语文（上册）教材课文选编变化浅析

阜阳市第十五中学    杨学军

经过几年的试用、调研和修订，《义务教育语文课程标准（2011年版）》终于取代《全日制义务教育课程标准（实验稿）》，于2012年初正式公布实施。而依据《义务教育语文课程标准（2011年版）》修订的人教版（人民教育出版社）义务教育课程标准实验教科书七年级语文（上册）教材，也于2013年5月完成修订，在9月正式使用。翻开修订版的七年级语文教材，可以惊喜的发现，课本出现了不小的变化：原版教材的30篇课文中，有10篇被更换，单元顺序也做了较大地调整。具体如下：

调整后的新教材课文在选设上，呈现出以下几个突出的特点：

    一、鲁迅的作品不再编入七年级上册语文教材。鲁迅的作品作为经典入选每册语文教材，一直是人教版语文教材的一个传统。先前的语文教材每册至少有一篇多则两篇，而2013版的七年级上册语文教材则不但大胆地将鲁迅的经典名篇《风筝》删去，而且也没有编选鲁迅其他的作品。这是本册教材的一个突出的亮点。依据以往的教学经验，《风筝》是学生心中七年级语文课本中最难理解的一篇文章。先前编者之所以将该篇作品入选，也许是因为鲁迅在文中所说的“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，想以此告诉老师和学生这一道理，让老师能理解刚刚进入初中的孩子依然还需要游戏和玩具，不要给他们施加太大的压力。但是鲁迅的文章从来就没有被如此简单地理解过，它必须在特定的历史环境里去理解。初中所选鲁迅先生的7篇作品，大都是其四十岁以后所写，无论是语言、内容还是思想上，都有着极为深刻精髓而又广泛的内涵意蕴。这些对于涉世未深、知识及阅历都还短浅欠缺的七年级学生来说，确实难度很大，不太好掌握。但就《风筝》而言，这件鲁迅亲身经历的事件，之所以长久地萦回在自己的记忆中，除了在艺术描写中袒露悔恨的感情、自我批判的意向外，同时也包含着对虐杀儿童天性的封建礼教的深刻强烈的批判。往往一篇一千多字的文章，它所蕴含、承载的东西，更多更深更广。而对于老师来说，是讲还是不讲，还是让学生自己探究，都很纠结，割舍不下。新教材用史铁生的《秋天的怀念》代替了这一亲情主题的文章，虽有些悲痛沉郁，但却不失亲情的温馨和昂扬向上。这样就由对一个时代和社会的批判，变为对亲情和母爱的感悟，难度降低，更接地气，更易于学生理解和接受，也增强了对语文学习的信心和兴趣。

学生需要经典，语文需要鲁迅，中国当今更需要如此厚重深刻犀利的思想。但对于刚刚进入初中的孩子来说，略微的早了点，尤其是像“风筝”这样深刻精髓的文章，虽然是在回忆童年时期的事，但这也使用成年人的目光和思想来写。初中生的阅读不宜太过于深刻。删除鲁迅的一些文章也是正常的编辑思路。初中的孩子，大部分还停留在语言的基础训练以及修辞训练上，接触的内容不宜过于深刻，重在接地气，有常识，且有趣味。鲁迅是以一个成年人的价值观来评价世事，鲁迅的种种好，应该是成年后才能体味。“让孩子过早接触鲁迅，不如让他们接触宫崎骏、自然科学以及课外活动。”正如作家赵瑜所说，初中生的阅读，不论是课内还是课外，都要多在知识、孩子气等浅表层面，“一定年龄进行一定的阅读。”别让孩子过早涉入思考、判断等阅读领域，要让他们逐渐积累自己的见识，渐次靠近思考边缘。他们的阅读，并不具有指令性或者强迫性，也不只是温暖和励志，还要有知识性和趣味性。庆幸的是，新版的人教版七年级语文下册教材，鲁迅的两篇传统篇目《从百草园到三味书屋》和《社戏》都还“健在”。

二、现代诗歌由6首减为3首，而且在课文中的位置，明显向后调动。新版教材中，流沙河的《理想》和郭沫若诗两首《天上的街市》、《静夜》被删去，王家新的《在山的那边》由原先的第1课后移到第19课。这一变动应该更适合学生的学习和认知规律。学生平时和在小学时学习和接触到的现代诗歌并不是很多，对于现代诗歌意象、意境的理解和把握是有一定难度的。把《在山的那边》这首现代诗放在七年级新生进入初中后的第一课，虽然本意可能是在告诉学生在追寻理想的道路上，可能会遇到许多困难和失败，但只要坚持不放弃，就一定会实现理想、走向成功。不过，现代诗歌的体裁、意象和学习方法，开篇就“翻山”，也会让大部分困惑迷茫，这座“山”稍后再翻也不迟，被“移走”是应该的，也是情理之中的。

至于郭沫若的《天上的街市》和《静夜》，都有着特定的社会和历史背景，如果脱离时代背景去理解这两首诗，作为新文学运动和白话运动早期的作品，和儿歌一般，的确过于平淡，诗歌的意境美和语言美都不够浓郁。这还不像古代诗歌，学生接触过早过多，都有着固定的格律，变化不大，基本上不需要了解诗歌的创作背景和作者情况，只要反复诵读，随着年龄增长和阅历丰富，自然会慢慢领悟。所以对于诗歌（自由诗）这种文学样式的了解，七年级只需要简单了解，在九年级可以再进一步深入学习和感悟。张锋的《化石吟》被保留下来，是因为作为一首赞颂化石的抒情诗、科学诗，意在使学生“体会求真求实的科学精神，养成观察思索的习惯”，并与这一单元的“科学”主题相吻合。所以，浅显易懂的现代诗《化石吟》，其形式承载更多的应是一种让学生易于接受的科学精神。所以，删去郭沫若的《天上的街市》和《静夜》，保留张锋的《化石吟》，就理所当然了。

三、文言文篇数没变，依旧为5课，但《论语》由原先的10则增为12则。在原版教材中，以说明文为主题单元入选的蒲松龄的《山市》被删去，取而代之的是纪晓岚的一篇故事生动曲折、波澜起伏而又蕴含一定科学道理和事例的《河中石兽》。“山市”出自《聊斋志异》。《聊斋志异》本身就是一部志怪小说，其中不少篇章都蕴含封建迷信思想，把它放在以“科学”为主题的单元中显然不太合适。文章虽然重点描述了山市变幻的过程，但本身却没有阐释出山市出现的科学原理；虽然可以激发学生去进一步探索，但文章结尾处的一“鬼市”还是会让学生产生诡异的感觉。而纪晓岚的《河中石兽》，除了有变化多姿、一波三折的故事情节，更重要的是，贯穿文章适中的是一种永不停息的探索精神，除了说明了一种科学道理，还传递给学生一种事理和精神。应该说，“河中石兽”在注重“趣”的同时，更注重了“理”，既在趣中给学生知识，又在趣中让学生懂“理”。这不仅恰当完美地展现了该单元的“科学”主题，还彰显了2011版的语文课标精神。所以，“山市”的退出，是在意想之中的，是必然的。

《论语》10则变为12则，原先的“知之为知之”“任重而道远”“岁寒知松柏”“己所不欲勿施于人”这四则被删去，新增的是“知之者不如好之者”“于我如浮云”“逝者如斯夫”“匹夫不可夺志”“博学而笃志”“一箪食一瓢饮”“三十而立”七则。有上面的调整可知，原先涉及到学习态度和方法的几则，没有变化；涉及到修身做人的有了很大的改动。 “为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好的个性和健全的人格打下基础；对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可代替的优势”。新选编的这七则，正是遵循这一准则，而且更具鲜明的时代气息和社会政治色彩。

四、外国文学作品由原来的7篇增至8篇。除继续保留原来的大部分经典篇章外，玛丽·居里的《我的信念》则被删去，又增选了一篇英国著名首相丘吉尔的《我的早年生活》。在保留的外国文学作品篇章中，海伦·凯勒的《再塑生命的人》则是由原八年级下册第5课提前至七年级上册的。除了提前外，入选的课文还有两个明显的变化。一是课文题目由原来的“再塑生命”改为“再塑生命的人”，二是原课文后半部分关于莎莉文老师教海伦·凯勒认识抽象的事物，如什么事“恐惧”，什么是“爱”等后半部分内容，没有节选，被删去的内容约为整篇文章的一半。题目的改动，使得课文的主人公被界定为“莎莉文老师”，学生除了感受到海伦·凯勒坚强的意志和“用行动演奏出精彩的生命乐章”的奇迹外，更感受到“引领她创造这个奇迹的人正是她的老师——安妮·莎莉文”。文章删去后半部分内容后，也让莎莉文老师在文中主人公的地位更加突出和明显。这和本单元以“老师”为主要内容、以学习生活为主题的单元要求更加契合。玛丽·居里的《我的信念》这篇文章被毫不犹豫地删去，是在意想之中的。生硬的西方化的语言表达方式，跳跃的逻辑思维，远离学生生活实际的内容，对于刚刚接触外国文学作品不久的七年级学生来说，都很难激发学生自主学习和阅读的兴趣。如果仅仅是因为作者是著名的科学家、诺贝尔物理学奖的获得者，文章主题又是刻苦钻研、淡泊名利而入选的话，则有些过于牵强了。毕竟作为一篇文章，文以载道，学生首先还是要通过文字语言来接触走入，进而感知其思想及内涵的。取而代之的《我的早年生活》，熟悉的学习生活，生动有趣的故事情节，幽默风趣的语言，甚至是有着相同心理体验的经历，从内容和情感上也更易于被学生接受和喜欢。

新修订后选编的外国文学作品和作者，都是世界经典名著和举世皆知的杰出的文学家、政治家、社会活动家，更是古今中外人类文化、思想和智慧结晶的代表和彰显。从《伊索寓言》到《昆虫记》，从安徒生童话到泰戈尔的散文诗，从海伦·凯勒到丘吉尔，这正是2011年版《语文课程标准》中语文课程性质和课程基本理念“吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长”和“语文课程还应该通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好个性和健全人格”的直接体现。

从亲情到学习生活，再到自然美景、人生体验，2013年版的七年级上册语文教材紧跟社会变化，吸收社会各界和一线师生的合理化建议，在平稳过度的基础上，由浅入深，更符合学生的认知规律；文章的选设更接地气，编排更紧凑，主题也更集中。这不但全面展示了2011年版《语文课程标准》的精神，也将更加有助于一线教师在教学过程中贯彻新课标的理念。但在课文的编排特别是选设上，笔者认为也存在着一些小小的遗憾。

首先是外国文学作品偏多1篇，带有浓郁宗教色彩的泰戈尔的《金色花》还可以调换成中国现当代名家的作品。

其次是文言文略少1-2篇，是否可以考虑再增加一篇篇幅短小、内涵意蕴丰富的文章，与《虽有嘉肴》同一主题，合成为“短文两篇”，这样可以更好的实现“认识中国文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”。

第三是所选的中国现代文学作品，时代气息还不够浓厚，一些优秀的、现代的文化成果和智慧还没有入选教材。同时教材整体的趣味性不足，说教性有余，还可以再接地气一些。如宗璞的《紫藤萝瀑布》，还具有上个世纪的一些时代特征，部分语句的阴暗晦涩，尤其是文章对生命独特深刻的感悟，对于刚刚进入七年级的学生来说，理解起来也比较吃力。

2013年版本的人教版七年级语文上册教材，带给一线教师和学生的不仅仅是惊喜，是一个美好旅途的开端，也带给我们更多的思考和探索。期待翻开2014年八年级人教版语文教材时，能给我们带来更的惊喜和幸福！