怎样才能有效阅读
关于阅读,很多人有一些误解:有人接受了古人的主张,认为读书可以“不求甚解”;有人接受了名人的主张,认为要多读“闲书”和“无用的书”;还有人接受了哲人的主张,认为阅读的“量变”也能带来“质变”。很多时候,正是这些误解,影响了“有效阅读”的实现。
什么叫有效阅读?怎样才能实现有效阅读?不知以下三个方面,会不会对大家有启发。
一、读进去每个字
有人不喜“读书”,只喜“翻书”,他还觉得自己读书方法很高端很洋气,因为他被古人骗了,对“读书不求甚解”深信不疑。
其实这方法并不适合我们大多数学生的阅读。更主要的是古人说这句话,不是针对阅读方法的理性表达,而是展现个性的文学表达。
“浏览”“观其大略”的方法适用于两种阅读:一种是把一本书当作获取信息的对象时,就像上网查阅资料一样,而不是为了提高理解力(当然严格意义上来说,这不是“读书”,只相当于“百度”);另一种是在阅读这本书的领域,你是专业人士,和书的作者水平相当,有共同的语言体系,你一目十行,也能理解作者的意思,也能获取你想要获得的东西。
而我们读经典,当然不仅仅为了获取信息,我们也不是某一领域的专业人士。
所以只有保证每一个字都看到了、每个句子看完整了,才可能实现有效阅读。尤其是中小学阶段,正是培养阅读习惯的关键时期,我们的阅读积累还很有限,不仅不能“不求甚解”地读、跳着读,还应该反复读,反复读才能内化书中有价值的内容,对其进行深度加工。
另外,还不能只读短文章,要读长篇,读整本书,把整本书视为有机生命体,有一个全面、细致的理解,建立起完整、有厚度的信息层,沉淀成有价值的、成体系的知识,这样才有可能培养我们的思维的整合能力,形成创新思维。
这几句说得太庄重了,如果你觉得有点费解,那就请记住三个字:认真读!
二、带着问题读书
主张读“闲书”“无用的书”的人,大多是掌握了很多“有用”的知识和能力的人,他们为了在“已知”以外,保留一个超越自己的机会,他们是为了“换一种思维”“找点灵感”。
普通人可不能盲目跟风,对于大多数人而言,阅读是“学习型”的,因为我们没有多少“已知”,我们希望在有限的时间更有效地学习,而一般的“闲书”,读过之后,难以形成持续性的思考。
大家都知道,上课先预习听课效果会更好,因为明确了自己的问题,听课过程中重点就相对清晰,下课时就可以自我评价自己的疑问有没有解决,如果没有解决还可以有针对性地追问。
带着问题读书,有类于此。
我们要么是有困惑未解,要么对某问题好奇。即使我们没有问题去读一本书,读的过程也应该不断地提出问题,不能被动。这样带着“任务”阅读,我们的“理解系统”“专注系统”就会全面启动,读的内容会更容易进入我们的意识水平,我们更容易自觉或不自觉地对它们进行分析、对比和思考,把你当下的阅读和你已有的知识联系起来,从而运用它们去解答问题,或是形成较高层次的共鸣。这样不仅阅读效率大幅提高,而且阅读效果才更容易体现。
图书已经多到了无法统计的地步,读书必须要有所选择,带着问题去读,也是一种对阅读对象的筛选方式。
三、读后愿意“践行”
很多人读了很多书,只求阅读的数量,认为阅读多了自然就会产生“质变”,就会有提高。
其实,说白了,只有有效阅读才是促进了变化的阅读,才是产生了影响的阅读。
一本书读完,人的情感、行为、思考方式都没有任何变化,书本一扔,日子照旧,要么那本书不是什么好书,要么阅读是无效的。学习是“刻意”,没有改变,就是无效。
读完一本书,想做书中的人,想模仿那样的做法,改变了自己的思考方式,提升了自己的审美情感,想要“重新做人”,愿意“抛弃旧我”,才能算得上真正有效。
比如说,很多人认为阅读可以提高写作水平,或者阅读理解水平,但读了很多书之后,却发现自己的写作和阅读理解能力并没有提高。为什么会这样呢?阅读只是提高这些能力的前提,关键在于读后的“践行”。这一点在写作上体现比较明显,写作本来就是实践活动,就像你欣赏体操表演并不能让你也会体操一样,只是阅读,没有阅读后的模仿、借鉴,没有付之行动,没有训练,就不可能有所提高。
对中学生来说,阅读后的“践行”最常用的形式就是分享:说出来或写出来。如果把阅读理解为“输入”,那分享就是一种“输出”。要“输出”,就要对所读内容的结构、逻辑等有透彻的理解,这个过程正是巩固阅读效果,使之成体系的过程;而且分享是要在新情境下讲给别人听,还需要调动自己的知识和智力来应对,也是提高理解力的过程。另外,分享是对阅读的最好奖励,还会鼓励学生去阅读更多的书。
做到以上三点,阅读会更务实、更有针对性、更能提高人的理解和实践能力,有效阅读才有可能实现。不知诸位怎么看。