《论语》子罕篇第九中说:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”意思就是说:我的老师啊,你的学问道德,抬头仰望,越望越高,去努力研!越钻研就越觉得深奥。看着就好像在面前,忽然又好像是在后面了。老师善于运用有步骤地方法引导我们,用各种文献(现在我们称之为课外知识)来丰富我们的知识,用礼(现在是学校纪律)来约束我们的行为,我们想要停止学习就不可能。(现在的孩子,我们如果是不让他们学习,才高兴呢!)我已经用尽了自己的才力,似乎有一个很高的东西站立在我的前面。虽然我想要追随上去,却找不到可循的路径。”从这段话中不尽让我吾感到:
想做一个成功的老师,是一件多么不容易的事啊!这不仅要与个人的学识渊博有关,还要与个人的修养及教学的方法等许多方面的因素有关。孔子之所以能成为万世敬仰之师表,就是因为孔子在这些方面做得特别出色,都很成功。孔子不但培养了一大批人才,同时也造就了儒家之辉煌。
古代孔子的学生颜回在对老师孔子的评价中,既有他个人的主观上的感受,也有客观上的评述。他认为孔子无论是在人格上,还是做学问的学识上,都是别人难以企及的。在颜回看来,孔子作为自己的老师,不仅有着伟岸的人格和渊博的学识,同时也具有着坚定而灵动的教育智慧和循循善诱的教育方法,而这些都是与老师的自身修养相关的。
现在,当一名教师,首先要具有丰厚的知识文化底蕴,或者说在自己所教学科领域里面,要具有丰富的学科文化知识,这是一个最基本的要求。如果就连这个都做不到的话,你就没有资格去教育别人。因为,在绝大部分情况下,老师的知识文化水平的高与低,对于教育的结果有着直接的影响。正如人们常说的名师出高徒,就是指知识文化渊博的高明老师,才有可能教出优秀的学生。当然,有的优秀的学生,也不一定都是名师之弟子。
作为一名教师,教书育人,还要有着高尚的人格,这一点是十分非常重要的。作为老师,要具有高尚的人格以及保持着对真、善、美的追求,对假、恶、丑的摒弃,是所有社会(不论是古代还是现代社会)对从事教育行业上的老师的另一个基本要求。这是因为,老师基本就是学生们除了自己父母以外最为尊重的人了,老师的一举一动,一言一行都可能成为学生(特别是低年级的小学生)模仿的对象,直接影响到学生人格的养成。而且,还有不少的学生都会觉得:一个老师的人格魅力,要远比老师的专业知识素养还重要。所以每个有责任心的老师,都要不断地进行修炼并塑造自己的人格。正如孔子在颜回的眼中:老师的人格就非常崇高,而且已经到了无法估量的地步。你越是亲近他,你就越能感觉到老师的伟大,你越是想了解他,你就越觉得老师的身上散发出大地磁场般强大的人格的感召力和吸引力。总是让你在不知不觉中对老师肃然起敬。
作为优秀的老师,都要有着灵动的教育智慧。在整个《论语》这部经典著作中,我们大家都可以清楚地看到:孔子在教育弟子的时候,总是有着一个很明确的目标,那就是“仁”。当然,这并不会影响到他教学的灵动性。孔老夫子处处因材施教,有教无类。对不同层次、不同性格、不同年龄的弟子(就是我们经常说的学生的个体差异),就采用让不同的人都能有所需要就会学到的教育方法。另外,孔老夫子还特别注重身教,他把他个人的思想以及教育内容,几乎全部惯穿并渗透于具体的生活起居、人伦性情和礼乐政事等之中。他通过这一些平常的生活细节,灵活地传授高深的理论。孔了在教育弟子们的时候,无论是与弟子们一起探讨,还是给弟子们讲述,方式看起来是多种多样的,但,总是遵循着一个万变不离其宗的一个基本的教学方法——循循善诱。即便是生活中极其极其平常的小事情,他也可以让弟子们从中明白更多的大道理。
总之,今天我们的教师不仅承担着传授给学生知识的使命,还肩负着塑造学生人格的重任。所以,国家就要求我们广大教育者,在用先进的思想和先进的教育理念武装自己头脑的同时,还更应该不断提高自身的修养。只有这样,才能成为一个受社会敬重,受到人人爱戴的公认的好老师!
有人说了句“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。不管说的有无道理,我们也不要去评判。但最后我想说的是:“世界上没有失败的学生,只有我们失败的老师”。
胡晓荣 :赞(2021-09-28 10:08)
回复
胡晓荣 :赞(2021-09-08 15:12)
回复
张运龙 :赞!(2021-07-05 17:50)
回复
马圣 :很好(2019-10-18 07:02)
回复
王积明 :回复@史鹏 :(2019-10-10 08:04)
回复