这里用虚笔假想了家乡兄弟们遍插茱萸却发现少了诗人的情景，学习和鉴赏时，透过这些假想的情景，正面体会诗人眷恋家乡、思念亲人的秋思深长。

朗读教学是语文教学中的重要一环，在诗歌教学中更是不可缺少的一环。《普通高中语文课程标准（实验）》指出：对古诗文的教学，“教师应该激发学生诵读的兴趣，培养学生朗读的习惯”，“加强诗文的朗读，在朗读中感受和体验作品的意志和形象，得到精神的陶冶和审美愉悦”。人们常说：“三分文章七分读”，读得好，可以深切理解文章的思想感情，琅琅有声，然后才能渐渐入味。

朗读的方式 多种多样，语文教育典范余映潮曾总结出16种之多：教读、析读吕读、研读、辨读、评读、说读、写读、听读、背读、赛读、复读、演读、想读、联读、比读。在这我们来探讨另外几种方法：

1、跟读。古诗词，大部分都有朗读录音，听录音后，学生自读，然后再跟着录音读。这样做，学生可以迅速疏通文字，找到感觉。

2、译读。古诗词虽然意思并不晦涩，但离现在的学生毕竟遥远，特别象《离骚》，《短歌行》等诗，光看着原文诗，学生的理解并不深刻。所以我让学生把它们的意思理解后以现代诗的形式翻译出来，读一读，如可以把《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。”改写为：喝着酒，唱着歌，人生还有几回合？似晨露，转瞬逝，失掉时日已太多。燕歌声，好慷慨，忧郁填满了心坎。解忧闷，怎么办？惟有杜康来相伴。”这样就容易理解诗歌的含义了。

3、配乐诗。在诗词集中学习 一段时间后，请学生根据诗词的内容及情感，选择合适的音乐搭配，珠联璧合，使读更具神韵。也可组织全班进行一次小型赛诗会，效果会更好。

各种读法交融，熟读成诵，清脆的声音如同大珠小珠坠落玉盘，悦耳动听。

古代诗歌是中华民族文化的永恒的经典，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻和最具感染力的语言，学习古代诗歌，是学习中华民族文化的最佳途径之一，而古代诗歌教学实际上是用文学的形式来教中华民族文化。而行之有效的学习方法就是展开想象和反复诵读，想象和诵读会让古诗教学大放异彩。