邹鹏
(六安市舒城县山七镇中心学校,489467523@)
摘 要:古诗词是传统文化在初中语文教学中的一个重要载体,中华传统文化是中华民族的精神传承,也 是初中生学习语文的重要依托。因此,在古诗词教学中进行传统文化教育,一方面可以使学生感受到传统文化的魅力,另一方面,也是对中华传统文化的弘扬。
关键词:初中语文; 古诗词教学; 传统文化
引言:古诗词有特殊的格式及韵律,是中华文化的精髓,以高度凝练的语言,丰富的想象,强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活,抒发思想情感的文学体裁。是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的,出类拔萃的文学精华部分。诵读古诗词能够陶冶学生的情操,提高学生的语文能力,提升他们的人文素养。在古诗词教学中进行传统文化教育,可以使学生在学习中感受传统文化的魅力,燃起对传统文化的兴趣,促使学生主动学习传统文化,使语文教学的工具 性与人文性得到统一。
一、古诗词,传统文化的魅力
诗词是我国特色,它讲究押韵,强调韵律,诗的文体是很严格的,段数、句数、韵律、字数、句式、平仄都是固定的,不变的。而且诗词还适合所有热爱诗词、热爱传统文化的大众群体。“中国传统文史典籍博大精深,选入到语文书科目上的是一些经典之作,同时,也只是沧海一粟。语文课堂上教学的目的,是通过在对经典的赏析的过程里,不断提高学生的理解能力和鉴赏能力,使其在成长学习的过程中不断接触到越来越多的古代文学作品,并且通过对这些作品的解读和分析去认识那个时代固有的时代特征。”1诗词还是个最好的写作教材,可以用最凝练的笔触,最传神的语句,写出最深挚的情感。一如激发人内心深处的情感,“会当凌绝顶,一览众山小”是何等的雄心壮志,也有“行至水深处,坐看云起时”的闲适与安逸;有“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的豁达与积极向上,也有“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的豪放与大气。通过诗歌触摸历史,增长见识,丰富阅历,提升自己。我们中国人生来就与诗歌相伴,从《诗经》到最鼎盛的唐诗宋词,华夏大地就是个诗词歌赋的国度。在古时候,诗歌就是全民文化。不管九五之尊、达官贵人,还是寒门学士、乞索叫花,都勤于读诗,乐于吟诗,善于写诗。但得意时“仰天大笑出门去”,却落魄时“明朝散发弄扁舟”;只孤独间来个“花间一壶酒”,够畅快际“会须一饮三百杯”。诗词是经,诗人是纬,诗词织就一幅浓浓中国情的画图。经典引路,诗词为伴。在诗词的海洋里,你会欣喜地发现,那些遥远的面孔,从未如此地鲜活而有趣,那些经典的篇章,字字句句如同珠玑,拨动着心弦。例如爱情:李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”;崔护的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。例如友情:“春草绿茸云色白,想君骑马好仪容”,“醉眠秋共被,携手日同行”,“日日泉水头,常忆同携手”。读“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”而知春早,读“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”而明夏至,读“不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天”而懂秋去,读“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”而晓冬深。诗词亦应风物而来,为景为情,风景具致。诗词蕴含了中华文化的基因,读诗和品诗便是体会生活的内在,年华的魅力,探索人生的意义,拓展视野的高度,感受传统文化带来的冲击。
二、传统文化教育在初中语文古诗词教学中的有效运用
(一)领悟作品,体会情感
古诗词学习离不开对诗歌作品的反复研读。在古诗词教学过程中,老师要引导学生通过多种方式阅读,在反复的阅读中通过自身的感悟逐步理解作品所蕴含的思想与情感。例如,在《次北固山下》这首诗的教学中,我们可以先给学生介绍这是一首千古传诵的名篇佳作,诗人以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,全诗意境 优美、寓情于景,传递出了诗人想念家乡的缕缕情 思。这样,就对学生理解这首诗起到了一个很好的引领作用,让学生在对古诗的阅读中涌现出对祖国传 统文化的热爱。 又比如,在教学《赤壁》时,我们可以先让学生反复品读,感受诗人的抑郁不平和豪爽胸襟。学生朗读时,要求学生借助朗读的语气、节奏来体会诗人表达的情感,进一步思索诗 人写作该诗时的初衷和用意,形成自己的意见和见解。 最后,通过对诗歌的精读,在把握诗歌思想情感的基 础上,引领学生从诗中感悟人生,认识到人在寂寞时不必感到痛苦与悲伤,要以积极向上的心态面对挫折,相信机遇总是留给有准备的人,要时刻准备着。那么,一旦 条件成熟,就有机会展现自己的才能,走向成功。
(二)弘扬民族文化,培养爱国情怀
初中语文教材收录的古诗词中,也有体现家国情怀和民族大义的。比如,《木兰诗》。木兰的爱国情怀体现在哪里呢?木兰在国家需要当头,父亲年老之时,毅然女扮男装,代父从军,既是中华民族传统孝道的体现,也反映了木兰在国家需要的紧要关头,不置身事外,而是挺身而出,毅然入伍,愿为国家尽力的爱国情感;后来,随军出征,她没有消极逃避,没有怨天尤人,而是驰骋沙场,英勇杀敌,立下汗马功劳。得胜归来之后,她又谢绝高官厚禄,返回家园,重新从事和平劳动.她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合在了一起。再者,教学辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》时,让学生从“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的荡气回肠中,解读词人抒发出来的爱国之情, 辛弃疾不仅在积极创造着个人生命的辉煌,也主动 承担着民族的命运,学生从中体会到每个中国人的血液里流淌着的爱国情怀和责任担当。我们要引导学生认识到,历史的车轮滚滚向前,每一个人都应该从这 些古诗词中感受那种保家卫国、驰骋疆场、建功立业 的英雄壮举,爱国是炎黄子孙心系祖国的纽带与基石,也是实现中国梦的强劲动力。
(三)意象无穷,意境深远
对初中阶段的学生而言,语言凝练、意境丰富的古诗词在学习过程中会存在一定的困难。而且针对古诗词教学来说, 仅仅理解翻译诗句是远远不够的。我们一定要在学生理解诗词意思的基础上,进一步引导学生深 入解读古诗词,从诗词中的意象解读到感悟诗词的意境深远。 在教学中,要引导学生去 想象、去感受作品中的情景之美,学生只有展开想象的翅膀,才能真正感受到古诗词学习的乐趣。例 如,在《题破山寺后禅院》一诗教学中,可以这样引导学 生:“读了这首诗后,你脑海中想象到了一个怎样的 画面,请用自己的语言给大家描述出来。” 我们可以利用多媒体设备集图、文、声、像于一 体的特点来渲染气氛,激发学生的想象,同时也要鼓 励学生相互交流自己的想象,共同提高自身的理解能力。 只有学生充分感受了作品中的画意之后,我们才能引导学生去感受诗情,充满诗情画意的作品让学生体会到诗歌丰满的灵魂。又如,在教学杜甫的 《春望》时,我们这样引导:“‘国破山河在,城春 草木深’描写了怎样的环境?你从这两句中看到了什 么?当你读完这首诗后,你脑海里一定闪现出了一幅幅画面,你认为诗人表达了怎样的情感?请你拿起笔,把脑海中的画面或诗人的情感表达出来。”通过 这样的引导,学生才能真切地感受到古诗词的丰富 多彩。
(四)品鉴诗词语言,感受传统文化
古诗词的哲学思想和情感抒发是通过语言来表达的,在古诗词教学中,我们要善于就古诗词中那些画龙点睛之笔进行语言分析,将作 品的深刻内涵呈现给学生。诗词作品中修辞手法的运用十分巧妙,看似平常的几个字就能构成一幅的动人画面,令人赞叹不已。例如,李煜的《相 见欢》中“月如钩,寂寞梧桐深院,锁清秋”,简短的 一句话,形象地描绘出了作者眼前的一切,其中运用的钩月、梧桐、深院、清秋的意象,描画了一个意境凄凉的世界,诉说出作者心中的愁苦与悲戚。作者在上阕选取景物作为情感抒发的铺垫,下阕又以 形象的比喻委婉含蓄地抒发自己的真情实感。在教学中, 作为教师要注意引导学生去欣赏这些精妙的写作手法。 初中语文教材的古诗词中有很多脍炙人口的千古名句,常常被人们引用,我们在教学中要让学生理解并背诵这些佳句。比如,“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”“人有悲欢离 合、月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,“会当凌绝顶,一览众山小”,“人生自古谁无死,留取丹 心照汗青”等。“在初中古诗词教学中应用传统文化教育,能够传承和发扬中华民族传统文化,让学生深入体会传统文化的内涵和魅力。因此,在传统文化教育中,教师要学会引导学生理解传统文化的意境美,激发学生的学习兴趣。此外,教师要把传统文化融入到古诗词教学中,让学生阅读大量的古诗词,从而提高学生的文化修养。”2随着学生对这些佳句的理解渐渐深 入,他们自然能够深刻地感受到祖国传统文化的博 大精深,从而在内心深处产生对传统文化的热爱。
三、结语
总而言之,初中语文古诗词的教学和传统文化教育是相互促进、相互推动的,中华传统文化是中华民族的精神传承,也 是初中生学习语文的重要依托。通过古诗词,引领学生学习中华传统文化,正是让中华文明源远流长,长盛不衰的重要手段。
参考文献:
[1]叶琼玲,初中语文古诗词教学优化研究,[D], 深圳大学,2017.
[2]毛 君,初中语文古诗词教学中的传统文化教育分析, [J],学周刊,2017(7).