提高语文审美素养
渗透人文精神教育
摘要:
在核心素养教学理念下培养学生的语文素养,如何在教学中把握教材,提高学生的审美素养,渗透人文精神的教育呢?一、文本工具性和人文性相统一;二、引入审美情境,感知艺术美、思想美;三、品味语言文字,鉴赏意境美。四、唤起审美想象,体验形象美、情感美。
关键词:工具性 人文性 审美情境 语言文字 审美想象
核心素养教学理念就是尊重学生主体地位,以学生为本,通过有效的教学方法的使用,促进学生全面的发展,培养学生健康向上的品格,激发学生自主学习的积极性,让学生能够更好的适应时代发展的需求。在小学阶段核心素养理念指导下的教学主要是提升学生的修养和知识能力。《标准》强调:语文教学应致力学生语文素养的形成和发展。学生的语文素养除了包括语感听说读写方面的实际运用能力外,还包含文化熏陶、审美情趣的修养。
在语文教学中,我们要多途径地提高学生的语文素养。作为审美对象,语文教材本身就是自然美、社会美、艺术美集萃的仓库,包含着丰富的人文内涵。其中包含着极高审美价值,它们是思想美、形象美、意境美、结构美、语言美的和谐统一体,所以语文教育具有得天独厚的人文审美优势。
那么如何在语文教学过程中把握教材,提高学生的审美素养,渗透人文精神的教育呢?要提高学生的语文素养,教师除了要注重文本教学,还要注重各种外因的烘托、渗透和发挥创造思维的主观能动性。结合教学实践,我浅谈几点新课改下如何提高学生的语文审美素养:
一、文本工具性和人文性相统一
语文教学的主阵地是课堂,提高学生语文素养的关键是课堂教学。组织并促进学生自主、合作、探究学习,调动学生的学习积极性,激发学生的情感,充分发挥学生的主体作用,让学生成为语文课堂的主角,进而达到语文教学的最好效果,这是我们语文教师的追求。
我以为,语文素养与文学鉴赏相比,语文素养是主要的。语文这工具掌握得不好,人文性的理想目标难以实现,人文性对工具性又有导引作用,如果说工具性是雪中送炭,那么,人文性就是锦上添花了。就培养读写听说能力来说,学生生活在母语环境,学得口头语言的机会很多,因此,语文教材和语文教学应当着重帮助他们学习书面语言、文学语言,增强语感,再学一点古代汉语。在一定的人文氛围中,发挥语文以理服人、以情动人的长处,指导学生提高阅读能力和写作能力,那么,人文精神就在其中了,它会自然而然地提升的。叶圣陶先生说过:“语文教学的根在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新而不是游离于听说读写之外的花样翻新。”如在学习《长城》时,学到那一句“单看那数不清的条石,一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车,没有起重机,就靠着无数的肩膀无数的手,一步一步地抬上这陡峭的山岭。”老师感慨地说:“多么感人的情景,多么动人的画面,多么令人佩服的古代劳动人们啊!”于是,学生们都情不自禁地齐声朗读,声音中充满了骄傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁边看着劳动人民正在用汗水和血泪修筑长城。孩子们又一次朗读,每一次朗读无不生成着自己对文本的理解,感受着作者那颗对古代劳动人民无比敬佩的心。这一环节的教学我们可以说老师是在教朗读,也可以说是在培养孩子们的一种人文精神。因为在反复的朗读中,一方面,孩子们的朗读水平在逐渐提高—这是语文工具性的体现;另一方面,在老师的引导下,朗读中渗透了浓烈的情感:孩子们从古代劳动人民的辛勤劳动中体会到对他们的敬佩,进而体会到为中国的劳动人民而感到骄傲、自豪—毫无疑问,这又是人文主义的熏陶。
二、引入审美情境,感知艺术美、思想美。
在语文教学中,要通过审美客体,创设一种审美情境,以唤起学生的审美感知,从而渗透人文精神教育。如:我在教学《全神贯注》一课,为了让学生更好的理解课文,我用幻灯展示了罗丹的一些精美雕塑作品《思想者》、《沉思》等。并解释“雕”和“塑”的区别,唤起学生对雕塑作品的兴趣。在课堂上我出示了罗丹的雕塑作品—一尊石膏女像(仿制品),同学们睁大好奇的眼睛,凝神注视着这尊具有静穆美的女像,啧啧称奇。女塑像的艺术美深深吸引每一位同学。 我因势利导激发学生:同学们,你们知道这样一尊让人叹为观止的艺术品在罗丹的手中是如何诞生的吗?同学们激情迸发,认真研读课文,朗读、评判、表演,美育贯穿于课堂始终。课文结尾的那段话语更是发人深思:人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好就应该全神贯注。这深邃、富于哲理的话语蕴涵着发人深思的思想美。学生反复朗读、体味,深刻感悟到:美要靠劳动创造;任何创造美的工作都是有价值的。这样,人文教育就渗透其中。学生倾心投入,“入乎耳,箸乎心,布乎四体,行乎动静”,进入心领神会的境界,深刻感知了艺术美、思想美的神韵。
三、品味语言文字,鉴赏意境美。
小学语文教材大都由名家名篇组成,有些文章内容丰富,语言优美,感染力强。教学中应引导学生披文入境,通过对语言文字的深刻感知,在学生面前展示绚丽多彩的生动画面,使学生在内心深处形成一个心物交感、情境交融的意境,让学生达到与作者情感上的共鸣。如:《可爱的草塘》一文,作者对他初入草塘时的印象这样写道:“这么大这么美的草塘,我还是第一次看到,走了进去就像置身于大海中一样。浪花翠绿翠绿的,绿的发光,绿的发亮,欢笑着,翻滚着,一层赶着一层涌向远方。仔细瞧那浪花,近处的呈鲜绿色,远一点儿的呈翠绿色,再远的呈墨绿色,一层又一层,最后连成一片,茫茫的跟蓝天相接。我情不自禁的说:‘这草塘真美啊!’”这生动的描述,如画的草塘风光图给人以无比美的感受。在教学中我让学生划、说、想、画,反复吟诵。在视觉记忆和听觉记忆的思维活动中,让学生感受草塘的大、绿、美。一种明快、愉悦的情感在学生的心底油然而生。学生更加热爱着祖国的北大仓,一种无比自豪的感情不禁升起。人文精神的教育又渗透在这反复的吟诵、感悟中。
四、唤起审美想象,体验形象美、情感美。
在审美教学中,发展思维,提高审美能力文学欣赏是一种审美认知活动,遵循着从感性认识到理性认识的一般认知规律。同时它还是一种复杂的心理活动,它由感觉器官对作品进行感知,再调动生活积累,产生共鸣,再经过丰富的想像、联想和分析,进而领悟到作品所揭示的生活内涵。通过理解、玩味,得到赏心悦目的、怡情养性的审美享受和思想认识。掌握并遵循这一规律,可以引导学生去发现美、认识美、创造美,从而提高学生的审美能力。例如,在教学《乌鸦喝水》这篇文章的时候,教师可以设计知识、思维能力两个教学目标,就知识目标而言,可以引导学生辨析“乌”和“鸟”这两个字,同时还可以让学生充分的调动自己的知识宝库,给这两个字加偏旁部首,让这两个字变为更多的字,在这一过程中锻炼学生良好的发散思维的能力。同时,还可以让学生思考,除了课本中提到的喝水的方法外,你还能够想到其他的什么方法可以帮助乌鸦喝到水呢?通过这样的提问,让学生们畅所欲言,将自己的想法积极的和同学们进行交流,在锻炼学生发散性思维能力的同时也能够锻炼学生的口语交际能力。
想象和情感的唤起是以艺术作品为依据的。唤起想象后,学生才能拥有广阔的天地,才能调动自己已有的生活经验,建构起与作品接近或类似的意向,体验形象美、情感美。
美的语言、美的景象、美的情感奏出了一课课美的旋律。教师要善于挖掘教材中美的素材,捕捉课堂上美的瞬间,用或生动活泼,或深沉含蓄的方式,激发学生的情感和想象,用富有感召力的教学语言,让学生去感知、去体验、去鉴赏意境的美、艺术的美、形象的美、情感的美、思想的美,并进一步去创造美。从而提高学生的审美素养,让人文精神的教育渗透在教学的每一环节,让人文精神如润物细无声的丝丝春雨滋润学生的心田,奠定学生生命的基础,从而走向更深的高度!