——传统的手工艺之打草鞋
刘菲菲
作为农村的一线美术教师,我认为,农村的美术教育虽在经济、师资、设备等诸多方面比不上城镇,但是置身于农村这一片的广阔的天地后,会不由自主的发现,原来农村的美术教育资源有城镇无法比拟的先天优势。这些优势恰恰给了我一个农村美术教育工作者无限的机会,新课标里强调广泛的开发美术教育资源,带领着孩子们走出教室的那一刻发现了太多以往未能注意的东西,农村地区有着丰富多彩的美术教育资源可以为我们所用。如得天独厚的自然环境资源,有广阔的田野、美丽的河流、蓝天白云、可爱的动植物和奇异的花草,还有各种竹、木、石、土等等;更有独具特色的民间文化资源,如雕刻、蜡染、剪纸、编扎等等;除了一些独树一帜的民间习俗之外,还有诸多身怀绝技的民间艺人和民间工匠。可谓“这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。
这次的课题开发就是围绕着农村美术教育的大方向,根据新课标的要求来开发研究的。
一、开发草鞋资源的缘由
草鞋是我国广大农村地区居民自古以来的传统劳动用鞋,穿着普遍,相沿成习。到今天已然形成了一种文化,那就是草鞋文化。新课标强调:“陶冶学生的情操,提高审美能力”、“引导学生参与文化的传承和交流”。 我也怀着这样的心情去开发研究这个资源,根据新课标的要求我进行了一翻探讨。
二、开发草鞋资源的经过
当我看到每家每户门前矗立着的稻草堆,突然想到上个世纪三十年代,工农红军在陕北建立根据地,开展游击战,战士们穿着草鞋,翻山越岭,扩军北上抗日。而今天的孩子们缺乏的正是这些先烈们的吃苦耐劳、坚不可摧的精神面貌。我也希望通过这样的课程陶冶孩子们的高尚情操,提高审美能力的同时,增强他们对今天幸福生活的热爱与责任感。
我喜闻乐见的是,孩子们从对草鞋文化的懵然不知到对先辈们崇敬有加,孩子们看到自家随手能见到的材料被赋予了这样崇高的使命,也兴奋不已。有许多孩子请求长辈们教授这样的手艺,当然打草鞋这门技艺恐怕现今社会有很多人都是见也没见过,而在农村地区也只有年纪稍大的人还保留着,但也很少再去动手做了,因为生活水平提高了,人民群众也都富裕了,自然无需过着以往的辛酸生活。然而,我认为,传统的手工艺不能丢,悠久的历史文化更不能丢。
当我拜访一位学生的爷爷——当地的一位老人,请求他教授给我这项手艺的时候,他也是十分惊诧的,竟而也十分感动。“打草鞋”其实很简陋,可以把绳子的一头系在腰上,一头挂在伸出的两只脚的大脚趾上,随时随地能够编结;也有专业一点的,就是用草鞋凳,骑在草鞋凳上,一头仍是系在腰,另一头则是挂在木凳上的两个长角上。现在多半还是用草鞋凳打的,这种草鞋凳带着一份历史的沧桑,就是不是为了打草鞋,坐在上面也能感受到陈年谷物的那份扑鼻的芬芳。
当我准备起身离开的时候,忍不住多看了一眼那古老的土坯房子、那带着枯树般皱纹的笑脸与面前安然矗立着的稻草堆真是相得益彰。更加坚定了我做好这个课题的信心。
三、开发草鞋资源的可传承性
学会技艺以后,并不是最终目的,之后我又带着学生们去收集查阅资料,从网上下载更多的草鞋故事,也走访一些老人也借了许多书籍,了解了更多的草鞋知识,已在《打草鞋的资源来历》中做了介绍。
关键在这样的过程中,学生们与我一起经历一个时空穿梭般的心路改变,他们仿佛也深深的感受到草鞋的浓浓文化气息,以至后来拿着自己编结的草鞋时,竟激动的差点流泪。想想红军战士们在那样的年代是怎样走过的,让孩子们把红军长征的精神以及我国这种传统的草鞋文化能够一代一代的传承推广下去。
四、后记
资源已基本开发完结,是否能如我所想,让草鞋文化永久传承下去,我不得而知,我可以见到的时候,通过这样课程的学习,我的学生们的表情,他们的兴奋、努力、幸福让我十分安慰。新课标指出“美术是人类文化最早和最重要的载体之一,运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史中的一种重要的文化行为。”我坚信这样的行为至少能传播这种思想。
草鞋在中国社会生活中已经形成了一种文化,它体现了勤劳和智慧,表现了勇气和奋斗,展示了中华民族一环又一环的团结在一起,坚不可摧;而现在它又寄予了新的文化内涵——环保和资源的再利用。
草鞋文化是中国文化的重要组成部分,不久的将来草鞋将会带着这种文化绑在你的脚上,让你享受这中华民族赐予的舒适和健康。
至此实践证明,充分开发利用农村人文、自然资源,根据农村的实际情况和独特的资源优势,结合新课程的特点去开展农村美术教学活动,不仅使农村中小学美术教学充满活力与生命力,更重要的是孩子们能够热爱美术,学习美术的人多了,欣赏美、感受美、创造美的能力才能够被大面积的提高,农村的美术教育才会逐渐走向光明。当然,这种光明的到来是需要广大农村美术教师不断去钻研、探究、思考的课题,这也是时代对我们的要求,更是新课改给予我们的机遇。