- 首页
- 教学资源
- 课后总结
- 教学研讨
- 备课资源
从教书匠到教育家
作者:张永武 发表时间:2020年07月08日 浏览量:83 分享到空间
教师常戏谑自己为“教书匠”,意为与土木瓦匠等匠人没有太大区别,仅是一种不同类别的职业而已。其实在教师队伍中,一部分人只可称之为“教书匠”,少数人则可称之为“教育家”。
教书匠有什么特点?一是仅把教师当做一种职业,没有把它当做事业去追求,教书只为稻粱谋;其次是课堂教学平平,没有只言片语见诸报端。再次是终身事业平平,鲜有闪光点。他的身上冬烘气极重,绝类“三家村”学究。一言以蔽之,他的教学远没有达到艺术的境界,毫无个性可言。毕业的学生对他没有什么印象,若干年学生回到母校搞聚会,甚至会把他忘掉。
从教书匠到教育家,应该是一个教师终身追求的梦想。什么是教育家?它有什么特点?
一是教育家把教师这个行当作为事业去追求,他奉献给学生的是他全身心的爱。既然是事业,就应该少一点功利色彩,多一些精神追求。前贤说过:学高为师,身正为范。学高姑且不论,就身正而言,教师的一句话、一个动作、一个眼神都会对学生产生影响。有时候教师的一句话甚至影响孩子们的一辈子。我们经常看到一些名人回忆老师的文章,常常说某教师的某句话影响他一生。成也萧何,败也萧何,成也一句话,败也一句话。我们的老师对自己在课堂上的言行、生活中的言行一定要慎之又慎。风流不羁、放浪形骸、不拘小节之类的话,对文学家、诗人、艺术家,可能是好评,但对教师也许不是好评,所以,我们对师德的要求,提倡“三慎”的道德修养,即“慎微”、“慎独”、“慎友”。“慎微”就是勿以恶小而为之,当教师,当班主任在安排座位、评三好学生、选学生干部方面,有点小权,不可贪蝇头小利而让学生看不起。“慎独”就是有较强的自我约束,个人独立工作无人监督时,有做各种坏事的可能而不做坏事。“慎友”就是慎重交友,友可友之人,不友不可友之人。对那些佞邪之徒,要禁而远之,远而避之。对各种诱惑,我们要修炼自己的定力,面壁十年,才可一苇渡江。当老师的人,不是说有多高尚,但教师这个职业限制我们,不可做违反道德的事。教师的人格魅力,教师的职业操守,对学生的影响更是不可小觑。古人说人生四大乐事:洞房花烛夜,金榜题名时,还有一乐,得天下英才而教之。教师比世人多了一件乐事,难道不是教师的荣幸吗?“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”一个人一点不讲功利是不现实的。其实,人在干,天在看,只要做出成绩来,名和利自然来敲门。教师应该把师德放在首位,检点自己的言行。教育家身上应少一点市侩气、铜臭味,多一点书卷气、翰墨味。
二是教育家的课堂教学是一种艺术,学生听他的课不仅学到知识,更是一种享受。所谓艺术是不可复制的,极具个性的东西。看某人的文章,不看署名就能猜出作者是谁;听某人的歌,不看字幕就知道谁在唱歌,这就是个性。个性是别人模仿不了的,某些模仿秀,他们的模仿足以乱真,但终究成不了“家”。正如《亮剑》剧中人常乃超说的,如果光知道理论就能成为军事家的话,军事学院的教授们个个都是军事家。一个教师设计教案时,不动脑筋,照抄照搬,甚至连“抄”的环节也省去,直接从网上下载,他与教育家基本无缘,至多是个熟练的教书匠。
三是教育家应该有自己的“代表作”。他们要用一生的心血,精心打造自己的经典课。教育家不可能做到字字玑珠,堂堂精彩,但一定有几堂最能代表自己教学艺术、最能展示自己水平的课,它可以尽量做到完美,可以去参加各种竞赛,可以作为外来参观学习的同行的示范课。
四是教育家应该是学富五车、才高八斗的学者、杂家。它要求教师不仅要“专”,更要求做到“博”。“专”是指他必须对自己承担的学科知识有精深的了解,对教育学心理学有独到的研究。从初中到高中的各年级的每一节课,每一单元,每一章节的课,都能随时上课,如某教师突然有事,来不及正常调课,需要临时顶班,他可以在任何课、任何章节“填空”,而不是充当“自习”、“看堂”的角色。一般悟性好的教师经过两轮循环,就能大体胜任。最难做到的是教师要有广博的知识,上知天文,下知地理,中知人事;诸子百家,三教九流,风土人情,异域文化,都能知道一二。因为我们知道隔行如隔山,但也有“隔行不隔理”之说。世事洞明皆学问,人情练达即文章。各门学科都不是孤立存在,而是隐形渗透,边缘交叉,一个知识渊博、谈吐潇洒、有三寸不烂之舌的老师,一定深受学生欢迎,课堂教学效果也一定出彩。从老一辈的教师看,如陈独秀,李大钊,胡适,鲁迅,林语堂,叶圣陶,梁实秋,朱自清,徐志摩等个个都是学贯中西的大学者,如当代魏书生,李镇西,于漪之辈。随便哪一个都是我们的楷模。我们的学养、境界可能达不到那样的高度,但我们可以虚心学习,可以把他们作为标杆,作为终生追求目标。
五是教育家要富有创新精神。创新精神是人类独有的,最宝贵的特质。如果没有它,人类社会不要说发展,可能一直处在饮血茹毛的野蛮状态,和人类的近亲类人猿一样在森林里嬉耍。能称得上教育家的老师,一定是众采百家之长,形成自己独特的、个性极鲜明的教学艺术。教师一定不能固步自封,而应纳名校之灵气,取名师之精华,站在世界教育的前列,不做井底之蛙。另外,一个教师应该笔耕不辍,把自己在教学中的感悟、典型案例、教学经验等整理成文,上升成理论,最后形成较为完整的体系,那么我们可以说这个教师距离教育家只有一步之遥。有些教师可能信奉孔子的“夫子述而不作”,只凭嘴上功夫,懒于动笔。殊不知孔子述而不作是有条件的。他有一帮弟子们为他作记录、整理、修改、编纂,才为后世留下一部思想巨著《论语》。当下教师显然不具备这个条件,那就只能自己动手,笔耕不辍,才有可能在教育史上留下一点痕迹。
六是教育家要不断学习,不断进行知识更新。时代在飞速发展,大量的新知识、新概念不断出现,我们的生活中也会不断出现一些我们见所未见、闻所未闻的新科技。如城乡一体化、WTO、Iphone等。让我们眼花缭乱,如果我们不注意学习,不积极吸纳新的知识,若干年后,简直与文盲无异。所以国家教育部门要求教师每过几年就要进行继续教育,试图使我们老师不断更新知识,接受新的教育理念,了解社会发展的趋向。理解国家教育发展的大政方针等等。但有相当部分教师错误认为,继续教育是为难教师,是评职称的需要,仅仅为挣够“学时”,而不认为是工作的必须。所以上课时,不认真听讲,不做笔记,不研究,不讨论,左耳朵听,右耳朵出。朱熹曾对写诗作了一个形象的说法“问渠那得清如许,为有源头活水来。”写好诗需汲取“源头活水”,当一个好教师又何尝不是呢?如果我们不注意学习,更新知识,不仅与教育家无缘,甚至连一个合格教师也做不了。我们不但要关注中国的教育,有条件的,甚至要走出国门,看看先进发达国家的教育是怎么回事,我们才不至于鼠目寸光,夜郎自大而沾沾自喜。
七是当代的教育家应该是教育学生家长的专家。家庭教育是个古老的话题,我国在历史上就是一个家教文化底蕴深厚的国度。
家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任教师。家庭教育对人的一生成长起着启蒙和奠基的作用。所以说,家庭教育是社会教育的细胞,是学校教育的基础,它是我国教育体系中不可或缺的一个重要组成部分。
但是,我们必须清醒地看到,要全面贯彻落实党中央提出的“以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点”的方针,教育要可持续发展,要为孩子的终身发展负责,我国现当代的家庭教育,无论是在教育观念、教育内容,还是在教育方法上,都还有许多不相适应的地方。特别是在科学发展日新月异,社会经济发生巨大变化的新形势面前,人们的人生观、世界观和价值观都发生了前所未有的深刻变化,有不少家长感到教子艰难,甚至无从下手,为人之父母陷入了教育的困境,亟待探索出一条新路子来。
诚然,新时代的家教问题也早就引起了社会多方面的关注,也出现了不少好的经验和成功的做法,但笔者认为个中尚有一些工作浮泛、方法不到位或针对性不强等问题,以致效果不佳。
例如,当下有些学校认为要提升家长教育孩子的能力就是要开办家长学校,而家长学校的牌子挂起来了,其教育形式仅仅是开开家长会,泛泛地对家长们进行指导,或者由各班班主任与家长面对面进行交流,其交流的内容又往往局限于孩子们的学习情况。
又如,有些地方成立了由老教师、老干部、老劳模等“五老”组成的关工委对家长进行教育,他们品行好、影响大,但确因年迈,接受新知识、新方法或不够主动或能力不足,让七八十岁的老爷爷老奶奶来教育三四十岁的家长,甚至十几岁的孩子们,实在是力不从心,甚至是格格不入。
再如,有些家教专家认为把他们的著作发放给家长后,让他们在学习中受教育受启发就可奏效,可事实是,他们的言论不是理论性过强,就是具有普通性、纲领性,而缺乏典型性和可操作性,家长收获甚微。
笔者认为利用家长学校、关工委、专家著书等对家长进行教育必不可少,但当下当教师的对家长有针对性的面对面的指导必不可少。因为,他们在工作一线,对形势最了解,对问题最了解,他们对家长教育最直接、最有效。
古人指出教师的职责是“传道授业解惑”,而今天的老师的职责不仅要教好书,育好人,还要教育好家长,把这三方面做到最好,才可能称为是教育家。
八是真正的教育家应该是教育好自己孩子的专家。一个普通人,甚至是目不识丁的农妇,只要儿女们个个能考上清华、北大,读研、读博,社会就会认为他是一个成功人士,是草根教育家,他们谈到怎样教育孩子就有很强说服力。如果一个教育家,理论上说得头头是道,甚至是著作等身,但几个孩子个个不成器,不要说考上名校,甚至走上犯罪道路,人们就会对他嗤之以鼻,他的教育理论再正确,逻辑再严密,提法再科学,人们也不认可,一句话就会把他的理论全部毁灭:别听他胡扯,有本事把自己的儿子、女儿教育好。我们的老师一定要教育好自己的儿子,或女儿,教他们学习,更要教他们成人,能考上名校固然是锦上添花,如不能进名校,起码不进劳改农场。记得一则西方名人轶事上说过这样一个故事:美国总统杜鲁门当选上总统,许多人都向他的母亲祝贺,感谢她培养了一个优秀的儿子,老人家很不以为然地说,我还有一个更优秀的儿子,正在农场收获土豆。在老人家眼里,当总统的儿子优秀,种土豆的儿子比他大哥更优秀。我们身边有几个教师名望很大,他的教学倒不见得有多优秀,但是他的几个儿女个个考上清华,后来又到美国读硕读博,他就被人们视作地地道道的教育专家。他的育儿经,哪怕是很平常的几句话,也被人们视作家庭教育的金玉良言。所以我们的教师要想成为真正意义的教育专家,一定要教育好自己的孩子,使他们既成才,也成人,最不济的是成不了才,但一定让他们成人。
九是教育家应是教育好差生的高手。这里的“差生”包括两个方面,一是表现不好,二是成绩不佳。俗话说:“人上一百,样样不缺。”一个教师不论在任何地区、任何学校、任何班级任教,他的讲台下永远少不了优生和差生两类,而教育好优生,难度不大,在此免谈,教育好差生其意义就非同小可了。在工作一线的教师都知道,要转化一个差生往往要付出十倍甚至百倍的精力和心血,甚至还要经过多次的反复的耐心细致的工作。设若对一个差生不管不问,小则误了他自己,大则误了一个家庭,毕业后推向社会,更会加重社会负担,甚至会走上犯罪的道路。罗森塔尔、马卡连柯、陶行知等中外教育家,无不是以教育好差生而著称于世,青史留名。“教师是太阳底下最光辉的职业。”这“太阳的光辉”要特别照向那些被人厌弃、甚至是憎恨的差生。教育好差生实在要比教育好优生的意义要大得多。
笔者深有体会,许多年后,那些毕业后回母校感恩老师的学生往往多是当年在校表现或成绩都不够好的学生,他们又往往对老师说出同一句话,是老师当年教育他们如何做人,如何做事,老师给了他们成绩,更给了他们人格。
总之,一个称职的教师,不仅要看他培养出了多少优秀的学生,更要看他转化了多少差生,若他在这两方面都做得特别出众,他便是一位教育家了。
随着新时代的到来,尽快摘去“教书匠”的帽子,戴上教育家的桂冠。
戴中兰 :(2020-08-28 10:56)
回复