美育是促进素质教育的重要手段,没有美育的教育不是全面的教育。因此,我国近代教育家蔡元培先生曾提出将美育与德育、智育、体育并列为四育。王国维在《论教育之宗旨》中将“智育、德育、美育”称为教育事业之三部曲。
现行的中学语文教材,所入选的文章都蕴含着丰富的美育因素,有待于我们去感受、鉴定、撷取。因此,我依据新课标要求,对中学语文教学中的美育初探如下。
一、培养学生审美感受的积极性,创设审美情趣,诱发感知。
在教学中,一方面应发展学生的逻辑思维,另一方面也应该重视发展他们的艺术思维,提高他们的想象力。在学生产生审美感受之时,不仅要让他们感情愉快,而且要引导他们进入精神上的愉悦与享受,引起情感上的共鸣,并因此领略到审美对象的深层意蕴,从而回味无穷。在教学中教师应注意引导学生认真阅读,结合自己的已有经验去感知,即通过视觉、听觉去直接感受美。
如教学杜甫的《绝句》时,让学生逐行理解诗句所描绘的景色内容,引导学生弄清楚是按“眼前—天上—窗外—门前”的顺序来描写景物的。要引导学生通过反复吟咏词句,在脑中再现诗句所描绘的绝妙无比、似不相连却又密不可分的四幅风景画:黄鹂在翠柳上争鸣;白鹭向青天缓缓飞去;通过窗口远眺,西边岷山逶迤,白雪皑皑;往门前近看,锦江滚滚东流,客舟泊岸。进而感受自然景色的美、色彩的美、动静的美、构图的美,把学生带入到宁静、幽远的意境中去,使他们的身心无比愉悦。只有这样通过深层意蕴的开发,才会使他们充分调动审美感觉的主动性、积极性、选择性,从而主动地去发现自己周围的事物和现象。
二、培养健康而多样化的审美趣味。
中学生的兴趣广泛,要让他们接触多种题材、不同形式、风格各异的作品。即使是同一类的作品,如小说,既要让他们阅读当代作品,也要引导他们阅读中外古典名著,使他们的审美趣味广泛而又丰富。当然,审美趣味的丰富多彩是建立在健康的基础上的,要让他们逐步学会区分优秀作品与低劣作品,这是施教者应加倍注意的一个重要环节。
三、以情激情,培养学生的表现力和创造力。
审美教育即美感教育,情感是关键。情感即是审美教育中不仅要注意引导他们独立去感受和欣赏美,还要注意引导他们独立地去创造美,善于发挥自己的表现力。教师要“入情”,要把“自己体验过的感情传达给别人,而别人为这些情感所感染,也体验到这些感情”。(列夫·托尔斯泰《谈艺术》)发掘文章美的因素,还应该注意形式美对表现文章内容的作用,品味其内容与形式的完美统一。
如马致远的名曲《秋思》,寥寥几笔,便把一幅苍茫萧瑟的秋郊夕阳图展现在人们面前。开头用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”九个名词来点出不同的景物。诗人采用了空间蒙太奇的分割与组合,使其呈现出一种空间的心理组合形态。这幅近似速写的草图,构造简单,但依然是一个在质上超过了各个单独元素的复合建构,正如王国维先生在《人间词话册稿》中说:“昔人论诗词,有景语情语之别,不如一切景语皆情语也。”
景中有情,情中有景,景与情的关系实质上是物与人之间的关系,从而形成绝妙的图画美。对景的描写完全符合人的心理逻辑与情感逻辑。“夕阳西下,断肠人在天涯”是前边那些形象聚集的关键所在,使完整的空间构成服务于一种情感。余晖即将消尽,漫长的黑夜即将降临,可是,远离故乡流落天涯的游子却没找到自己的归宿。诗人将天涯游子孤寂无依的情怀与心境,通过一组蒙太奇图像灌流到读者的意识之中,造成相应的情感与想象,使读者不由自主地卷入诗美空间的动态行程之中,与诗人急欲传达的意念产生共鸣。
又如孙犁的《荷花淀》,这篇小说的景物描写可谓如诗如画。作品反映的虽然是战争年代,但是,从作品所描绘的背景上,我们却看不到断壁残垣,看不到硝烟战火,看到的是明月、清风、银白的湖水、碧绿的稻秧、粉色的荷花……一切景物都是那么清新、明朗、美丽。文中写道:“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很。”“那一望无边际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”通过这些景物描写,展现出人们对家乡的爱,对生活的爱,从而歌颂了白洋淀人民的爱国主义精神和革命乐观主义精神。
语文教学不是缺少美,而是需要教师在日常生活中去感悟美、积累美;在备课中发现美、深化美、开发美;在讲课中激发美、传授美、创造美,从而使学生养成良好的文化心理定势,达到直观的把握,理解层次升高,完成美育的教学任务。综上所述,在课堂教学中加入美育能使学生轻松愉悦地得到全面的发展,而这就需要我们在教学中充分挖掘课文的美育因素,让学生在潜移默化中受到美育熏陶,从而提高学生的审美能力。