论李白山水诗 【摘 要】李白是群星璀璨的唐代诗坛上最为耀眼的巨星之一,从小我们就读着他的诗歌长大。李白并不是以山水诗闻名,但是,李白的山水诗突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼,怀友、思乡、抒怀及关注时政、劝讽当朝,也同样取得了叫大的成就。李白的山水诗在表现手法上写的不是山水的细节,而是山水的气势, 山水的精神,山水的魂魄。李白的山水诗,最能为山水传神写照。 【关键词】李白 山水诗 题材广泛 想象 细节描写 提纲: 一、李白生平介绍 二、李白与山水诗风格的形成 三、李白山水诗的特点 1、返朴归真,淡泊明志 2、情景交融,韵味悠长 3、雄奇美 李白作为伟大的浪漫主义诗人,在我国文学史上享有崇高的地位,光照千古,后人称其为“诗仙”。 仙风道骨,想落天外,飘逸放恣,意象万千,有强烈的浪漫主义作风。但李白的山水诗也具有非常丰富的社会内涵,我们可以从对他山水诗的观赏和返照中得到一种沁人心脾的舒适 与刺激,从而在思想上得到某种启迪,在情感上得到某种疏导或宣泄,使我们的内心世界更加充实、丰富和完善,使我们的精神达到一种自乐自足的境界,感受到更加美好的人生。 一、李白生平介绍 李白(约701~762),字太白,号青莲居士。隋朝末年随先祖流落西域,生于中亚碎叶,自认为与唐朝皇室同宗。五岁时,父亲将他带到蜀地。他“五岁诵六甲,十岁观百家”,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”。二十多岁时出蜀东游,十年之内,顺着长江南浮洞庭,北游襄汉,东上庐山,直下金陵、扬州,远到东海边,后来又到黄河流域许多地方。四十多岁时,通过玉真公主的推荐,被唐玄宗召到长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。但不满两年,就被权贵们所诋毁,仕途再受打击,随后被迫辞官离京。此时李白的诗歌创作已逐步趋于成熟。此后11年里,他继续在长江、黄河中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”。可是他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三年(744), 他在洛阳和杜甫相遇,结成好友。两人在河南山东一带,携手探胜,把酒论文,成为中国文学史上的佳话。天宝十四年,安史之乱爆发,当时李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦得归,时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回, 宝应元年(762年),62岁的李白,在穷困 和飘泊中病死于安徽当涂。 李白存诗九百多首。他热爱祖国山河,自称“一生好入名山游”,写下了大量赞美名山大川的壮丽诗篇,其中,《早发白帝城》《蜀道难》《望庐山瀑布》等都是无与伦比的绝唱。 二、李白山水诗风格的形成。 李白生活在唐王朝由强胜走向衰落的时期, 一生在政治生涯上中的屡屡受挫碰壁, 才使得他把赤子般的天真情谊奉献给同道和纯朴善良的下层人民,倾诉于无私无猜的大自然。他的诗继承了“两谢”(谢灵运、谢眺)清新的风格,甚至在自己的诗歌中直接引用了他们的诗句,如“池塘生春草”,“山水含清辉”,“澄江静如练”李白吸收了“两谢”清新的一面,并加以积极创新,在语言上形成了一种“天然去雕饰”的风格。在情感抒发上也一改两谢的低沉,代之的是高昂、激越,有一种鼓舞人心,一泻万里不可阻挡的气势,这也是他最大的创新。另外在山水的描写上,李白放弃了两谢的精雕细刻,运用夸张、想象等浪漫主义表现手法他在继承两谢开创的艺术成就的基础上又进行独创,形成自己独特的语言风格,把山水诗的创作发展到一个崭新的阶段。 李白的山水诗题材内容范围广泛,这与李白的人生经历和所处时代是密不可分的。李白所处的时代正是大唐帝国鼎盛时期,经过“贞 观之治”到了“开元”“天宝”年间,唐朝封建经济的繁荣达到顶点,大唐帝国也成为当时世界文明的中心作为诗人的李白生活在这样的时代,他情绪昂扬,想要大有作为,而且表现得比别人更强烈“天生我才必有用”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,诗人对生活充满了理想,充满了信心正因为他对生活、对祖国充满热爱,才会写出这样热情 奔放的诗篇可以说时代是李白唱出如此动听的山水赞歌的一个重要原因,也是形成积极的浪漫主义风格的重要原因 另外,李白的少年时代是在蜀中度过的。当时的蜀中是一个道教气氛浓郁的地方,因此,儒、道都对其思想有着深远的影响,他对中国历史上各种传统思想都有过接触,但对他影响最大的是道家的思想,当时由于皇帝的提倡道教盛行,李白也深受影响,道家主张清净无为、追求长生不老,追求现实享受,御风而行,翱翔宇宙之间李白是这种精神的代表之一,这也决定了李白山水诗想象丰富,飘逸无常的浪漫主义风格。李 白的一生大半岁月是在隐逸漫游中度过的。他说:“我本楚狂人,风歌笑孔丘。?”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》)他入蜀中、出三峡,南至江浙,东至齐鲁,北游长安、洛阳、太原,游览了无数名胜古迹,面对祖国的壮丽河山,充满了热爱与赞美的豪情。但道家思想也对李白产生消极思想,如“且放白鹿青崖 间,须行即骑访名山”。 三、李白山水诗的特点 山水诗是在魏晋玄学的影响下发展起来的。东晋谢灵运是第一个大量描写山水且成就较高的诗人。盛唐是山水诗的鼎盛时期,出现了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人。他们的山水诗的一个重要特点是笔下的山水寄托着他们的志向,表现着他们的情趣。而自李白达到出神入化的高峰。在仕途失意、遭贬之时,李白将精神寄托于自然,将情感倾注于山水,追求人与自然的浑然合一,追求乐天适性,写下了大量“我与景浑”、“神与物游”的山水诗。在诗人的笔下,山水是恬静的化身, 是悲情的象征,是激情的载体,是诗人心灵与大自然的和谐统一。李白山水诗追求的是一种飘逸、豪放、雄浑的审美情趣,更兼备了清秀与雄奇的审美意蕴。他赋予了中国山水诗与中国广袤雄丽的土地山川的总体分量差可相称的大模样、大气魄、大境界。 1、返朴归真,淡泊明志 李白在山水诗的创作中,最擅长于以情写景,以景抒情。大诗人李白仕途坎坷,命运多舛,使得诗人只有投身于大自然,会心于山林泉石。试图通过悠游山林或隐居山中,来忘却尘世的忧愁和痛苦,获得如陶潜所言的羁鸟归林,网鱼如海之乐。当诗人的心灵沉浸在山川景物之中,心与景通,人的恬淡与景的清幽便达到了微妙的契合。《日夕山中忽然有怀》写道:“久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏美终日夕。月含楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。”这首诗是描写诗人久居山中,不受社会烟尘污染和异化的心灵境界。他在赏云观月中获得素心,获得精神对自然的回归。全诗意境淡远又具有恬淡清雅之美。与山水云石为伴,在大自然的天籁中充分感受到内心世界的丰富和充实,流布于字里行间的真情实感,完全是心灵的传真,在这些淡忘荣利、自乐自足的诗句背后,我们可以发现“天子呼来不上船”的诗人是何等的逍遥。” 这类诗,是李白在穿过了人生的风风雨雨,历经了生活的坎坎坷坷,见惯了世间的悲欢离合,感受了生命的大起大落后的大彻大悟,是诗人灵魂的又一次飞升。 李白一生亟盼入仕济世,现实却是抱负不得施展,于是他更是亲近自然,追求精神自由。