什么是语文?顾名思义,语文就是语言和文字的综合,是人们在日常生活中进行表述、记录、传递口头或者书面信息的文字言词的具体形式。从这一意义上来说,语文最基本的一个特点就是它的“工具性”,即语文是人们交流、生活的一项工具。而《全日制义务教育语文课程标准》也明确的把语文课程界定为:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”从这里我们可以明确的看出,语文课程强调工具性和人文性统一,工具性是就语文课程的形式而言,人文性则是就语文课程的内容而言,由此可见,语文学科的工具性是其基本点之一,但是在我们日常教学中,对语文课程“工具性”的重视却远远不够。
一、什么是语文课程的工具性。
工具,原是指工作时所需要用到的器具,后来引申为为达到、完成或促进某一事物的手段。语文是我们中小学教育中的一门基础学科,其工具性主要表现在两个层面上的含义。
首先,只是对于语文课程自身的考量,工具性意思就是指语文学科本身就是一种工具,这主要表现在三个方面:第一,就我们个人而言,人们需要用到语言、文字来进行思维活动或者进行情感表达,语文是承载我们进行思考、想象和表达的基本形式。第二,就我们人际交往而言,人是一个社会性的动物,马克思主义认为,人是一切社会关系的总和,而语言文字就是促使人际交往产生、发展的重要因素,通过语文,人们可以交流思想、表情达意,人们通过语文实现了交流、形成了联系、开拓了生活空间、获得了发展。第三,就人类历史发展来看,语言文字是人类文化得以累积、传承的重要载体,文字的产生意味着人类文明揭开崭新的一页,自从语言文字产生后,人类几千年来所汇聚而成的灿烂文明,才能在历史的长河中保留乃至辉煌起来。
其次,就整个课程体系而言,语文学科的工具性还表现在对语文课程的学习可以很好的促进其余学科的学习,我国著名的教育家叶圣陶先生曾经说过:“语文是工具,自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化,社会科学方面的文、史、哲、经,学习、表达和交流都要使用这种工具。”举个例子,前段时间我们班一位成绩很好的同学问我一道数学应用题,经过了解后我发现这个学生之所以不会这个题目,不是在于数学基础不好,而是语言文字理解方面出现了偏差,试想如果都不能理解题目之含义,又如何进行思考和解答呢?后来我在给他讲解时从题目上对文字进行了分析,之后他很快地做出了这道题目,而在这个过程中我并没有对数学知识进行涉及。
由此可见,语文课程的工具性是很重要的,是人类进行思维、表达、学习、进步、发展乃至生存的重要保障。我们应当重视语文课程的工具性!
二、语文教学中“工具性”的缺失。
语文课程是“工具性”和“人文性”的统一,那自然在我们语文教学中也要注重贯彻这一思想,但是说来容易做起来难,在以往的教学中,老师把文本分析的一丝一缕细致入微,直接一点就是把一篇文章弄的支离破碎,把语文课变成纯粹而干巴的“咬文嚼字”,语文课没有一点美的教育或者情感教育,更不许提什么心灵触动、陶冶情操一类的了,这就使得语文教学中人文性的关怀严重缺失。如今,“新课标”将语文的人文性充分重视了,要求语文教学要带领学生步入人文殿堂,这本是好事,但有些矫枉过正,导致语文的工具性又有了缺失。
前一段时间我听了一位老师上《皇帝的新装》这一课,本课对于人文性贯彻的很好,对于人物的分析,对于作品的深意、对于同学的情感教育等都贯彻的很到位,但是美中不足的就是对语文课程的工具性重视不够。管中窥豹,亦可略见一斑,就从这里,我们看一下语文教学中工具性缺失的表现。
(一)、课堂上缺少字词教学。字词是语文学科中最重要的基础!在九年义务教育阶段,新课标明确要求学生能认识3500个左右的常用汉字,会写其中的3000个左右,而且要培养学生热爱祖国语文文字的情感,培养主动识字的愿望和主动识字的习惯,使学生具有较强的独立识字能力。这些都对我们的语文教学提出了明确的要求,但是现在课堂上的字词教学却严重缺失,《皇帝的新装》本课重点字词很多,但是教师在教学中却只字未提,没有设置独立的字词教学环节不说,设置在内容教学时也没贯穿对字词的教学,比如其中一位同学在朗读课文时把“称职”一词中的“称”读错了,教师却并没有进行纠正。这样下去,同学们的字词水平可想而知,我们班绝大多数同学(包括一些成绩特别优秀的同学)的对于汉语拼音掌握的相当差,这估计也是小学语文教学中对于字词拼音教学的缺失造成的吧。字词都不会,何谈语文课程的工具性。
(二)、在阅读教学中缺乏对文章语言文字的“工具性”解读。《皇帝的新装》是一篇经典的童话,文中对于人物语言、心理、动作、神态等方面的描写很生动形象。比如在文中“看新装”部分开始时,皇帝想去看新装但却又有顾虑的那一部分写的非常精彩,作者安徒生用寥寥几十个字就把皇帝的心理活动写的“一波四折”——当时皇帝的心理转了四次,心理描写非常的生动传神。在教学中我们就可以通过这点来对学生的阅读理解能力和语言表达能力进行重点的教学,但是我们教师在教学时只是单方面的解说通过此句可以看出皇帝什么性格,将其表现出的语文的工具性完全扔掉了。在课堂中,这样的缺失还有很多处。
(三)、课堂教学中缺乏对学生读、说的训练。《皇帝的新装》就像是一个戏剧一样,而且人物形象鲜明生动,分角色朗读并让学生朗读过程中以读悟情、以情带读,这是提高学生理解能力和表达能力很好的方式,即使囿于课堂时间的限制,不能通篇朗读,但文中精彩的心理或者对话的精读也被漏掉,这就有些失策了。同时课堂中教师提出问题后,一旦学生说不到点子上或者不到位的时候,教师的引导也缺乏耐心和机智,从而导致学生在课堂后半部分积极性明显下降。
(四)、课堂教学中缺少对于学生想象力和写作能力的训练。听、说、读、写,这是语文教学最基本的,《皇帝的新装》写的语言文字就是很经典的,而且课文到了最后戛然而止,留给了我们太多想象的空间。从本课课后的“研讨与练习”还有配套的《基础训练》上的题目可见教材编写人员是很重视对学生想象力和写作能力的训练的,这也是语文工具性的具体表现,但是很不幸,在本次课堂教学中并没获得足够的重视。
三、语文课程的工具性应当被重视。
总而言之,对于语文课程的教学,“新课标”已经明确的提出了应当是“工具性和人文性的统一”,而且其将工具性排在人文性之前,可见工具性是在语文课程中占有很重要的地位。学习语文首先就是为了能够用来交流、表达的,我们在以后的教学中应当充分的认识到这点,尽量还原语文教学的本真,让学生在语文课堂上既能陶冶情操、树德立志,也能学好听、说、读、写,真正的贯彻三维目标,将“能力”与“情感”努力的融会贯通,促进学生全面发展。