在古诗词美的教学中享受美
赵宗红
滁州市全椒县江海小学 邮箱：zzh0550@
摘 要：古诗词是中国古典文化中最美的表现形式。它是诗人心灵和情感的载体，是诗人生活的凝炼和思想的宣泄，有着无尽的内涵和高远的意境。在小学中高年级的古诗词教学中，教师要善于发现和挖掘古诗词中的美，善于设计美的教学方式，引导学生欣赏诗词的美。从而让学生受到美的教育，美的熏陶，提高自己欣赏诗词的水平和学习古诗词的能力。
关键词：情景 以诗解词 诵读 意境
中国的古典诗词是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌，是阐述心灵的文学艺术。它起源于上古的社会生活，是汉语特有的魅力和功能。中国传统诗词文化是世界文化上最独特而美好的表现形式和文学遗产。古诗词是文学体裁中最美的。那么古诗词的课堂教学也应该是语文教学中最美的课堂。如何落实这种课堂的美，是现在小学语文教师一直关注探讨的问题。作为一线的语文教师，经常看到甚至自己也经历过在低年级的古诗词教学中，会经常运用多媒体，让学生在听音乐中，唱诗、画画、表演，看动画、甚至跳舞中学习古诗。当然，这是符合低年级学生的认知特点和心里特点，效果也相当的好，学生个个能深情并茂地背诵出来。但随着学生的年龄增长，思维能力和认知能力的发展，到了高年级阶段，如果还停留在为了课堂的好看的浅层次教学上，不但不能对教学起到辅助的作用，还会让学生产生误解，古诗词就应该这样去学习。其实，古诗词是作者心灵和情感的反映，是诗人生活的凝炼和思想的宣泄，有着无尽的内涵和高远的意境。只有进入到诗词的意境和较高层次的读诗境界，才能体会到作者的情感、思想，才能领悟到我国古代文化的精髓。才能达到我们教学古诗这一体裁达到的目的。那么，如何在古诗词的课堂教学中达到这种境界呢？经过多年的中高年级的教学，我认为在小学中高年级的古诗词教学中要有一定的深度和宽度，在教学中挖掘弥漫在古诗词中浓郁的美，培养学生健康的审美情感。
一、创设美的情景，培植审美心境。
富有感染力的导语是培植审美心境的第一步。因此，设计好古诗词教学的导入很关键。而导语的情绪色彩和情感的波动要和诗词的情感色彩气息相通。
在教学《望庐山瀑布》这首诗时，我设计了这样的导入语：同学们，前一段时间我们领略了千姿百态、瞬息万变的庐山的云雾，感受到了庐山云雾的神秘和享受了庐山云雾带来的飘飘欲仙的感觉，让我们不由自主地赞叹大自然的美丽与神奇。今天，老师再带着同学们回顾一下庐山的壮丽景色。紧接着，我用多媒体展示一幅幅庐山不同的景色图：宁静的幽谷，突兀森郁的高山，林立的奇峰怪石。清澈绵长的溪流。最后，我定格在一幅庐山壮观、气势磅礴的瀑布画面上，再配上那轰鸣的瀑布水流撞击山石的声音。一下子紧紧抓住了学生的视线，激起了学生内心的情感，学生们个个惊讶、赞叹不已。从他们专注的表情，兴奋的情感不难看出他们已沉浸在了画面所描绘的情景之中了。让学生凝神细观、静听片刻之后，我顺势提出问题：“你们看到此情此景，有怎样的感受？”学生纷纷举手回答：“我感受到了瀑布的美丽壮观。”“我感受到了瀑布就像一条悬挂在山上的白绸子。”“我仿佛就站在瀑布的前面，那溅起的水花落到我的脸上，冰凉冰凉的。”说着，他还摸了摸自己的脸。有的学生甚至朗诵起了《望庐山瀑布》的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”从学生的回答中不难看出，学生完全进入到了诗词描写的意境中去了。
古诗词教学不同于现代文的教学，由于它自身的凝练的语言，丰富的意境，细腻的情感等特点，再加上作者写作时间的特殊性。教师在教学中，首先要根据诗词所表达的不同意境来设计不同的导语或情境，使学生很快能与诗词所描绘的意境产生一种和谐的心向，让思想产生共鸣。
二、以诗解词，体会词义的朦胧美。
古诗词的语言凝炼含蓄，能以有尽之言，传无尽之意。同时，古诗词非常形象，情景相互交融，意与境和谐统一。然而，在教学古诗词中，我们教育者往往注重对诗词字句的理解，甚至到对每一个词语都作确切的解释，将一首本来很美好的诗拆分得七零八落。整首诗词所描绘的意境被破坏掉，连有些只可意会不可言传的感受也被破坏掉了。学生对诗词也没有了兴趣。因此，在古诗词赏析教学中，我们依然要像欣赏文章时“词不离句，句不离篇”的方法，以诗解词，来体会词义所表达的美。
在教《清平乐• 村居》时，对于“相媚好”、“翁媪”、及“无赖”学生理解起来有一定难度的词，我从整首诗境入手，运用多媒体出示配有《清平乐 •村居》这首诗的情境图，启发学生看图，指着图中一对老夫妻问：“这图上老两口，一位是——，一位是——”“是老爷爷，老奶奶。”“是老公公，老婆婆。”在学生回答的同时，我轻轻地在图画中的诗词上圈出“翁”、“媪”，教师不必说，学生便能从诗中，图中，情境中了然于心。在理解“相媚好”时，我采用让学生读诗、看图、想景、悟情的方法，让学生在图画描绘的情境中启发学生“这老公公，老婆婆在干什么呢？”学生回答：“老两口非常亲热，头靠着头在说悄悄话呢！”“老公公老婆婆面色红润，老婆婆似乎有些害羞，靠着老公公的头，在说悄悄话！”我接着说：“是啊！三个字就能表达这么丰富的内容，特别是‘媚'字，把老两口的神态表情全部活灵活现地表达了出来，让人陶醉其中。这就是‘相媚好'的意思。”对于“无赖”这一词，大多学生都认为是蛮不讲理的意思，所以当学生说出来时，我也不急于纠正他们。而是依然让他们去读诗句“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”并出示这句诗的情景图。启发他们看看图，想一想。不一会儿，学生就马上说：“我觉得这是一个顽皮可爱的的小孩子在池边趴着剥莲蓬呢！” 我及时肯定他：“你说的真好！在这里‘无赖'让人感受到小孩子的天真可爱，而不是那些蛮横不讲理的小无赖，这就是古诗词的魅力！”
在古诗词的词义教学中，根本不需要也不能把诗句拆分开来，逐词地去讲，应该把词放在诗句中，放在情境中去理解、品析词义所带来的朦胧美。
三、多样诵读，体现诗词音律美。
古诗词的美首先在于它的音律美。古诗的押韵、平仄，让人读起来朗朗上口，优美动听，甚至可以用来歌唱。现在不少的古诗词已被创作到歌曲中去了。那或婉转缠绵，或激昂奔放，或清新明丽，或低沉回环的曲调，更是让人耳悦心服，陶醉其中。所以学古诗必先朗读，更要开展多种朗读的形式，达到熟读成诵。
一首诗歌中往往有几个关键词，它们就像房屋的主题框架一样支撑着整个房子。这些关键词在诗中起着框架的作用。因此。教学生理解诗意时，应当先从关键词入手，细细品读，从而感悟诗意。例如，在教《望庐山瀑布》时，在学生初读了古诗后，我让学生朗读诗的每一句，然后找出句子中的关键词：日照、生、遥看、挂、飞流、直下、疑是、落。其中一个“挂”字将流动的瀑布写为静止状态，瀑布就象一条巨大的白练一样挂在山前，真是气势磅礴，壮观；一个“飞流”形象逼真地描绘出了瀑布一泻千里的动态美。通过对这些字词的反复诵读，体会瀑布飞流而下的壮观美。
另外，一首诗要达到流利地、有感情地背诵出来，必须进行多样的朗读。可以是琅琅出声地诵读，也可以是低唱慢吟地诵读；可以是配乐诵读，也可以是边画边读；可以是自己诵读，也可以是比赛诵读；可以是“不求甚解”地诵读，也可以是在感悟中读……读多了，诗词的韵律美也就体现出来了。例如，我在让学生读《望庐山瀑布》时，配上悠扬悦耳的古筝曲《渔舟唱晚》引导学生入情入境地读。又引导他们比赛读，读出诗的节奏、重音和韵味。
此外，学古诗不仅要开展多种形式的读，还要在了解诗意的基础上，入情入境地读，体会诗的语言美，在这种美的熏陶下，发自内心地美美诵读，能够“入于眼，出于口，闻于耳，动于心”达到忘我之境地，欣赏到诗的优美意境，通晓到诗人的情感！
四、把握诗词整体意境，体会诗词的情境美。
以诗解词是为了更好地把握诗的整体意境，而不是仅仅停留在诗句的理解上。对古诗词的教学重点是引导学生在懂得诗句意思的基础上，把握诗词的整体意境，进而整体品味诗词中所蕴含的情感，解释的道理及作者的思想，从而得到熏陶，获得教益。
在教学《如梦令》时，学生对词句的意思有了初步的了解后，我请同学们闭上眼睛，听老师有感情地吟诵。轻柔的音乐，加之老师声情并茂的朗诵，学生完全沉醉到词的意境中了。于是，我问学生：“来到溪边的亭子里，你仿佛看到了什么，听到了什么？”学生说：“我仿佛自己也在藕塘中划着船，看着太阳落山了，我也想早点划到岸边。我拼命地划呀，划呀!虽然有点着急，但还是快乐的！”“我也是和几个要好的伙伴在划船，我一点也不着急！”“我仿佛看到了被词人惊起的水鸟扑棱棱地飞上了空中。”“我还听到了词人和朋友的对话‘怎么还没出去啊！真是酒喝多了，也记不清路了。'‘大家快点划呀，天都黑了！'”于是我继续追问：“词人着急吗？”“要是我，我不着急，玩了一天，我很快乐！”“词人不着急，因为她说‘兴尽晚回舟。'词人是故意晚回的，所以不着急。”......由于充分利用学生的生活储备，把学生带入了生活场景中去想象一个个生动的画面。所以，学生在学习这首词时，勾起了他们对生活的无限向往，始终处于在郊外游玩的情景中，感受到了诗词带来了情境美，表达的情感也真切朴实。
古诗词的教学不能停留在浅显的文字理解上， 要有一定的深度，才能使学生在学习的过程中达到知、情、意的统一，才能感受到诗词的美，获得美的教育，美的熏陶，从而提高自己欣赏诗词的水平，提到自己学习古诗词的能力。让我们乘坐一艘感情诵读的船，撑起感悟和想象的双桨，向古诗词教学的深处慢行，尽赏古诗词的独特美！
