李白诗歌教学浅析
——以现行人教版初中语文教材为例
摘 要:本文依据《语文课程标准》,拟从7—9学段李白诗歌的特点和价值、初中李白诗歌教学的现状及改革措施等三个方面论述初中李白诗歌教学研究。
关键词:李白诗歌;教学价值;教学现状;教学改革
一、初中语文教材李白诗歌的特点和价值
(一)、初中语文教材李白诗歌的特点
人教版初中语文教材共选入古代诗词90首(含课外60首),其中唐代诗词占到48首,共涉及到22位唐代诗人。李白是浪漫主义诗歌的最高成就者,中学教材的编排者自然会相当重视。共有8首李白的诗歌入选教材。它们分别是:七年级上册的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、下册的《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》,八年级上册的《渡荆门送别》、《送友人》,下册的《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》和九年级下册的《月下独酌》。
从创作年代看,这些选文分布在李白的几个重要时期。比如《渡荆门送别》、《峨眉山月歌》,这两首大概作于725年左右,《春夜洛城闻笛》作于735年,这三首是青年李白在初离蜀地第一次漫游时期所作;《月下独酌》、《行路难》作于天宝三载(744)前后,是李白应召入长安,三年供奉翰林期间的作品;《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》分别作于天宝十二年和天宝末年,是李白以梁园为中心的十载重新漫游时期的作品,《送友人》创作时间、地点不明,有人认为它也是李白这时期的作品。
从体裁来看,《渡荆门送别》、《送友人》是五律;《月下独酌》是五古;《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》是李白最擅长的七绝;《行路难》是乐府旧题;《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是七言歌行体。体裁多样,形式自由。
从题材来看,可谓相当广泛。《渡荆门送别》、《春夜洛城闻笛》、《峨眉山月歌》是思乡怀亲之作,《送友人》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》属于送别诗,或表达对友人的依依不舍,或表达对友人遭遇的感愤。《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《月下独酌》属于抒怀类,表现理想与现实的尖锐冲突。李白有远大抱负,却怀才不遇,用诗歌表达内心的孤独与苦闷。
综上,李白诗歌在中小学课本中的顺序排列是有逻辑性的,它体现了阶段教学从简到繁,从易到难逐层递增的宗旨,所隐含的思想感情也越来越复杂,是情感体验上升的过程,符合学生的身心发展特点,适合学生的认知水平。
(二)、初中语文教材李白诗歌教学的价值
《语文课程标准》中关于诗歌的目标要求是:诵读古代诗词,有意识地在积累感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。李白是盛唐孕育出来的天才诗人,用他的诗歌来提高初中生的欣赏品味和审美情趣再合适不过了。
1.文学价值。李白什么都关心,很多生活都体验过,所以他的作品题材广泛。李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,不爱写格律严整的律诗,但是语句灵活,长短不一,富于变化。用他自己的诗句来说,是“清水出芙蓉,天然去雕饰”,有清新明快的特点,爽朗是其词语的基本色调。他的语言,以表达自己的思想为宗,以抒发激情为准,而自己不甘作语言的奴隶。可以借此让学生了解一些抽象的文艺理论知识或概念。
2.审美价值。李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,在创作过程中,他的感情往往如喷涌而出的洪流,其间包裹着强大的力量。他放荡不羁的气质、傲世的人格、易于触动的感情,具有极强的审美价值。
如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,这首诗是李白为好友王昌龄贬官而作的一首七绝。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象,以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境,通过对景物的描写,表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情。人隔两地,难以相从,而月亮千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式来抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的贬谪之人。
3.教育价值。李白一直都在讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界;他对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。入选教材的这些作品,具有一定的培植学生崇高理想、塑造美好人格,引导学生接受审美熏陶的教育价值。
二、诗歌的教学现状分析
(一)、初中语文教材李白诗歌教学的现状
古诗词的鉴赏是文学欣赏中的重点难点。现在的古诗文教学,学生兴致不高,学习被动,效率低。更多在于背诵和考试应用,而难以感受古诗文的魅力。课堂的教学方法又比较呆板,很多老师提倡“字字落实,句句清楚”的原则,把古诗文进行分解。重字词的解析,轻诵读和感悟。而李白诗歌气势恢弘、意境深远,光把诗歌简单地背下来,会使李白诗歌的教学失去很多韵味和乐趣,使初中生不能感受到李白诗歌的神韵。
(二)、初中语文教材李白诗歌教学现状分析
1.由于李白诗歌本身。诗歌是通过选取一些包含某种情感或特殊含义的“意象”,在有限的字数和特定的规范内表达特定的情感的。所以,需要通过挖掘“意象”的含义来体味意境美,从而把握文章的主旨,他不如记叙文和说明文那样明白晓畅。多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态,理解起来有些难度。另外,对于初中生来说,虽然在小学已背诵了一些李白的诗歌,但那些诗歌主要以山水景致为创作主体,而初中阶段更偏重于人内心情感的抒发,李白情感的宣泄又从不顾及理性的规范,这些也为学生理解作品带来一定的困难。
2.古今差异。现代学生的生活同李白那时的生活已大相径庭,要现在的学生进入古代的语言系统,来体验李白的生活感受,实在不是一件容易的事。
三、初中语文教材李白诗歌的教学改革措施
(一)、重诵读
“读”是一种延续了几千年的教学方法。古人云,“读书百遍,其义自见”,“文章不厌百回读,熟读精思子自知”,“读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等等。可见,诵读是提高古诗文教学有效性的关键。
1.诵读,要读出语感
要诵出语感,首先要读准字音,解决生字词,读懂大致的文义;其次,要读出节奏;再次,要读出语气。诵读的方式多种多样,可以听录音跟读、教师范读、自由练读、小组合读、分角色表演或互读互评等。让一些读得好的同学表演读,然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。
如上《行路难》一课,先让学生对照注释初读,解决字音词义的问题,再让学生边读边划句子节奏(难点由学生质疑解答),然后学生找出朗读时要变化的语气(如“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”要读出苦闷彷徨的语气,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”要读出奋进昂扬的语气等)。请一些学生起来尝试,然后带动下面的学生,大家就能快一些进入角色,为更高层次的诵读打下良好的基础。
2.诵读,要读出情感
情是古诗文的魂,它渗透在字里行间。读出情感这是诵读古诗文的第二个层次,很多学生停留在这个层次难以突破。除了树立范读的模仿对象之外,教师要对一些难读出感情的句子做一些分析,并且反复地带领学生诵读。比如在教学《行路难》时,我指导学生通过重音轻音的变化读出作者情感的变化,高音显得响亮,表示喜悦的感情,低音显得幽沉,表示悲哀的感情。读“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,重音应落在“长风破浪”“直挂云帆”上,通过重读形象展现出未来的美好。
3.诵读,要读出美感
李白的诗作有出尘脱俗之意象,具有自然美的鲜明特点,达到了真善美的和谐统一。他以清新自然、豪放飘逸、雄奇壮丽的生花妙笔,艺术的再现了唐代社会、祖国山河、自己心灵的自然美,给后世人以美的享受,为后世人所景仰、赞颂。只有反复诵读,才能体味出其中的味道。只有反复吟诵,才能把有行的方块文字,演绎成各种丰富的画面和意境,从中体会到美,感受到美。
(二)、重品味
品的环节要解决诗人为什么这样写,这样写有什么好处等问题。具体包括对诗歌语言赏析、诗歌意象意境的品味等。古诗讲究“炼字”,以精炼的语言表达深广的内容。同时,古诗常常运用许多修辞手法,如比喻、拟人、对偶、反复、对比、借代、排比等,读诗时要仔细琢磨。透过诗中那些绝妙的词语,尤其是那些描绘传神、感情令人震撼的佳句,体察诗人寄托其中的喜怒哀乐,增强自己的语言感受能力。
1.疏言环节
即疏通文义。在我的教学实践活动中,我不主张让学生逐字逐句地翻译文本。这将会使学生感到很枯燥,会影响学生学习的积极性和学习热情。我的做法是让学生结合注释和自己的有关工具书,了解诗歌大意就行,教师只做考查。在教师考查的过程中让学生自觉去读诗。
2.分析修辞
以《渡荆门送别》为例。 “月下飞天镜”运用比喻的修辞,明月映入水中,如同飞下的天镜,反衬江水的平静,“云生结海楼”运用比喻的修辞,云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿,衬托江岸的辽阔、天空的高远。“仍怜故乡水,万里送行舟”,从另一面写来,越发显出自己思乡情深。“万里送行舟”运用拟人的修辞,“送”写出故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚谊,表达了诗人对故乡的深情。
再比如:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山” (《行路难》)运用比喻修辞。把仕途的艰难比喻为“冰塞川”和“雪满山”,生动形象的写出奸臣当道的仕途艰难和济世安民理想无法实现的悲慨,表达出诗人惆怅和迷茫。
3.词语品味
《月下独酌》全诗突出写一个“独”字,表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他豪放不羁的性格。邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉。
又如《春夜洛城闻笛》,“谁家玉笛暗飞声”中的“暗”字有多重意蕴,不知何人所吹,从何而来,所以说是从暗中飞出。“暗”字,也绘出了笛声应是隐隐约约的,断断续续的,不欢快的。这就暗合了这首诗的情致。“散入春风满洛城”着意渲染笛声,加入了“散入春风”这一想象,说笛声借助了风力,使人无处不闻。这是作者的极度夸张。其中的“满”、“散”用得好。
(三)、重联想和想象
我们通过朗读品味诗歌的语言,通过想象体味诗词的意境。凡流传久远的古诗,诗中创造出的意境往往给读者留下驰骋想象的空间,如果读诗仅仅停留在字句的表面含义,是无法领略出其“弦外之音”的。这就要求我们结合自己的生活经验和知识背景去发挥联想和想象,透过字面,体会诗的意境,在头脑中再现诗里所描绘的画面,身临其境的去感受、去品味,才有可能接近作者的深意。
为此,我在教学中设计了想读环节,从而使学生通过想象和联想,进一步在脑海中展现出诗歌的优美意境,从而读出感情,品出诗歌的美。例如在教授《渡荆门送别》时,我让学生找出自己喜欢的句子,并展开联想和想象,将诗歌中描绘的画面在脑海中展现出来。我举例说:“山随平野尽,江入大荒流”一句,那么你想想,山随着平原野地的出现逐渐消失,江水向一望无际的原野奔流而去。明月映入江水,如同飞下的天镜,云霞变换生姿,如同海市蜃楼。诗人描绘出长江的近景和远景,奇妙多姿。”经过学生的联想和拓展,就会将一幅幅画面展现在学生眼前,从而体会出诗歌所描写的意境。让学生将所想像的画面说出或写出以后,再边想诗句所展现的画面,边读诗句,自然感觉就不一样。这样“想读”之后,学生自然能品味出诗歌的优美意境,也会更喜欢我国的古代诗歌。
类似这样的句子还有很多,如《送友人》中诗人“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,诗的末尾不写诗人与友人的告别话,而只写“萧萧班马鸣”,连马都不愿分离,更何况是老朋友之间的分别呢!更衬托了与友人分手的难舍之情。
想像是架接古代生活和现代生活的桥梁,也是复活文本情境的有力手段。初中生的想像力是非常丰富的,虽然人生阅历有限,但通过想像还是能使文字鲜活成画面的。
(四)、重比较
比较阅读也是语文教学中常用的方法之一。无论是李白同一题材诗作的横向比较,还是李白不同时期诗作的纵向比较,都能提高学生对古诗的审美鉴赏能力。
如把李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《送友人》和《峨眉山月歌》联起来讲。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”、“浮云游子意,落日故人情”、“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”都能体现诗人对朋友到情谊。
也可以把抒发了作者对故乡和亲人的思念眷恋之情的《春夜洛城闻笛》和《渡荆门送别》联起来讲,把表达作者政治失意的《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》和《月下独酌》联起来讲。
(五)、重写作
学生经过学习,可能会获得相关知识,教师还应该将有关知识转化为能力。这就需要训练和练习。教师在教学中注意引导学生学习诗人的写作方法和技巧,把所学的古诗真正运用到今后的写作中,提升学生的写作能力。具体可以包括仿写、改写、扩写等。
如在教学《峨眉山月歌》时,我设计如下练习:用生动的语言描述诗中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”的画面。这样既拓展了学生的想象,又训练了他们的文字表达能力。
总之,针对初中教材中李白诗歌的教学方法还有很多,以上几种方法也不是相互孤立的,有时要综合运用多种方法,学生才会理解接受。另一方面,我们也需要尊重学生对作品的不同理解,保护学生的创作欲望与兴趣,这才是教育追求的目的所在。
参考文献:
[1]《语文课程标准》北京师范大学出版社,2001年7月第1版
[2]何更生 《语文教学论》安徽人民出版社,2007年9月第1版
[3]傅德岷、卢晋 《唐宋诗词鉴赏词典》上海科学技术文献出版社 2008年1月