傅首尔曾说：“成长就是你最终会发现，世界上什么人都有，当你能够豁达地面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。”

       不要试图去改变一个人，更不要自以为是地去拯救一个人，人生本苦，每个人身上都背负着别人所不能理解的压力，未经他人之苦，莫劝他人“向善”。

       人生在世或多或少都会面对矛盾和不公，旁观者永远不会对当事人感同身受，也许在旁观者眼里的不足为奇，对承受者来说就是致命一击。

       在汉语词汇中有个词叫“站着说话不腰疼”，这句俗语源自于秦孝公和商鞅的故事，话说当年秦孝公的一个宠臣景监将商鞅推荐给他。

       商鞅的脑袋着实聪明，什么事情在他面前都能被分析得头头是道，在景监的引荐下，商鞅得以面见秦孝公，当时秦孝公端坐，景监和商鞅则跪地拜见。

       在秦孝公和商鞅讨论几个问题后，气氛逐渐缓和下来，三个人的聊天悄无声息地转变成商鞅和秦孝公的双人对话。

       他们从早晨聊到太阳落山，期间上扬说到情绪激昂之处还站起身来立于殿中侃侃而谈，当然被“踢出群聊”的景监并不能起身，全程都跪地陪伴。

       期间跪得实在疲惫就冲商鞅使眼色，想让他尽快结束话题，然而商鞅并没有收尾的意思。就这样这场谈话直到二更天，大概是秦孝公也坐累了，这才打断商鞅，并赏给他们两人一顿御膳结束聊天。

       吃饭的时候商鞅问景监为何频频使眼色，是自己说错了什么吗。景监有气无力地说：“你只顾自己说得过瘾，我跪得浑身都麻木了，腰酸背痛腿抽筋，你倒是站着说话不腰疼。”

最初“站着说话不腰疼”这句话是指一个人不能设身处地地替别人着想，只想表现自己。后来也比喻一个人不了解实际情况时，不分是非曲直，只顾逞口舌之快。

       这世上总有一部分人“站着说话不腰疼”，他们才不管你曾经经历了什么事，正在遭遇怎么样的境遇，他们只管打造自身的“sheng母”人设，来来回回就那么几句话“事都过去了，算了吧”“他还是个孩子，不要跟孩子一般见识”“都不容易，得饶人处且饶人”“这才多大点事，别太计较”等等。

       这些话说出来轻描淡写，甚至还包着高尚道德的人设，事实上却sha人诛心，太多事情背后的原委说不清道不明，是非曲直无法分辨，未经他人之事，不可妄加点评。

       人这一辈子，管好自己已经十分不易，就不要再去操心别人之事。

       太多事情之所以错综复杂，不清，就是因为插手的人太多，原本简简单单的事情，经过多人思想的发酵，势必会酿成化不开的苦酒。

       常言道：“智者互抬，愚者互踩。”有脑子的人互相成全，没脑子者则相互拆台，早晚有一天你会明白，人生在世，自渡是本事，渡人是无法完成的事。

       三毛曾说：“人除了自渡，他人爱莫能助。”成年人的世界里充满了苦，每个人都自顾不暇，没人能当你的避风港，你也无法成为别人的诺ya方舟。

       当你的内心世界崩塌之时，没有谁能靠得住，人生实苦，我们能依靠的唯有自己，只有咬牙熬过黎明的黑暗，才有机会遇见清晨的曙光。

       《增广贤文》有云：“但行好事，莫问前程。”坚持善良是一个人处世的姿态，人生短暂，不要让今后的自己后悔曾经，无愧于心便是自渡，坚持一定能看到好风景。

       只渡己不渡人并非生性冰冷，而是睿智和清醒，每个人的终点各有不同，世人形形色色各有各的人生，若连自己都管不好，就更不应该再去站在高点对别人进行点评。

       劝人向善，教人宽容，本是好事，但在尚未理清前尘往事之时便开口相劝，好心便极有可能酿成坏事。

        做人，一定要懂得换位思考，若无法换位，那么所有的思考都只能作废。我们可以尽己所能做好事，却不要自以为是地渡他人。