庄子是一位具有很高修养的思想家、哲学家、美学家、文学家，他的文章语言奇峭富丽、生动泼辣，语意流畅连贯、构思巧妙，其深邃的思想无时不在影响着世俗中的人们，而其中蕴藏的教育思想更具有极其宝贵的开发利用价值。思想品德课堂上，我们若能将《庄子》的相关名言佳句运用于教学，不仅可以唤发学生对传统文化的热爱，还能够借国学智慧之光点亮学生心灯，切实提高思品课教学实效。
一、朴素而天下莫能与之争美。
句中的“朴”是未经加工的木材，“素”指没有染色的白绢，“朴素”指的是事物质朴而无造作，天然而具纯美。全句表达的意思是：朴素，是天下没有什么能够与之争美的。庄子认为天然的东西或保持了原始面貌的东西具有质朴的本色，因而是最美好的；对于一个人来说，如果他能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人了。
俗话说：“爱美之心，人皆有之。”什么是美？用庄子的话来说就是不做作、不矫饰，衣饰简单、质朴，就是内在美与外在美的和谐统一。 但现实生活中，不少人总爱打扮、包装自己，甚至把其当成了追求的目标。有些青少年学生也特爱装饰自己来赢得别人给予“聪明、漂亮”的夸赞，以求心理上的暂时满足。殊不知，一切人为的束缚、刻意的雕琢、虚伪的华饰，反而会在行为和举止上暴露自己的幼稚和缺乏涵养，给人一种俗不可耐的感觉，能让人觉得可爱动人吗? 可见朴素不仅是外表上的质朴无华，也是内心中的淡雅大方。庄子的这则名言对培养学生健康高尚的审美情趣大有裨益。学习“自我新认识”一框内容，可联系时下一些人热衷于美容、整容和中学生爱穿奇装异服现象要求学生谈自己的看法，使学生明白朴素的打扮和简洁的装束，是人的本性美，能够彰显个人清雅洁净的气质，从而培养学生形成正确的审美观，促进其德、智、体、美全面发展。
二、至乐无乐，至誉无誉。
解读这句话的含义是：最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐。在庄子看来，世人皆热衷于追求财富、追逐名利等等，但这些最终并不能给人带来多少快乐，而真正的至极快乐应该是顺其自然。正如法国作家罗曼罗兰所说“一个人快乐与否，决不依据获得了或者丧失了什么，而只能在于自身感觉怎样。”可见，快乐与金钱和荣誉无关，全在于心灵的满足。
当然，财富是人们物质生活的基础，荣誉是人们的精神需求。现实生活中有很多美好事物对人都有强烈的吸引力，它激励人们不断地去追寻，成了社会进步与发展的动力。但其中也有不少事物却在干扰着我们的心态，左右着我们的选择，影响着我们的生活，一些诱惑甚至危害我们的身心健康。处在成长中的青少年学生，他们大多缺乏管控情绪的意识和判辨是非的能力，因此很容易产生盲目攀比、好大喜功等虚荣心理，他们追求快乐但不了解快乐的真谛，他们寻求荣誉却缺乏理性认识，从而一味去逐取，其结果往往是适得其反。因此，我们有必要在教学中引进庄子的这一名言来引导他们认识自我、寻求本真、学会放下、提升境界。如在教学“情绪”和“自尊”等相关内容时，可结合这句名言与学生作如下探究：结合实际说说自己觉得什么是快乐，再分析自己有时候不快乐的原因是什么？谈谈你是怎样看待荣誉的，再分析虚荣心与自尊心有哪些区别等，然后以苏格拉底随遇而安等实例剖析“人生应有追求，但不可强求”的道理，使学生学会放平心态，放弃累赘，走好自己的路，做好自己的事，以成就真实的自己。
三、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
这句名言出自庄子的《逍遥游》，意思是：即使天下人都赞誉他，他也不会因此而更加勤勉；即使天下人都非议他，他也不会因此而灰心丧气。这句看似思想比较消极的话，道出的其实是一种宠辱不惊、处之泰然的气度修养和不以物喜、不以己悲的淡然平静心态。同时也告诉我们，面对生活中的各种事情，只有具备独特的思想、独立的意志和独自的追求，并能够对自己的行为负责任，才能树立起正确的人生观，成为真正自立的人。
现在的学生多为独生子女，他们的生活在家长的“全面指导”、大包大揽和教师以“听不听话”为首要评价标准下，越来越没有自己的 “主张”了。殊不知，一个没有主见的人，怎能承担自己的责任，又怎能在生活中自立？因此，思品课教师应更新教育观念，大力培养学生的自主意识和能力，积极引导学生形成良好的个性。在学习《走向自立人生》一课时，我们可运用庄子的这一哲学思想对学生施以教育和影响，使他们懂得在人生道路上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是保持自己心灵的本质，按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆、人云亦云的人；鼓励他们面临抉择时，要学会自信，多思考，抓住事物的主要矛盾，并考虑行为的后果。当然，教育学生遇事“自作主张”不能不听别人的建议和忠告，漠视他人的正确评价而一意孤行，要保持清醒的头脑，作出自己的思考、判断和选择，这样才能成为真正自立的人。
四、相与于无相与，相为于无相为。
这是《庄子·大宗师》中的一句话，大概意思是交友要达到相交出于无心，相助出于无为。庄子认为，真正的友谊应该是一种自然而然的默契交流和心灵的沟通，相互帮助也应该是一种不经意间的、无私无形的默默关怀。这表明庄子对交友的原则是精神层面的，他欣赏、推崇的是心心相印的 “义交”，平淡而心地亲近；他鄙夷、厌恶那种夹杂各种动机的“利交”，甘甜却容易变质。
朋友和友谊是人生的永恒话题，是任何一个年龄的人都有的一种基本需要，尤其在青少年时代要求更为迫切，失去友情会造成巨大的感情创伤。但如何获得真正的友情、怎样与朋友相处全靠自己明智而谨慎地去把握。青少年学生由于生活阅历有限，社会经验不足，人际交往中不可避免地存在一定的幼稚性，他们交往的目的一般都比较单纯，择友的标准也往往是以自我为中心，大多从“需要”或“关系”出发，以致出现诸如哥们义气、拉帮结派等不良现象，结果不但阻碍了自身的正常发展，也给社会带来不良影响。因此在教学《与友同行》一框内容时，我们可要求学生认真阅读庄子的这句语录，并联系庄子在“山木”篇中所说的“君子之交淡若水”一句分析其中的含义，然后找出自己在交友中遇到的困惑、烦恼或遭遇的挫折，反思自己在人际交往中存在的错误认识或行为，同时教师给以适当的引导，帮助他们树立起正确的择友观和交往观，使之掌握健康的交往方式，从而赢得更多的纯正友情。
五、不精不诚，不能动人。
本句见于《庄子·渔父》，其中的精诚，指真心实意、至诚，俗语“精诚所至，金石为开”出于此。大致意思是：对人不真诚，就不能感动别人。意在劝告人们：待人要真诚，表里如一，不可虚伪，阳奉阴违。就像这句话的下文所说，无论是“哭”是“怒”还是“亲”，都不能勉强做出样子给别人看，真情实感要发自内心，这样才能打动人。庄子从自然无为的思想出发，反对一切违背人的“性命之情”的虚假矫情，推崇无拘束地表现人“受之于天”的真情实感。
诚信是中华民族的传统美德，是每个公民必须具备的基本素质和为人处事的基本原则，它渗透在我们生活的各个层面。然而近年来受市场经济的冲击，“信用贫困”现象在社会诚信的各个领域蔓延，即使洁净的校园也不例外，这给学生的健康成长带来了不利影响。因此，诚信已成为广大中学生急需学习的课程。学习《做诚信的人》一课，可组织学生讨论分析如下问题：老实人会“吃亏”吗？对于不诚该不该以不诚去对待？生活中是不是对任何人或任何事都要真诚？再要求学生运用历史的和自己身边的不真诚实例所带来的危害，为他们提供正确积极的诚信认识和评判标准，以引导其道德和诚信意识的提高，用精诚去打动周围所有人。
六、且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。
这句话是说，如果水积的不深不厚，那么它就没有足够的张力来负载大船。从庄子大舟与水深关系的比喻里，我们可以领悟到寓于其中的深刻哲理：厚积才能薄发，做足功夫，才是成就事业的前提。如果说人生是一艘航行的大船，那么，功底就是江河中承载航船之水，水积聚得不深，大船就会搁浅而无法航行；人生若知识储备不足，发展空间则会受限，成功将与之无缘。
青少年时代是多梦的季节，都希望实现自己的理想。但理想的实现是一个艰难的过程，不仅需要付出长期坚持不懈的努力，更需要知识的营养去滋润，知识积累厚实了，才能厚积薄发，否则，理想就成了一种空想。教学《选择希望人生》一课相关内容时，在出示庄子的这句名言后，可播放“运河漕船过闸演示”视频，再根据深水载船和漕船过闸的原理，联系习近平总书记的“青年成才”观，要求学生谈谈自己的感悟，引导学生利用青春的黄金时期，把学习作为首要任务，从小树立终身学习的观念，从而不断增强自身的能力，提高自身的素质，并一步一个脚印地付出努力，去推动理想的实现。
此文发表于国家级核心期刊《中学政治教学参考》（初中版）2016年9期
