家庭教育决定孩子一生的成长
父母是孩子的生养者,更是孩子的第一任启蒙教师。所谓“养育”,指的是作为父母,既有生养孩子的权力,更有培育孩子成为一个健全人格的责任,二者相比,后者更为重要。因此,作为父母必须掌握孩子身心发展的基本规律和教育的方法,使孩子能够得到健康成长,将来成为一个真正对社会有用的人。
那么,正确的家庭教育应该是什么呢?
1.懂得孩子基本的成长规律
有人曾经说过,三岁看大,七岁看老。科学表明,一个孩子在三岁时他的右脑已经成熟了60%,到了七岁几乎成熟了80%多,而当右脑成型后,能量大于左脑一万倍。这足以说明,三岁决定了一个人的性格,而三岁到七岁又是习惯的养成期。尤其是0至3岁是人一生中“可塑性高,施教最容易”的阶段,这是教育的黄金时期,在这个时期应该对孩子实以正确的教育影响。而这里所说的教育绝不是让幼童去过早地学习文化知识,而是习惯和人格修养的最佳期。很可惜,大多数父母因不懂得孩子的发展规律,要么错过了教育的最佳期,要么实施错误的教育影响。而后者最为严重。
例如,很多父母由于望子成龙心切,急功近利,不懂得孩子身心发展的规律,从两三岁开始就让孩子认字写字甚至学习拼音,四五岁学英语,上学后要请家教、上辅导班。尤其各种辅导班泛滥成灾的今天,诸多父母唯恐自己的孩子“输在起跑线上”,茫无目的地将孩子送进去学习,结果不符合孩子的个性和心理需要,给孩子造成极大地痛苦。前些年有资料记载:有一个当工人的父母为了让自己的女儿学钢琴,将其送进了一个学费价格不菲的辅导班,同时,在经济及其紧张的情况下,倾囊为女儿买了一架钢琴,不料女儿视学钢琴为苦役,父母强行规定每天必练 4小时,否则不准吃饭、睡觉。女儿疲倦时,父亲效仿古人“头悬梁”的做法,用绳子将其头发捆吊起来。终于有一天女儿用剪刀剪断自己的手筋,抢救的医生问孩子:“你将手筋剪断不疼吗?”女孩说:“剪断手筋只痛一时,不断手筋,我的痛苦却是一辈子也解除不了。”
我国古代有一个叫郭橐陀的。他很能种树,种了就活,而且枝繁叶茂。他栽的果树,结果又大又多。有人去求教他种树的秘诀,他说:“我也没有什么特殊的本领,只不过是‘顺木之天以致其性’而矣。”意思是我就是顺应树木的自然发展规律,按照它本身的习性去培养它。我们对孩子,不也应遵循教育规律,按照儿童的身心发展特点来培养吗?布鲁姆说;“教育者的基本态度是选择适合儿童的教育,而不是选择适合教育的儿童。”如果我们一味地按着大人的意愿强加给孩子,不但取不到良好的效果,有时还会走向极端。如果孩子有某一方面特长的话,在他们感兴趣的前提下,让其学习也未尝不可。
2.为孩子创设良好的成长环境
首先,父母要以身作则。列宁的夫人、教育家鲁普斯卡娅说:“家庭教育对父母来说,首先是自我教育。”孩子从出生到长大,在家的时间最长,接触家长的机会最多,家长对孩子的教育与影响也是最大最多的。但是家庭教育与学校教育不同的是,家庭教育不是通过课堂教学来完成的,也不是单纯的语言上的直接教诲,而主要是通过家长的思想道德、言谈举止和音容笑貌来对孩子施加教育影响,这种影响浸注和融会于家庭全部生活之中的,对孩子的成长起着潜移默化的作用。
马卡连柯说:“不要以为只有你们和儿童说话的时候,才执行儿童教育工作。在你的生活的每一瞬间,都教育着儿童 ……”家长本身的行为就是一种教育因素,这种因素是在无意中发生作用的,而且是最直接、最深刻、最持久的作用。有人说,孩子是父母的一面镜子,父母是孩子阅读的最好的道德书籍。也有人说,家庭是复印机,父母是原件,孩子是复印件。这话不无道理,因为父母的所作所为,基本上能从孩子那里找到影子。社会心理学研究表明,模仿是人们普遍具有的一种本能倾向,这在青少年身上表现的尤为突出。实践表明,如果父母不诚实,孩子就学着撒谎;父母自私、贪心,孩子就只顾自己,爱占小便宜夫妻间吵闹不休,恶言秽语,孩子就会打人不讲团结。例如,家长总是要求孩子尊重父母,孝敬老人,而自己对长辈却不理不睬,甚至不尊重,孩子也不会尊重自己的父母,当家长责怪他们时候,他们便会理直气壮地说,你为什么这样做,我是跟你学的。五六十年代小学语文教材有一篇课文《我也要做一个木碗》,说的是:有一对年轻的夫妻对孩子照顾的很好,对自己家的父母却不孝顺,不让老人吃饱饭,怕老人吃饭把碗打碎,用一个木碗给老人盛饭。一天夫妻发现孩子在院内用木头做什么,前去问孩子在干什么?孩子说:“我也要做一个木碗,等你们老了也用木碗给你们盛饭吃。”听了孩子的话,夫妻俩目瞪口呆。所以说,家长如果不严以律己、以身作则,会给孩子的成长带来很坏的负面影响,甚至贻害终身。
其次,为孩子创设一种良好交往的环境。俗话说,鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品德高。近朱者赤,近墨者黑。李嘉诚也曾经指出,一根稻草,扔在街上,就是垃圾; 与白菜捆在一起就是白菜价格;与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。我们与谁捆绑在一起,这很重要——与有梦想的人在一起会被激发梦想,与勤奋的人在一起学不到懒惰,与阳光的人在一起学不到抱怨!一个人,不一样的平台也会体现不同的价值,结交有正能量的人,这会影响你一生!
两千多年前的孟母三迁,故事虽然久远,但其发人深思的深远之义,至今还在闪闪发光,对我们今天的学生来说,仍旧是教益多多。故事说的是,孟母和孟子先是住在墓地附近,只知常与小朋友在坟墓间,做些祭祀死人与哭嚎的道场之事。接着迁居集市旁边,又学着商人做买卖、要不是孟母认识到,“此处非我儿所居之地”,于是第三次搬迁,住到学堂附近,才改变孟子后来的人生。最后一次迁居后的孟子,就在学堂那里,跟着小朋友一道,开始了学习礼仪读书之事。因此,其母欣喜道:“这可是适宜我家孩子居住之地了!”等到孟子长大,学六艺,终于成了历史上的大学问家。这则故事虽含有浓重的“学而优则仕”的思想,但也说明了环境对人的影响的重要性。即在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前,警惕孩子沾染坏的习惯。这就是《学记》中所说的“燕朋逆其师,燕辟废其学”的道理。
3.培养孩子的良好品行和自立能力
苏霍姆林斯基认为,孩子从小就要养成劳动的习惯,人的高尚心灵是在劳动中逐渐培养起来的。父母爱孩子,就应该为他们日后的独立生活负责。否则事事包办代替,孩子会失去锻炼的机会和自觉性,这是一种后患无穷的事。
我们不是崇洋媚外,现实地审视一下一些发达国家,他们特别重视孩子的生存状态和环境意识,培养孩子的能力加公德;我们呢,望子成龙心切,可是仅仅停留在考出一个好的分数,视孩子身心发展于不顾,我们的爱心集中表现在让孩子免受其苦。殊不知过多地呵护使他们失去了生存能力。全中国的父母没有在一起开过会,但在对待子女上却有着惊人的一致:“孩子,只要你把学习搞好了,别的什么都不用你管。”这句近乎国民共识的话,道出了中国家庭教育的真正隐患。
2005年6月5日中央电视台第一套节目的“社会新闻调查”栏目曾介绍这样一件事:某家庭中一个孩子非常聪明,平时课堂上不费什么劲就什么都会了。十三岁便考上了大学,可以说是个典型的“神童”。但平时父母就是让他学习,而生活问题全由父母包办了,到了大学,因他年龄小,且生活不能自理,校方便提供了单间,由母亲到校来陪读。该生经五年的学习,又以优异的成绩考上了中科院物理系,这时他已十八岁了,此时中科院不再允许父母陪读了,只能和同学们一道住宿舍。但是他除了学习好以外,生活上却却一塌糊涂,出了很多笑话。比如,外出穿错别人的拖鞋,刷牙用错别人的牙刷、牙膏,况且使完以后随处乱扔。可以说他在自理和人际交往方面几乎是零。后来被中科院劝退回家,又过了两年,他再次考香檀大学研究生,却没有考上。这时的他非常痛恨自己的母亲。想一想,这不是一个既让人惋惜而又令人深思的“悲剧”吗?