结束了一上午的带班活动，疲惫的我带着一个小小的疑惑回到办公室，这个问题是一个孩子给我的，他在玩游戏的时候突然抬头问我“什么是小孩呀，老师？”我思考了一下没有想出什么合适的答案，便告诉他等想到合适的答案再告诉他。

回到办公室，我翻阅我喜欢的《中国教师报》无意间被一篇名为《我与儿童的哲学对话：重拾单纯的真善美》的文章吸引了，“哲学”？和小孩子谈哲学他们能懂吗？我不禁对其版面标题深感疑惑于是继续往下看--“我们每个人都曾经是孩子，也许有人现在还认为自己是一个孩子。许多时候，我们会回想起小时候一些印象深刻的事情，或感到困惑的问题。”没错，我很赞同这句话。其实我们小时候思考的很多问题都上升到了哲学的领域，例如作者说的，输了比赛后，会突然放声大哭，其实，我很清楚自己为什么哭，不是因为输了比赛，而是因为自己不懂得，为什么有些人的运气会如此好，有些人的运气会如此不好。我不了解这个世界的运气是如何运作的，也感到害怕，万一自己的运气一直不好该怎么办？原来每个人小时候都会思考一些如此深刻地问题。看来，哲学不一定是哲学家们的专属。法国著名哲学家、心理学家、儿童哲学专家雅克•莱维纳认为，每个孩子“生下来”就是哲学家。儿童从三四岁开始，就能提出成年人始终在思索的有关人生的问题，如“什么是死亡”，“人出生之前是在哪里”，“什么是幸福”，等等。为什么要鼓励孩子自发提出这种哲学上的疑问？ 因为这可以让每个孩子更加了解人性。因为这表明孩子对世界自我完善的方式好奇。还因为这是求知的一种表现，对于孩子的知识学习来说至关重要。 
    而对于开始我说的孩子抛给我的问题，我没有作出回答看来很是正确的，有些问题由大人们来回答就正确吗?如果,盲目的以大人的想法来回答，是否反而把孩子们的想法给抹杀掉了呢？我想了一会，下的结论是：孩子们也需要哲学式的思考，我认为对于一个不容易有解答的问题，不应该只是轻易的提供解答，为了得到问题的结论，不断的思考并追究的过程更加重要，而且，我们所面对的这哲学式的问题，是没有正确答案的。

当我想到这一点时，之前认为是难的问题，现在反而成了很好的机会，原本属于需要以强迫的方式来教导的部分，反而是孩子们先主动开始了。

当天下午，我便问了每个孩子关于“什么是小孩？”的意见，而孩子们的答案，千奇百怪，例如“小孩就是爸爸妈妈的宝贝”嗯，没错的确是。还有两个小孩因为“小孩到底是大人小的时候，还是我们小的时候”起了争执，其实这的确是个值得思考的问题。还有个孩子说 “小孩就是大人讲话不要插嘴”这个回答值得我们深思，其实每个小孩小的时候都被大人们这样教导过。原来每个孩子对于同样的都有这么多不同的见解，而大人的回答在这时候，就显得非常无趣，和没有道理了。

以往，成人总是把儿童看作弱小的、无知无能的个体，他们总是以教育者、施予者的角色和姿态对待儿童，造成成人在很多方面低估了儿童的潜能。而承认儿童有自己的哲学，强调儿童是个哲学家这一命题，就对传统的儿童观、教育观提出了挑战，需要我们以一种新的视角审视成人对儿童的认识，审视成人与儿童间的关系，从教育层面上讲，这种认识视角的转换具有深远的意义和启迪。首先，成人要理解儿童，进入儿童的内心世界。我们的教育对象是一群独立、鲜活的生命个体，他们有自己独特的身心发展规律、思维方式与精神世界，这就要求我们要转变传统的儿童观，重新认识评估儿童，关心、了解、尊重儿童的哲学生活和精神世界，用儿童的哲学观看待儿童的世界，体验儿童的喜怒哀乐。最根本的是，我们还要理解儿童，理解儿童是走进儿童心灵的必由之路，理解不是一句口号，是人存在的方式，而理解的归宿是进入儿童的内心世界，达到一种“视域融合”和认识上共识、情感上共鸣、心理上共容的境界；理解儿童就需要我们民主平等地对待儿童，创造开放、互动、共享的良好关系，共同去构建、生成教育的意义。

    现代教育提倡“童言无忌”,提倡儿童思维无禁区,让儿童精神处于一种自由、放松的状态，在这种氛围中任想象驰骋、任感情激荡、任思路纵横、任想法涌动交汇。由此而引发出的童言不禁使大人捧腹大笑，更有多奇思妙语令人震惊。其实有些哲学问题就恰如“大道童言”。

每个孩子天生就是哲学家，他们能目光犀利，一针见血地指出被蒙蔽的真相。

其实若每个成人能够拆掉偏见、习俗和自以为是的篱笆，解脱社会和文化的身份，返回生命的本源，蹲下来和孩子一起思考，你，仿佛就能重新活一次。