科尔伯格道德发展理论对促进留守儿童道德成长及其问题的解决具有指导价值。
1 .这个理论为我们预防留守儿童道德问题的出现提供了理论依据,同时也有助于指导留守儿童父母根据儿童的成长阶段注意变化与孩子的沟通方式和内容并尽量避开孩子道德成长的关键期外出。
根据科尔伯格的“三水平六阶段”,我们知道了在前习俗水平的这一阶段是儿童通过外界的合理刺激形成善恶观念、是非标准的关键时期,是基础道德品质、行为养成的关键时期。对于留守儿童的道德成长来说,学前教育阶段,父母的离开对儿童的成长会产生重大的影响。以道德成长为例,则会妨碍儿童形成正确的是非观、善恶观,疏于指导和监督,儿童的行为往往会趋向于对自己需要的满足,久而久之就会养成自私自利、是非不分、善恶不明等劣习。因此,从儿童道德成长的需要来讲,应该强化父母的责任,倡导父母尽量避开儿童成长的关键期外出,在学前教育阶段,父母应指导儿童形成良好道德习惯和一定道德判断能力,为儿童道德成长打下一个坚实的基础。
在习俗水平,儿童有了成为好孩子的需要,被人赞扬和喜欢的行为成为他们心目中的好的行为,并对权威和规则产生了浓厚的兴趣。这一阶段父母仍然是主要的刺激源。因此,这就要求留守儿童的父母一定要注意保持在孩子心目中的权威形象,加强与孩子的联系与沟通,给予儿童成长的全方位关心,使儿童在父母身上满足做好孩子的需要,获得必要的赞扬和关心,从而在感情、心理发展上得到满足。外出的父母与孩子沟通的一个最为简便的方式就是写信。通过书信与孩子沟通感情、讨论问题,让孩子感受到父母的关心与指导,从而维持在孩子心目中的权威形象,对孩子的道德成长起到间接的指导与监督、刺激与强化的作用。
2 .科尔伯格道德发展理论重视通过创造良好条件,激发儿童实现更高阶段的道德发展水平,这一理论对于我们具体改善留守儿童道德成长的软硬环境具有重要的启示作用。
科尔伯格理论启示我们,留守儿童道德成长的良好条件的创造主要包括以下三个方面:
第一,重视监护人的选定与培训。
儿童在前习俗水平,依赖于避免惩罚和服从权威来判断自己的行为。因此,奖惩刺激的给予以及权威的树立,对这一阶段儿童的道德成长很是关键。在这一阶段,倘若父母不得已要外出打工离开自己的子女,一定要在监护人的选择上慎重考虑并给予一定的培训。这种培训有来自学校的,也可以由留守儿童父母自发组织进行。通过对监护人的培训,使其对留守儿童的教育由经验的无意识转向有理论指导的有意识的行为。
第二,学校教育要扬长避短,发挥自身优势,加强对留守儿童道德认知水平和判断能力的培养,使其对纷繁复杂的社会现象具有一定的判断能力,对不良的外界诱惑具有较强的抵抗能力。
在这方面,科尔伯格道德发展理论注重儿童道德认知和判断能力的研究给予了学校教育重大启示。因为发展儿童道德认知水平正是学校教育的长处,学校应该通过发挥自身的长处以积极应对。因此,我们强调学校教育要重视通过“道德两难情境”的设置、社会道德问题的讨论等培养留守儿童道德认知水平和判断能力,使其对纷繁复杂的社会现象具有一定的判断能力,提高儿童道德水平,增强儿童的道德意志以抵制不良的诱惑。
第三,净化学校周边的环境,减少大众传媒的负面影响
科尔伯格道德发展理论告诉我们:道德判断能力在儿童道德成长中的重要作用,为解决留守儿童问题开辟了有别于以往注重补充情感缺失的另一条途径:即通过加强留守儿童道德认知水平和判断能力来提高其道德意志力,进而增强他们抵制外界不良诱惑的能力,以避免留守儿童种种问题的发生。与此同时,其道德发展理论“ 3 水平 6 阶段”说,也有助于学校和家庭注重留守儿童道德成长的不同阶段及其特征,进行有针对性的指导和教育。