山水景物的描写中，每每隐含着一种孤寂闲适、怀慕隐逸的情绪。这其中清静幽美的景色，虽经诗人不经意的淡淡写出，却给人亲切、愉悦的感受。《山中问答》和《夏日山中》便是这一类的诗。《山中问答》诗曰：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅①然去，别有天地非人间。”这首歌写诗人身处山林的快意自适，虽是暮春时节，诗人却不写“落花流水春去也”的衰飒情调，而是独具慧眼，在随风凋零的桃花中、不舍昼夜的流水中，发现了“别有天地非人间”的妙境，我们看到的市那与大自然相契合，并被之提升净化了的纯洁的精神世界与高尚的心灵。于是诗人的心境也留出了一份宁静以致远的清闲。而这首 《夏日山中》他这样写道：“ 懒摇白羽扇，,,,,,,脱巾挂石壁，露顶洒松风。” 这首诗描写的是仲夏季节，当我们走进李太白所营造的诗歌氛围，就会体悟到《夏日山中》那扑面而来的阵阵清凉松风，那个“脱巾挂石壁”的潇洒诗人，沉醉忘情于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《夏日山中》⑵，羽扇可以不摇，衣履可以不穿，，“露顶洒松风”把要说的千言万语都包蕴了因为纵情无言于《夏日山中》，让人既感受到自然山水的巨大魅力，又充分享受了心灵的林荫，这难言的妙处，真是欲说还休，欲说还休表现出李白在自然山水中的得意忘形，随心所欲 。 2、情景交融,韵味悠长 山水诗虽然已自然山水为主要描写对象，但大多数都是寄寓了作者某种情怀的诗歌。李白的山水诗，吟咏山水，但归根不在山水而是另有 寄意，李白山水诗中蕴含着很高的政治热情,李白将其直接坦率的表达出来。在政治方面的热情,贯穿着他的一生,即便遭受过沉重的打击与挫折,他始终没有完全冷却。当诗人历经坎坷，身陷困境，精神失落之时，很自然地将视线的焦点从对社会和人生的关注中，移向山岚湖光，让大自然的烟霞抚慰痛楚的心灵，荡涤胸襟、陶冶情操。总之，诗人笔下的山水，融入了诗人自己的心境和情感，或以山水讴歌理想，或以山水抒发忧愤，或以山水参禅论道，是注入了诗人某种情感的“人情化”、“艺术化”了的山水。如，《早发白帝城》③ ：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首诗写于唐肃宗乾元二年（759）春，是现在公认的古代山水诗中最优秀的篇章。当时作者因永王璘案被流放夜郎，取道四川赴贬地，中途遇赦，惊喜交加，当即从白帝城放舟东下江陵。诗人那历尽艰险而遇赦的喜悦心境，久别亲友而归心似箭的急切念情，以及得以解脱之后的兴高采烈的神态，无不在空谷传响，夹岸秀丽的山峡风光之中一一呈现在读者面前。全诗气势豪爽，情景交融，精妙至极。明·杨曾赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣”。 如《清溪行》④诗云：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”这是一首人物相融的诗歌，一生游览过许多名山秀川的诗人，发现了清溪水色的清澈，水清如镜的清溪固然可以明心淡志，但胸怀济世之才的诗人，心中仍然不免孤单寂寞，傍晚猩猩的声声地叫，仿佛是在为自己远游他乡而感叹。这首由眼前景物引起心中情绪的诗歌，含落寞悲凉于言外，凝聚着诗人沉重悲郁的心绪和情感。 李白登临山水抒发郁愤的诗歌，多做于政治失意，被贬他乡之时。
