在《黛玉进贾府及相关肖像描写的合理性》一文中，作者詹丹教授对《红楼梦》第三回中关于“林黛玉进贾府”的一段故事，从穿越古今、观照男女性别审美差异等角度，进行了深度解读，提出了十分独到的观点。例如，对宝玉、黛玉、宝钗等重要人物的出场时机（时间、地点、方式等），特别是小说描写这些重要人物的肖像时，写谁不写谁、写什么不写什么的合理性，作了新颖别致的阐释。这体现出对经典作品的“常读常新”，为广大读者研读经典提供了极好的示范和引领。

2003年至今，《林黛玉进贾府》一直被选入人教版《高中语文》必修3第一单元（中外小说）。笔者作为高中语文教师，带着学生从高一到高三，在每轮循环中认真研学此文，玩味曹雪芹在宏大场景描写、钩玄提要的叙事、诸多人物的刻画等方面的高超技艺。今年，有幸拜读詹丹教授的《黛玉进贾府及相关肖像描写的合理性》一文，颇有感触。

在文中，詹丹教授首先质疑道，“同等重要的人物薛宝钗是在第四回进贾府，为何没有一个与众人特别是贾宝玉见面的开头呢”，然后分析指出，“简单说，薛宝钗进贾府虽有意义，但尚不足以构成小说整体意义上的事件，而林黛玉进贾府才是一个大事件”“薛宝钗进贾府，只是日常的走亲戚。同时，薛宝钗对贾宝玉来说，并不意味着使他的人生和心灵生活有本质的改变。所以，就不需要在彼此间设置一种定格式的正式见面的场合。”反复研读之后，笔者生出了些许疑惑，并尝试着进行“反向论证”，拟移樽就教詹丹教授与诸位方家。

第一，薛宝钗进贾府，在整部《红楼梦》中，其实是一件大事。

众所周知，如果以爱情故事的视角来看《红楼梦》，宝、黛、钗三人之间的情感纠葛就是全书的主体内容。对此，我国现代著名作家、文学评论家舒芜先生曾指出，“故事的中心地位，是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛。宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大问题。”

在《红楼梦》中，林黛玉是在第三回正式出场的，进贾府即如詹丹教授所言“进入一个完全陌生的环境中去”。薛宝钗是在第四回正式出场的——也是进贾府。黛、钗二人，可谓脚跟脚进入宝玉的生活中，并从此形成时好时恼、纠缠不清的局面。直到小说第98回“苦绛珠魂归离恨天”，宝玉“想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石姻缘有定”，而后便是薛宝钗守着“时好时痴”最终“却尘缘”的贾宝玉。这样算来，薛宝钗行走在贾宝玉的生活中，比林黛玉时间更长些，算得上是贾宝玉生活圈中的核心人物。

第二，薛宝钗是随母、兄一起进贾府的，并长住梨香院，而非是“日常的走亲戚”。

詹丹教授在文中指出：“薛宝钗进贾府，只是日常的走亲戚。同时，薛宝钗对贾宝玉来说，并不意味着使他的人生和心灵生活有本质的改变……”对此，笔者不以为然。

薛家在“四大家族”中，是典型的富商。贾、王、史、薛四大家互为一体，这在当时的金陵是公开的秘密。薛蟠犯了人命官司“竟视为儿戏”，完全不放在心上，凭的是什么？一是自恃有钱，“自为花上几个臭钱，没有不了的”；二是贾王史薛“四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”。薛家在金陵有几处房舍，自然非寻常人家。

但是，为何不住在自家房舍呢？从薛家母子三人进贾府的前因后果看，笔者坚信薛姨妈是在得知兄长王子腾“升了九省统制，奉旨出都查边”后，起意长住贾府的。明面上看，薛姨妈的“意”，一是为儿子避官司，恐他纵性惹祸；二是为闺女谋依托。起初，她想让宝钗待选进宫，“充为才人赞善之职”，然终未能入选进宫。这样，女儿能嫁入贾府，也算是待选落选后的最好归宿。从这个结果，反观薛姨妈的安排，也就不难理解薛姨妈为何拖儿带女既不住在自家房舍，也不住到亲哥哥王子腾家里，而是选择长住贾府了。

薛姨妈奔着姐姐王夫人入住贾府，看似为儿子避官司要紧，实际上更主要的是为女儿谋依托。薛姨妈心里很明白，非官宦人家的千金要想有待选机会，必须要有跳板，而薛家最好的跳板就是皇亲国戚、簪缨世家的贾府。此外，她心里还有深一层的考虑：女儿待选不上，怎么办？于是，退而求其次，嫁入贾府就是不二选择。那么，薛家长住贾府就有了第三个目的，让宝姑娘近水楼台先得“玉”。

为了能堂而皇之地长住贾府，薛姨妈私下里对姐姐说：“一应日费供给一概免却，方是处常之法”。从小说中不难发现，薛家人乃至日后娶的儿媳妇、收的丫鬟仆人等都是长住在贾府的。虽然后来因迎接元妃省亲需要，薛家一干人等从紧捱着王夫人的梨香院，搬到了东北角的院落，但仍与贾府有角门相通，连成一体。薛家人最终还是没有住进自己的房子里。

诚然，薛姨妈与王夫人是同胞姊妹，但贾府属于簪缨世家，有权有势，薛家虽属富商却已开始走下坡路。如此背景下，长住贾府就不是简单的“日常的走亲戚”。熟悉《红楼梦》的读者都知道，宝、黛、钗三人的爱情悲剧，就是“木石前盟”与“金玉良缘”的冲突。而作为这场爱情纠葛的当事人之一薛宝钗，真真地是取林黛玉而代之，做了宝二奶奶。这也是薛姨妈退而求其次想要的最好结果。面对贾府的提亲，薛姨妈“十分愿意，只说蟠儿这时候不在家……得和他商量商量再办”。不得不说，薛姨妈的应承拿捏得也是十分恰当，不能过于爽快地答应，好像他薛家早就巴望着似的。

“金玉良缘”既成事实，这个婚姻变故对贾宝玉的打击之大，笔者在此不作赘述。翻阅《红楼梦》第96、97、98回中的相关描写即可知道，薛宝钗进入贾府之后形成的宝、黛、钗关系格局，特别是她做了宝二奶奶之后，对贾宝玉的人生和心灵生活，产生了非常大的影响。

第三，曹雪芹没有为薛宝钗设置“定格式的正式见面的场合”，恰是匠心独具所在。

如上所述，薛宝钗在贾宝玉的私人生活空间，乃至在贾府的未来发展空间中，都是举足轻重的人物。但对于如此重要的女主角，曹雪芹为何没有像描写宝黛初见一样，进行精雕细琢呢？笔者认为，避免叙事手法重复、避免故事情节平庸是一大原因。

黛玉、宝钗相继进入贾府，均浓墨重彩地渲染初见的情景，高明的作家如曹雪芹是不会这样做的。笔者略举一例证之：在第三回中，王熙凤和贾宝玉出现在林黛玉的面前，都是“未见其人先闻其声”，但曹雪芹对此做了精巧的设计安排。王熙凤是在笑语声“我来迟了，不曾迎接远客”和丫鬟仆妇们的敛声屏气中，现身黛玉眼前。而贾宝玉，是在他的“一阵脚步响”和丫鬟的笑说“宝玉来了”之后，出现在黛玉面前的。两个主子一是威严，一是平和；奴仆们一是惧，一是乐——王熙凤、贾宝玉的个性，由此形成鲜明对比。所以，曹雪芹不可能接着也给薛宝钗安排一个“定格式的正式见面的场合”，不想给读者造成雷同感和审美疲劳。

其次，曹雪芹着力写宝黛初见的场面，是线性叙事结构水到渠成、自然而然的合理呈现。对《红楼梦》第二回、第三回的内容稍加梳理，即可看到一个按部就班展示出来的完整故事。特别是随着黛玉进贾府后的行踪变化，贾府三代主子、较为重要的丫鬟奴仆等，悉数登场。詹丹教授的“第三回写林黛玉进贾府，还是最接近小说情节意义上的开头”这个评价，笔者是赞同的。具有揭幕意义的重量级人物林黛玉来了，其他一些重要人物该来的都要来了。

除此，薛宝钗进贾府，她的某些内敛性特点不适宜在初见时呈现，在日常生活中逐步刻画才更合理。在宝钗正式出场前，作家运用全知视角，采取插叙手法，侧面对她作了介绍：“生得肌骨莹润，举止娴雅”“读书识字，较之乃兄竟高过十倍”。这三个特点，或许只有“举止娴雅”能在初见的场合中给宝玉及在场者、读者留下印象。但是，贾家的一众姊妹，有几个不是举止娴雅呢？如此说来，所谓的举止娴雅，便不能成为特点。而肌骨莹润的特点，在装束严整的情况下，也难于刻画。

因此，作家的设计很是高明，在日常生活中创造机会让宝玉，也让读者见见宝钗的肌骨莹润。第28回“薛宝钗羞笼红麝串”的情节中，宝钗因宝玉要看红麝串，褪左腕上的那一串，而露出“雪白一段酥臂”，让宝玉“动了羡慕之心”，并让他“忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具有一种妩媚风流，不觉就呆了”。比之宝黛初见的定格式，宝玉这瞬间如呆雁的精妙场景，毫不逊色，妙趣横生，也更合理。