现代教育理念，实际是从事教育工作的教育观、教学观、质量观、人才观、发展观。现在我从以下六个方面谈点看法。

一、树立面向全体学生的教育思想

素质教育既是全面发展的教育，又是面向全体的教育。

教育要做到面向全体学生，就是要认同学生的差异性。

一位哲学家说过，就像自然界没有完全相同的两片树叶一样，世界上也没有两个完全相同的人，不同的认知，不同的兴趣，不同的欲望、价值、潜能，所以有这些差异才有个性，有这些差异才见特色，有这些差异才见生动。当我们接受了学生的差异之后，接下来的就应接受学生没有差生这一理念。我们通常讲的差生就是考试差、分数差的学生。这样评价对教师可以理解，因为学校评估教师要分数、升学要分数、家长要分数，但对学生来讲是非常不公平、不客观的。人的表现行为和活动能力千姿百态、林林总总，把一个方面的差异，作整体判断对学生来讲这是蛮横无理的。

面向全体就是要正确理解后进生和觉悟生。

我们通常讲的觉悟是思想觉悟，实际上学习更需要觉悟。思想家把人的觉悟是分开来看的，觉是感觉，是直观的，悟是悟性，是思维。觉是别人的点拨，悟是自己的体会，悟是觉的结果，觉是悟的过程。过去所讲的“双差生”，实际上是后进生、差异生、觉悟生。人是多面性，每个人的才能各有所长，各有所短。例如钱钟书进清华大学数学考0分，被破格录取，后来却成为了学贯东西著作等身的一代大师。香港富豪李嘉诚小学没有毕业，由一个学徒工成为香港当今商界巨子。太平天国农民运动领袖洪秀全，参加清朝科举考试，考了17年连个秀才都没都考取，最后一场大病，病死四十天而复活，就讲天话说天书，说自己是上帝的儿子，耶稣的兄弟，写出《警世良言》、《劝世良言》，他创立天地会，发动太平天国农民运动，历时13年而亡，创造了一番惊天动地的事业。

教育要面向全体就要因材施教。

悟性不一样，理解不一样，不能用统一的尺度统一时间去要求每位学生，中国教育圣人孔子，距今2500多年身处奴隶社会，他能开创我国平民教育先河。奴隶社会的教育分三等，一等是贵族，二等是平民，三等是奴隶，可孔夫子不按身份收学生，只要学生一心想学，他就接收，中国理学创始人朱熹说：孔子教人，各因其材，后人称为因材施教。平民教育是新时期教育的一个重要理念，特点表现在均衡发展和全民共享教育，封建社会政治家都能认识到善政不如善教，善政得民财，善教得民心。面向全体讲的是面向少数不行，面向多数也不行，必须面向全体学生，用张艺谋的电影片名叫《一个不能少》。放弃一个或几个，对于这个班是一个，对一个家庭就是全部。面向全体不是教好不教差，教少不教多，而是要分级教学，分类指导，对待差异生要低标准，小起步，捕捉闪光点，扶植起步点，启发醒悟点，抓住巩固点，使学生的希望永不失落。

二、树立“人人能成才”的思想

1、什么是人才，从广义上讲就是在各行各业能创造性开展工作，并作出积极贡献的人就是人才。从教育上讲“合格+特长”就是人才，人才不等于英才和精英。英才和精英指的是极少数作出杰出贡献的人，素质教育的观点“不求人人升学，但求人人成才”。佛教上也讲人人有慧根，个个能成佛。人人有慧根讲的是人人都有成才的潜能和可能，都具有成才的条件。个个能成佛讲的是每个人只要通过自己的努力都能成为三百六十行中的人才。

2、对人才要有辩证认识。对于人的不才还是大才，有用的还是无用，道教代表人物庄子用辩证的观点从不同的角度去理解，他说不材可能是大材，无用可能是大用。他讲了一个寓言故事。

一个木匠去齐国，来到曲辕这个地方，看出一棵被人稀烂为“神树”的树，树高有几十丈，树粗10丈，树枝可遮蔽数千头牛。朝拜的人络绎不绝，师傅经过这里看也不看一眼，这个木匠就跑过来问师傅：“我自拿起刀斧跟随先生，不曾见过这样壮美的树，而师傅却看也不看一眼，是为什么？”师傅说这是一颗没有用的树，用它做棺材很快就为烂掉，用他做柱子虫会蛀，用它的板子做船，船会沉，这是不取之材，无用之材。”木匠回到家后，这棵树给他托了一个梦说：你将用什么东西跟我相提并论呢？长果的树，果实成熟就会被打落，小枝被摧残，大枝被折断，所以常常不能终享天年，半途夭折，自身招来杀身之祸，而那些能用的树木，小的人家砍去做木棍，大的砍去做房梁，早就被人们砍伐了。而我正是被人们看作无用，才活了一千年，后来被人们看作神树顶礼莫拜，也正是我的无用成就了我的大用。

《舟舟的世界》也是一例说明，武汉一个男孩舟舟，今年26岁，是个先天智障，他的智力水平相当于三、四岁的儿童，而且一直停留在这个水平上。但是他有一个鲜为人知的世界，那就是他的音乐世界。舟舟在音乐指挥上是一个天才。他父亲在武汉歌剧院工作，他从小生活在这个环境里，这个环境对他来讲，不是一种知识学习，不是音乐培训，而是一种肌肉记忆生命灵性的浸润过程，这种生命灵性与艺术之间不经意地结合在一起，产生了一位艺术天才。他在全国家喻户晓，在世界音乐舞台上台声鹊起，这种无用也产生了大用。

这些寓言和故事对我们教育工作者也非常有参考价值，我们看学生有没有出息，有用没有，重在看成绩，看考试，看眼前，没有从大用的角度看，没有从长远看，所以我们有少数教师对好坏学生经纬分明，个人喜好善恶溢于言表。苏东坡就有句人生感言：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”聪明反被聪明误的事也不少。李白说：“天生我才必有用。”每个人主要看今后自己如何去创造，如何去发展。

三、理解“儿童学习不需要分数”的思想

“儿童学习不需要分数”是苏联教育家阿莫纳什维利提出的观点，他认为注重儿童学习的分数，会扼杀孩子们的学习兴趣，使儿童失去快乐的童年。我在这里提出的这个观点，目的是矫枉过正，主要是针对我们有的学校和教师，把考试看作高于一切，把分数看作高于一切，不去全面评价学生，主要表现以下方面：

1、以分数论英雄。学校里有分数高低之分，但校门外没有分数之分，社会上有二本书，一本是“有字书”，一本是“无字书”，而且“无字书”是生活大部头，社会看重的是能力、贡献。通过社会学家的深入调查，一个成功的人智商只要20%，而情商占80%。何谓情商，就是人认识自我，控制情绪，是具有亲和力、吸引力、凝聚力、号召力、人格魅力的总称。讲的是个人的品行。万事德为首，孔子把德与才作了一个比较，“讲德胜才者为君子，才胜德者为小人。”这一观点虽然有些偏颇，但是不管是现在还是过去，品德都是非常重要的。现在认为无德者为危险品，无智者为次品，无体者为废品，谁也不会用危险品。我们现在中小学生的特点是：生理成熟提前，心理成熟滞后，人机交往能力强，人际交往能力弱，自尊心极强，自控能力较弱，依赖性强，自理能力差，任性自私，固执专横，缺乏自信。这些问题需要我们教育工作者去思考，去化解，去矫正。

2、使学生丧失学习兴趣。现在有人总结我们的教育，用僵化的知识来驯化和奴役学生，逼迫学生像喝苦药一样吞下课业的苦果，让学生生活在考试的海洋中，囚禁在题海的牢笼里，学生说翻开所有的教科书，只有几页是欢乐，通篇都是痛苦。学生感受到自己有吃不完的苦，受不尽的罪，就像生活在万恶的旧社会，把把都是辛酸泪。

3、导致学生与教师的情绪对立。现在在学生中流行《是我歌》说“书包最重的是我，作业最多的是我，每天起得早的是我，睡得晚的是我，是我是我还是我。”还有一首对应的《是你歌》说：“骂我最多的是你，打我最多的是你，是你是你还是你。”

一名同学在学校受压抑，老师不喜欢，同学不理会，也就是上帝不爱，佛祖不收，舅舅不疼，姥姥不爱，自己决定辍学，走前在黑板上写了首打油诗：“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷就回家住。”这些发泄都是学生与教师和家长对立情绪的反映。

现在我们有的小学和初中还在实行学生考试分数公开排位，这种倒行逆施的方法，是赤裸裸的应试教育的表现，是和当代素质教育叫板，是对学生心灵摧残，特别是对后进生，使他们在学校成了过街老鼠，见不得人，使他们的自尊、人格和耻辱一点一点丧失。常言说：没有耻辱的耻辱是人生最大的耻辱。鲁迅先生在《狂人日记》中指出在“仁义”两个字掩盖下的杀人，可能这就是一种。孔子有句名言在提醒我们“善不积不足以成名（不会远扬），恶不积不足以灭身”，恶一点点积累就会败身，再过十年、二十年我们回过头来看这种做法，可能谁都会认为是幼稚和残忍的。善待别人等于善待自己，帮助别人也等于帮助自己，所以我们教师要善待学生帮助学生，你把学生看得有多重，你在学生心中就有多重。

以上这些问题的产生责任不能完全在我们教师身上，高考是全国组织的，中考是全省，小考是县里组织的，考试这根指挥棒不倒很难救学生于苦海。但是社会在发展，时代在前进，我相信这种选拔人才的方法一定不会长久。现在韩国和一些西方国家也都取消了高考，按等级录取分为九等入学。山东一所初中在试行“零作业”，学生对老师布置的作业可以说“不”。但是作为我们的学校和一线的教师一定要觉醒，我认为不是考试成绩好的老师就是好老师，也不是考试成绩差的就不是好的老师，学校与教师不要过于看重分数、看重考试，不要把学生当作物件、当作考试的工具、当作知识的容器，要看重学生，要善待学生、关爱学生，尽力而为想方设法还学生一个欢乐的童年，在学生心目中树立一座关爱慈祥的丰碑。

四、树立爱学生也爱学生缺点的思想

爱学生就是要在感情投入上做文章，一位教育家说过：“教师的技巧和全部奥妙就在于热爱每一位学生。”无爱不言教，“爱就是一份严格的水加九份盛情的蜜。”小孩天性好动，无拘无束，是一个自然而然的人，没有假象和做作，成人经过社会改造，已成为社会的人，可以说失去自然人的本色，而小孩没有经过岁月的磨砺，所以他们总是自然而然的，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，想怎么玩就怎么玩，犯错是在所难免的，有一位教育家说过：“小孩犯错上帝也会原谅。”冰心说过一句名言：“世上没有一朵花不美丽，没有一个小孩不可爱。”我们要善待学生，包容学生的错误和缺点，像“爱如白纸”故事中讲的那样，把一个人的缺点看成是白纸上的一个污点，或者看成美女脸上的一颗小痣，这样才能热爱学生的一切。

如果你爱学生你就要爱他的整体，爱他的好，也爱他的坏，爱他的优点，也爱他的缺点，这才是大爱和真爱，就是过份一点爱也无罪，爱也有功。

1、爱学生，要允许学生犯错。学校是一个允许出错的地方。因为他们涉世不深，没有正确的认识事物和判断事物能力，还没有正确的世界观和价值观。德国伟大哲学家黑格尔对人的认识过程有一个“正反合”理论，他说人的童年是正的开始，他们认为太阳是温暖的，花儿是鲜艳的，人世间是美丽的，到了二十岁进入社会，认识走向反的一面，认为社会是黑暗的，人是自私的，一切都是虚假的，进入三十岁就是合的一面，认为社会不是那样黑暗，也不是那样清明，人不是想象中的那么坏，也不是那么好。实际上是深入了这个社会，接受了这个社会。我们的教育始祖孔子，从心态上把人也分了几个阶段。他讲人三十而立（讲内心稳定），四十不惑（懂得取舍，知道什么该做，什么不该做，是人生最精彩的阶段），五十知天命（不怨天忧人，不为外物所动），六十耳顺（就是什么话都听得进去，什么事情都看得惯），七十而从心所欲（就是可以理解、包容、同情一切正确或错误的人和事），所以说人生没有多余的路，一路风尘一路收获，作为教师不要要求学生是一个完人，十全十美的人。

2、要宽容学生。宽容是感化学生的良药。要有一种有容乃大的儒学精神，北宋有位佛印大师，他心好、脾气好路人皆知，有一次和一个泼皮同行，泼皮听说佛印脾气好，怎么骂他都不会还嘴，所以同路的三天就骂了佛印大师三天，尽找一些最难听的话骂，骂了三天大师都不还嘴，反而发笑。泼皮实在想不通，就问佛印大师人家骂你怎么不会生气。大师说当你送一样东西给别人，别人不接受怎么办？泼皮说那就拿回去。那不就好理解了？因为你骂我的话我不放在心上，我不接受我生什么气，在我心中认为你在骂自己，所以有时会发笑，泼皮听得目瞪口呆。还有个“一言救世界”的事例也说明了这个道理。

一位母亲到幼儿园参加家长会，老师说她儿子好动，坐不住，可能有多动症，回去后母亲对儿子说老师说你原来只能坐一分钟，现在能坐三分钟，有进步，儿子非常高兴，以后就改了许多。参加儿子小学家长会，儿子排名40多名，也就是后几位，老师说怀疑你的儿子有智力障碍，回去后母亲对儿子说，老师说你不笨，只要你用心一点能超过你的同桌（21名）。参加初中的家长会，老师说你儿子考重点没有希望，母亲说，老师说只要你再加一把力考上重点有希望。初中毕业考上了重点中学，到了高中儿子更加自信，高考录取清华大学，拿到通知书儿子突然抱着母亲痛哭，说我知道我自己并不聪明，老师在家长会上说的话同学都告诉了我，可是天下只有你宽容和欣赏我。我们的教师要有度量，要学会宽容、学会欣赏，这样才能热爱每一位学生。

3、爱学生要真心实意地爱。讲真心实意就是发自内和肺腑的爱，不是逢场作戏，虚情假意。现在把一种以爱的行为方式去控制别人做自己想做的事情，称为“非爱行为”也叫“非爱掠夺”。比如我们家长要求小孩三岁背唐诗，四岁学弹琴，五岁学舞蹈，六岁学画画，七岁学外语，我们的教师补课，增加课外作业，加重学习负担，要求学生考100分，前几名，拿一等奖等等。这种以爱的名誉强求学生或孩子做自己想要做到的事情都是非爱行为。讲真心就是说“精诚所至，金石为开”（李广射虎）。这里有一个“见心见性”的故事，也是苏东坡和佛印大师的故事。苏东坡与佛印经常在一起打坐论道，在论道时总是败在佛印大师手下。有一次两人在一起打坐，苏东坡心情非常好，就问佛印大师你看我打坐的样子像什么，佛印说：“你好庄严，就像一尊佛。”佛印问苏东坡你看我像什么，苏东坡说：“我看你就像一堆牛屎。”佛印大师无言以对。苏东坡这次赢了心里非常高兴。回家后就把事情经过讲给妹妹苏小妹听，苏小妹听后说哥哥你输了，而且输得很丢人。苏东坡一听说为什么？小妹说佛法里讲的是一种心境，喜恶美丑由心而生，佛印大师的心像佛一样的境界，所以看你像一尊佛，而你的心里像牛屎一样，所以看大师像牛屎。苏东坡听后顿时面红耳赤，羞愧难当。“心诚千般好”是一条颠扑不破的真理。一位思想家总结人生成功过程说：“心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”一个人的命运从一个人的心态开始，经过自己日常行为和生活习惯，来形成自己的性格，最终由性格来决定自己的命运。从一定意义上讲人生的成功是性格的成功，人生的失败是性格的失败。

心态是一个人内心的自然表露，假的终究是假的，真的才会感人，性格是一个人的亲和力、号召力的体现。今天我们在座的各位要把想把握自己的命运，要想获得事业的成功，要想获得家庭的幸福，我送你们四个字“修心养性”。

所以我们对待学生要有真爱、大爱、博爱，用真诚敲响学生心灵的晨钟，用爱心撑起一片蓝天。

五、树立“无恐惧教育”的思想

实施“无恐惧教育”指的是教育过程中形成的一种良好的教育环境，创建儿童成长的乐园。

1、实施“无恐惧教育”要建立良好的师生关系。

良好的师生关系胜于良好的教育：中国著名的教育家霍懋征女士，毕业于北京师范大学，北大要她留校任教，她决意去教小学，81年在北京市统考中，46人中44人是一类文（一等奖），剩下2人二类文（二等奖），平均分97.46分，在全国放出卫星，她的育人方法就是平等友好、激励、赏识。从教60多年没有向学生发一次火，没有向家长告一次状，没有惩罚过一次学生。可以说她创造了教育神奇，是真正的教育大师。

高压紧张的教育环境会造成学生思想障碍，扼杀学生的学习兴趣，使学生学习达不到预期效果。韩非子有“狗猛酒酸”的故事也说明这样一个道理。宋国有一位卖酒的人，酿制的酒非常好，飘香十里，价格也公道，为人也诚实。可是就是酒卖不出去，放的时间一长酒就变酸了。他去请教一位道长，道长想了很久，也作了各种各样的假设，价格高不是、质量不好不是、态度不好不是，最后问他养没养狗，他说养了，问他狗凶不凶，他说凶。道长说就是因为你家狗猛才会酒酸，他回去把狗关起来以后，生意就十分红火。所以教育也需要宽松和谐的环境。

2、实施“无恐惧教育”要学会微笑。（学员开心笑一次）

微笑是人类最美丽的表情之一。微笑是照亮学生心灵的阳光。不懂微笑就不懂得感情表露，不可能成为一个亲切可爱的老师。一个期待的眼神可能催生一个牛顿，一句鼓励的话语可能会造就一个爱迪生，“好言相劝三冬暖，恶言伤人六月寒。”原国家文化部长高占祥写了一首《微笑歌》。他说，人类不能没有春光，生活不能没有微笑；脸上多一份微笑，人间少一份争吵；家庭多一份微笑，生活多一份美妙；夫妻多一份微笑，恩爱多一份情调；朋友多一份微笑，财源多一条渠道。微笑是处世的法宝，有的教师从来都没有微笑这一表情，这根神经基本报废，有的学生怀疑自己的老师会不会笑，所以在这里我特意提出，老师不要吝啬你的笑容。老师的微笑能给学生传递温暖、亲切、关怀和友好，能给学生激励和鼓舞，能缓和紧张的气氛，也是我们教学技巧上的一个法宝。

3、实施“无恐惧教育”要做到不体罚学生。

当前我们虽然明令严禁体罚学生，但体罚学生的事还是时有发生，也经常有家长到局里告状，我们有的教师经常责骂、嘲笑、挖苦、体罚学生，这种现象被称为教育中的“冷暴力”。我们有的年青教师一天不体罚学生就感到心里不舒服，还振振有词地说：“要文明其精神，必须野蛮其体魄。”把学生看作是自己可以随意发泄的对象。这是与当前的道德和法律所不相容的。去年法制报刊了内蒙古一位中学生自杀的消息：一名中学教师对班上一位成绩较差的女同学非常不满，经常讽刺、挖苦、嘲笑，使该同学对语文教师产生怨恨，该同学一直想报复老师，可又无法下手。有一次语文老师在教室走来走去读课文，她趁老师反背的时候用钢笔洒了一点墨水，老师问她为什么洒墨水，她不作声，老师说还洒了四滴墨水，学生只承认洒了一滴，老师愤怒地说：“看你就像个人渣”。学生受不了这种打击回家后上吊自杀，留下遗书说我要用死来捍卫自己的尊严，来证明我只洒了一滴而不是四滴墨水。可以看出现在学生自尊极强，内心脆弱，受到一点委屈就像皇帝受人欺负一样难过，舍得放弃自己的生命。不知道生命如此脆弱的道理。从教师来看应主动调和师生关系，不要激化矛盾，伤人的言语也有违师德，孩子是夸大的，而不是骂大的，要多帮助、多表扬鼓励，给他信心和勇气，使孩子不怕困难，勇往直前。

要有意开展经受挫折教育，苦难是生活中最好的老师，“老鹰求生”的故事说明了这点。

4、实施“无恐惧教育”要善用惩罚和批评

有人说没有惩罚的教育是不完整的教育，是缺钙的教育，但是惩罚不是体罚，不是打骂，不是挖苦，而是心灵的呼唤，让学生自己认识行为的危害，并且能主动改正错误。

惩罚要讲究方法：不能罚站、写作业、写检讨、罚款等，甚至更恶劣的方法。魏书生把写检讨改成写说明，看起来没什么不同，但实质大不一样，一个是由教师断定学生有罪，学生屈从于压力不得不写，其内容只能认错。写说明是由学生自己良心“裁判”自我观察、自我反省、自我批判，一个是口是心非，一个是触及灵魂、刻骨铭心，效果大不相同。

有一个家长让孩子“钉钉子和拔钉子”的故事，也是一种方法。还有其它方法，唱一首歌，讲一个故事，读一段课文，做一件好事，画一张画，还由许多方法希望我们教师在实践中摸索。总之，对待学生好心做错事要表扬，无心做错事的要鼓励，有心做错事的要批评，但批评要就事论事，要用良言，让学生认识到错误，并能主动改正错误。

六、树立教师与学生一起成长的思想

社会上现在普遍反映现在的小孩比过去难教难管，过去把老师看成神，现在孩子把老师看成人。什么原因呢，就是因为过去的孩子不了解老师，而现在的老师不了解学生。现在的学生成了“网络一代”，他们伴随着网络成长，网络信息无穷无尽。从这点上讲学生反过来当老师都不为过，如下面一则事例：某校某日一男生笑着对女孩说：“可爱的妖精，你真是越来越来越善良，越来越贤惠，如同天使一样讨人喜欢，让人百看不厌。”一般人听了一定高兴，把自己夸得这么好，可是这位女孩却来向老师告状。老师听后说这有什么错，女孩说校园流行语不是这个意思，她说：“可爱的妖精”就是可怜没人爱的妖精；“你真是越来越善良”就是你真是越来越没有天良；“越来越贤惠”就是越来闲着没事，什么都不会；“如同天使一样讨人喜欢，让人百看不厌”就是如同天上掉下来的牛屎一样，让人看一遍吐百遍，没人不讨厌。这些语言翻新，我想我们在座的老师懂的也不多，校园里的校园时尚，从《三重门》到《哈利·波特》，从蔡依林到周杰伦的流行歌曲，从“天才”翻新为“天生的蠢才”的语言变化，可以说时代在变，生活在变，学生在变。他反映了学生对生活的热爱与思考，对未来的憧憬与追求，作为新时代的教师也要跟着变，努力使自己成为“超级教师”，使自己和学生一起学习，一起进步，一起成长，要教育学生，了解学生，除此之外我想没有别的选择。