《藤野先生》是一篇回忆散文，我上这一课时，在学习生字词之后，便带着学生读课文，一段一段地读课文，帮助学生理清思路，读懂鲁迅先生的爱国情感。

从初读课文中，学生便了解了作者从东京到仙台学医过程中的几个生活片断：东京“清国学生”的生活状况、到仙台旅途回忆、仙台的生活、匿名信、看电影。而课文着重写了鲁迅与藤野先生的相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想情感不断发展的过程。他一个人去仙台学习医学，是出于爱国主义激情，正是因为他这种炽热的爱国精神，才与藤野先生结成了友谊，也正是由于爱国主义思想的发展，他才毅然决然离开藤野先生，弃医从文，唤醒民众，寻找报国之路。我让学生在阅读中找出文中爱国主义思想线索，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断，闪耀着夺目的光华，从而给人以深刻的启迪。

一、离开东京到仙台，学医救国。

当学生从课文读到东京“清国留学生”的生活时，我提出：为什么称为“清国留学生”？写清国留学生时，着重抓住了他们外貌的哪些特征来写？让学生带着问题去读这段课文。

帮助学生赏析这几句话：但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

在阅读了这段文字之后，让学生讨论：为什么说“辫子”是民族压迫和封建制度的象征，特别是“清国留学生”的精神风貌被刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，不思进取精神，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。

我引导学生反复读第一、二段自然段，让学生体会鲁迅先生强烈的爱国情怀。文中运用夸张的手法讽刺清国留学生，充满愤懑之情。本文所描述的对象是“清国留学生”速成班的其他成员，作者对他们感到厌恶，从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事可以看出，清国留学生不思进取，浪费时光，毫无报国之志。也许这就是鲁迅离开繁华城市东京的原因所在。

二、弃医从文，唤醒民众。

我继续引导学生研读课文第二部分第一层次4-5两段。在读到作者从东京到仙台的途中，让学生们思考以下几个方面问题：

1、要写的内容很多，作者为什么只写“日暮里”和“水户”这两个地方？有什么用意？

2、“大概”对表达句子的意义有什么影响 ？

3、鲁迅先生去仙台，他得到了什么优惠待遇？这是什么意思？

4、“居然”对表达句子的意义有什么作用？

通过阅读课文后，学生们讨论，我引导学生总结，明确要点：

1、因为“日暮里”中“日暮”会使人自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得这一点。“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者也是在另外一个国家，也是一个有着民族气节的学者，自然会产生仰慕之情，这是为了表达作者的爱国主义思想情感。

2、“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测，估计意义，似乎有这个，不能完全确定，它与后面的“罢”一词结合在一起，这加强了不确定的语气。“物以希为贵”，字面上是仙台“没有中国学生”，鲁迅应该是第一个，但这并不是受优待的根本原因。作者幽默地、含蓄地猜测其根源，在于日本人民的善良心地和对中国学生的友好之情。

3、受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。对这一时期生活的描述，反映了中日两国人民的友谊，又使人感受到弱国弱民的心酸，这反映了作者强烈的民族自尊心。这种对生活的描述为下文奠定了基础，为藤野先生的高尚品质写下伏笔。对这一时期生活的描写，将作者在生活中的努力与清末留学生醉酒生活形成了鲜明的对比。

4、“居然睡安稳了。”“居然”指的是意料之外的意思。这个词前面写的是：这家客栈的生活条件很差，蚊子很多，而且很难入睡。为了晚上睡觉，作者采取了保护措施，竟然意外地安全地睡着了，这表明作者生活环境的恶劣。这种态度说明了作者一生的努力精神，并通过使用“居然”一词，增强了整个句子的幽默感。

在学生读第二部分第二层次之前，我提出了一些问题：这篇文章的主题记叙作者在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生交往的哪几件事呢？

我引导学生在研读过程中找出答案：本文主要写的是修改订正讲义，订正解剖图，担心我怕鬼，问中国女人裹脚等四件事。展现藤野先生对我的关心、严格要求和孜孜不倦学术求真务实精神，赞颂了藤野先生认真负责，严格学习，热情关心，正直诚恳，毫无民族偏见的高尚品质。这就是为什么藤野先生热情地教育鲁迅的原因。

我在指导学生研读第二部分第三层次时，让其思考以下几个问题：这一层次写了几件事？反映了作者什么样的思想感情？作者为什么又要离开仙台，并弃医学文？

从文中找出这几段文字来，仔细研读，体会作者当时所想所感。

我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼 , 并且要求他们将检查的结果发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们 。

中国是弱国 , 所以中国人当然是低能儿 , 分数在六十分以上 , 便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学 , 细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探 , 被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我 。

“万岁 ! ”他们都拍掌欢呼起来 。

这种欢呼,是每看一遍都有的，但在我 , 这一声却特别听得刺耳 . 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

1、文中写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。看电影的活动鲁迅说得更深了。他悲愤地写道：“中国是一个弱国，难怪他们会困惑。”用这样的讽刺来表达作者的自尊心，他的思想受到极大的冲击，改变了学医的初衷，树立了弃医从文的决心。鲁迅将个人意志与祖国未来命运紧密结合精神，也正是一种强烈爱国精神的体现。

“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”几个词一起来用，以反诘的语气来加强肯定，这说明“他们”毫无例外地是一种幸灾乐祸和麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

这两件事，尤其是后者，正是鲁迅离开仙台，弃医从文的直接因素。同时，它还为下文写与藤野先生的惜别作了铺垫，让学生感受鲁迅弃医从文的真正原因以及作者强烈的爱国思想情感。

我指导学生研读课文第二部分的第四层次。让学生们明白作者是如何描述“我”与藤野先生对这份深厚的友谊。藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些叙述和描述，生动地反映了我和藤野先生依依惜别的深情，生动具体地反映出来，鲁迅是终生难忘的。

读完这篇文章后，我引导学生整理出文章的思路。本文明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生添改讲义，纠正解剖图，关心实习，问中国女人裹脚；暗线：鲁迅的爱国情怀-弃医从文。整个课堂教学，我一直带着学生在研读课文，让其真正领悟到藤野先生的崇高精神和鲁迅先生深切的爱国情感。