浅析花鼓灯舞蹈中“三道弯”在教学上的呈现
【摘要】:中国的民族民间舞蹈历史悠久,源远流长,而汉族民间舞蹈更是源于劳动,广泛流传。在我国的汉族民间舞蹈中,由于地域、民俗文化以及生活习俗的不同,具有地方特色的民间舞蹈也表现出不同的风格特点。“三道弯”在安徽花鼓灯的舞蹈中是经常出现的舞蹈体态,正是因为这些姿态各异的“三道弯”造型,体现出花鼓灯的风格特点和浓郁的民间舞蹈文化。也正是这些“三道弯”造型使得学生从形象上更直观的把握花鼓灯的风格特点及舞蹈特色。通过模仿与学习“三道弯”造型体现其特殊的形态美,更能深化舞蹈的风格特征,从而体现出舞蹈背后的民族文化。
【关键词】:花鼓灯;三道弯;体态特征
引言
“三道弯”一词所指的是在舞蹈动作中,头和胸、腰部和臀、胯部和腿的部位以逆反方向呈“S”的形态,被统称为“三道弯”。“三道弯”舞姿是中国汉族民间舞蹈最典型的姿态之一。安徽花鼓灯“三道弯”舞姿不仅仅是在形态上给人带来艺术的视觉美感,教学中把握住“三道弯”的动作特点也就是基本把握住了花鼓灯的风格特征,更能深化舞蹈风格表达人物性格,从而透露出舞蹈背后的民族特色及民族文化。
一、三道弯”体态的表现形式
“三道弯”的部位高低、风格以及动律的不同,都有不同的差异。因此,同一个“弯”字,却各有各的特色。我们大致可以从表现形式以及在舞蹈中的作用,把它们分为“流动中的三道弯”与“静止中的三道弯”。从而更明确的对“三道弯”动作进行定位,帮助学生掌握。
(一)流动中的“三道弯”
流动中的“三道弯”是指随着身体的摆动的连绵不断,继而连带出的有规律的摆动,产生一种自然平衡的流畅美感。流动的“三道弯”主要体现在舞蹈动作的空间性上。这些基本的动态不是单独表现的,而是由身体的各个部位按一定的次序,依次向不同方位同时进行的,从而形成了流动中的“三道弯”。例如:安徽花鼓灯中的“野鸡溜”动作,它就是一种流动中的“三道弯”。右手拿扇头偏向右方,侧脸贴着扇面,同时头与上身向后拧转形成“三道弯”的体态,脚下双脚碎步快速旋转,整体形成一种拧转态的流动“三道弯”。再如脚下的“花邦步”动作,通过舞蹈步伐的流动加上上身配合的各种不同的“三道弯”体态动作,与“花邦步”融合起来,进行舞步的流动。
(二)静止中的“三道弯”
静止的“三道弯”的美则多数产生在舞蹈动作的造型性上。舞蹈动作中间亮相“三道弯”则是被誉为“东方芭蕾”的安徽花鼓灯独有的特点。安徽花鼓灯中的“三道弯”是胯与腰左右横移,身体的重心在半脚掌上,整体的造型呈现出挺拔向上的曲线造型,体现了小兰花的小巧玲珑、婀娜多姿;大兰花端庄优美风流洒脱的特点。这种明显的人物风格特点也正是鲜明的舞蹈风格。无论是 “三点头”、“风摆柳”还是“单背巾”、“凤凰单展翅”都是呈现出挺拔向上的曲线造型,也是“S”型的动态形象,是细腰的延伸,从而形成既有北方的刚劲古朴,又有南方灵巧秀丽的舞蹈风格特征。
二、 “三道弯”体态的动态呈现
(一)“三道弯”的连续性
安徽花鼓灯的“三道弯”,又称“三掉腰”。从这个名称中,我们可以看出这个舞姿是以腰部为中心轴,上半身与下半身相互形成力的相反作用,胯部停留在横移的位置,呈现“扭”的体态。在动作“风摆柳”中则是以“扭”为主要动律,上身的扭动带动右上臂横行摆动,使拿扇子的右手腕在律动下自然环绕。
(二)“三道弯”的对抗性
“三道弯”是安徽花鼓灯舞蹈中的主要体态,其表现多具有“拧”“倾”的特征。重心的着力点在前半脚掌,前脚掌半点地,呈现前倾的体态,这也是一种在重心上所产生的对抗性“三道弯”的典型特征。在舞蹈步法中,膝部不能松弛,要控制住脚板,重心略偏后,成倾倒态,走起来不能飘,走出“梗”劲儿。在花鼓灯的舞蹈中,兰花是以“拧”“倾”中的“三道弯”为特色的,如凤凰三点头、搭凉棚、单展翅、单背巾、等这些亮相静止的造型都是在“三道弯”体态上完成的。
人们在现代日常生活中,感受是人的一切认知活动的基础,是客观事物在人的头脑中的主要映象。审美是人类特有的高级思维活动,通过人在美感的产生和体验中的知、情、意的活动过程,以及个性倾向规律。所以,每个人对美的理解及审美观都有着自己不同的观点。不同地区的“三道弯”表现形式也有所不同。形式来源与地域的人文环境及习俗也有着密切的关系,用“三道弯”表现出来的人物特性也有着不同的心理特征与风格特点。
三、 “三道弯”体态的作用
(一)“三道弯”体现舞蹈的地域文化
花鼓灯歌舞喜庆、热烈的风格体现了淮河沿岸人们热爱自然而又力求征服自然的农耕文化特点。多年以来,淮河沿岸的人们主要以农业为主,靠土地为生,这使得人们非常重视与自然的和谐关系。花鼓灯是根植于农村生活,是在自娱性的舞蹈活动中发展起来的艺术形式。花鼓灯得以兼容南、北文化之优长,有吴歌楚舞的风韵。楚人有尚武、知音、细腰等习俗,花鼓灯中诸多来自武术、武功的技艺。而“兰花”、“三道弯”以及“S”形的肢体形态,都是楚人细腰的延伸,从而形成既有北方的刚劲古朴,又有南方的灵巧秀丽的风韵。
(二)“三道弯”深化舞蹈的风格特点
安徽花鼓灯的“三道弯”则凸显出其舞蹈中特有的“拧”与“倾”的特色,如“风摆柳”、“三点头”等多种“三道弯”的姿态,深刻体现出了安徽花鼓灯的风格特点。安徽花鼓灯中的“三道弯”是独特的体态特征,人物“兰花”的舞姿具有很高的观赏性,且颇为丰富。在“S”形的体态之中,展示出了女性的妩媚动人、婀娜多姿的曲线之美。
由此可以看出“三道弯”具有多种表现形式以及丰富的多样性。它在地域舞蹈文化中不仅结合了地方特有的审美特性和文化习俗,而且通过其不同的舞蹈形态体现出了不同地域人物的性格及心理特征,同时深化了不同地域文化赋予舞蹈的内涵。
四、结语
“三道弯”有着广泛的内涵,在舞蹈教学与舞蹈表现中有着举足轻重的作用。要加深对“三道弯”的理解,从而更为准确的运用到教育教学之中。一方面,要正确运用“三道弯”的动律体态,这样可以加深对不同地域或者民族审美情趣的理解;另一方面,要正确掌握不同地域或民族舞蹈中女性动作的心理和韵律;最后,要从“三道弯”的体态入手,追求形似、神似的艺术表演境界。
【参考文献】
【1】罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程[M].上海:上海音乐出版社,1996.
【2】潘志涛.中国民族舞教材与教法[M].上海:上海音乐出版社,2001.
【3】赵铁春,田露.中国汉族民间舞教程[M].北京:高等教育出版社,2004
【4】北京舞蹈学院中国舞民间舞系编.论中国民间艺术[M].山东友谊出版社.
【5】汪小军.论“三道弯”在舞蹈中的应用[J]论坛集萃 2012年第1期282页
【6】鄢含笑.论中国民间舞蹈中的“三道弯”[J]湖南人文科技学院学报第3期2005年6月
【7】贾芳. 探究汉族民族民间舞中独具特色的女性美[J]今日南国2009 年 01 月(总第 145 期)
【8】马琼. 重新审视“三道弯”体态在舞蹈教学中的运用[J]学术论坛吉林广播电视大学学报 2010年第4期(总第100期)
【9】孙晓燕. 浅析“三道弯”在民间舞中不同的动态特征[J]太原城市职业技术学院学报2008年第5期(总第82期)
【10】王琼. 浅谈中国民间舞蹈中的“三道弯”[J]科技信息189页
【11】谭桂琴. “三道弯”的两种类型与审美特征[J] 学术论坛2005 年第 6 期130页
【12】董雪. 浅谈“三道弯”在不同民族民间舞蹈当中的体现[J] 社科论坛71-72页
【13】余欣.舞蹈中的三道弯[J].福建艺术, 1998(5)