孟子曰：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”其大概意思是：养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人，尽管也有失去本心（即天生的善性）的，但为数却是很少的；那些平素欲望多的人，尽管也有能保存本心的，但为数也是很少的。一年三百六十五天，日日太阳都是新的，面对难填的欲壑，我们应当享受已有的生活，这样的生活才是真实的，富有质感的。

作为一种本能的欲望，无论是生理或心理性的，它会随社会的进步而变化，同时也会受到方方面面条件的制约。欲望与生俱来，所谓“欲壑难填”，一旦满足了基本的欲望，随之而来的新的欲会无休止地产生出来。如果我们为欲望所左右，为得不到满足而备受煎熬，那人生就苦大痛多了。

做人应当知足，应当安分，不要妄求多取。无论什么，基本满足，就行了，这就是想得开的生活态度。象古圣贤那样对待生活豁然大度，可以使自己的身心处于一种无私无欲、快乐逍遥的境界。那些一生忧郁，精神恍惚老是不愉快的人，一定是一个没有道德之养、没有生活趣味的人。

子曰：“乐在其中”。我觉得最好的生活就是安居乐业。知道自己的潜力和局限性，安心生活，安心工作，乐在其中。孔子的弟子颜回虽然生活艰难，但不改愉快轻松的心态；孟子以没有惭愧心情为乐；《论语》开篇就说愉快欢乐的事情；《中庸》说没有一个人不自得其乐，朱熹等理学家遵循孔子“乐在其中”的思想，也都是从“乐在其中”中悟出了生活的道理。野心勃勃的人多欲望，不遵循理义，不安于命运，当欲望得不到满足就会感到痛苦，殊不知欲望正是痛苦的根源。　　  坎坷人生，忧喜参半，酸甜苦辣，五味俱全。生活就是这样，遍尝各种嗞味，人生才算完满，才有乐趣。工农商学、九流三教，各有各的忧喜，各俱各的味道。每个人都有自己的心理欲望，只是欲望值的大小不同。家长为子女们所在的学校是否理想而忧喜；工人为产品积压而忧愁，农民为粮食收购不给“白条”而欣喜；文艺家为艺术的低俗而忧虑；教育者为桃李满天下而欣慰；炒股者为股票行情不定而揪心；家庭主妇为因菜价上涨叫苦不迭；平民百姓为生计而奔波；党和国家领导人为国事而操心……