坐在阳台的摇椅里，随手翻阅着手中的一本杂志，一个小故事深深吸引了我：一位在恒河洗澡的印度圣徒，看到有一家人在河岸上愤怒地嚷嚷，便转身问他的弟子们，人们为什么互相愤怒地叫嚷呢？他的弟子想了一会儿，其中一个认为，是因为人们沉不住气，所以才大声叫喊。“可是，人家就在你旁边，你干嘛要叫喊？你可以轻声地告诉他你想说的话呀。”圣徒说。他的弟子们又给出了一些答案，但谁也不能使人信服。最后，圣徒解释道：“当两个人互相生气时，他们的心之间就拉开了一道距离。为了越过这道距离，让彼此能够听见，他们就必须叫喊，他们越生气，他们之间的距离就越长，他们就越得用劲叫。当两个人互相欣赏时会怎样呢？他们就不会互相嚷嚷，而是和声细气地说话，因为他们的心靠得很近，互相间没有距离或距离很短。所以，当你们争吵时，不要说使彼此更加疏远的话，否则有一天，心与心之间的距离就会拉得很长很长，长得你没法返回去让心再次靠近。”

“心的距离”——这个短小的但含意极深的词组，好像一股强烈的亮光，一下子把我的脑海给照亮了。我们每天忙碌着备课、上课、批改作业等事情，似乎这就是所谓的教学。在儿童心理特点、情感方面研究甚少。当学生因为做了错事，胆怯地看着我们时，我们给予他的一定是严厉的斥责；有些题目在课堂上已经复习了多遍，仍然有学生出现错误时，我们会不由自主地提高了音量或者来个气势汹汹的批评；当学生的作业做得一塌糊涂时，毫不留情地画上一个大大的叉，再来重做，方能解心头之气……我们很少蹲下身来听听学生真实的声音，师生彼此心的距离越来越远。以至于很多教师一提到班里的“调皮鬼”“学困生”就叹气、头疼；而有些孩子一听到某某老师，就像斗鸡一样浑身羽毛立起，做好了迎战的准备；有些孩子下课时生龙活虎，可一上课就垂头丧气，犹如霜打的茄子……这正是因为老师和学生彼此的心已经距离太远太远，以至于无法沟通和交流。

苏联教育家苏霍姆林斯基把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：“只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。” “学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。”他在《给教师的建议》中明确指出：老师和学生之间在心灵、情感上的交流是极其重要的，每一次心灵的碰撞都有利于建立和谐、轻松、愉快的师生关系；有助于老师和学生之间产生情感共鸣；有助于创设情意融融的情感氛围；使学生自觉地投入到学习活动中。面对班里的“学困生”，他没有放任自流，而是给每一个“学困生”挑选了一套供他们阅读的书籍和文章，用最鲜明、最有趣、最引人入胜的形式来揭示各种概念、概括和科学定义的含义。在学生感到惊奇、赞叹的时刻，好像有强有力的刺激在发生着作用。学生在阅读中学会了思考，思考的越多对知识的感受性越敏锐。

对于那些顽劣的孩子，他通过米哈伊尔——这个被老师定性为“无可救药、狡猾、懒汉和游手好闲”的孩子，在被学校退学后，成为一名优秀的技术工人的故事，让我们明白：在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上。在他们的心灵和双手里，不仅蕴藏着一个巧匠的天才，而且蕴藏着一个我们没有看到的大写的“人”。

每一个孩子都是珍贵的，都是独一无二的；每一个孩子都不愿意自己被老师忽视、遗忘；每一个孩子都希望得到老师更多的关注，更多的赞扬。作为老师，我们要宽容学生的错误，包容学生的缺点，容忍学困生在学习上缓慢前行，或偶尔的反复，给学生改错的机会。此刻，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理念有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深地敬意。他把毕生的精力投入到教育工作中，总结出100条宝贵的经验，引领我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，，用自己的真心、爱心、诚心贴近学生那敏感稚嫩的心灵。让我们在和谐愉悦的氛围中，最大限度地激发学生的创造力和热情，释放他们的潜能，静静倾听花开的声音。