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转载注重传统文化在现实中创造性地转化

作者：李昊天发表时间：2017年10月16日浏览量：31 分享到空间

2016-07-01 王树声北斗地理

中国优秀传统文化多年来一直是高考考查的重点。以中国古代科技文明作为试题背景材料，体现中国传统科技文化对人类发展和社会进步的贡献。注重传统文化在现实中的创造性转化和创新性发展，从而实现考试的社会意义和现实目的。

地理学科可以考查对乡土意识、环境保护等理念的掌握。如对“绿水青山就是金山银山”的理解和阐释。古诗词中对不同地域景观的描述。

以中华古诗词联系地理知识，既弘扬优秀传统文化，又可联系地理知识。如：唐诗中“五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时”（张定边“边词”）说明的是“地形差异、经度差异、纬度差异、海陆差异”；
又如：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（辛弃疾“西江月”）说的是“长江三角洲收早稻、黄河三角洲收晚稻、宁夏平原收稻谷、三江平原收稻谷”；“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”这里的地理背景是指“东北平原、四川盆地、华北平原、江南丘陵”；
又如：“田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆陇黄”（白居易“观刈麦”）说的是“东北平原收春麦、华北平原收冬麦、江汉平原收冬麦、黄土高原收春麦”等。

古诗词中对于自然现象的描述，可从地理角度给以解释的，如关于风的描述：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”（岑参“白雪歌送武判官归京”）；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游“书愤”）；“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”（林升“题临安邸”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣“凉州词”）； “相见时难别亦难，东风无力百花残”（李商隐“无题”）；“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”（李璟“浣溪沙”）；“昨夜西风调碧树，独上高楼望尽天涯路”（晏殊“蝶恋花”）等，分别反映的是什么地区或时间？
又如关于雨的描述：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”（李商隐“夜雨寄北”）；“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”）（许浑“咸阳城西楼晚眺”）；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（陆游）；“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（杜牧“清明”）；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维“送元二使安西”）；“此身合是诗人未？细雨骑驴过剑门“（陆游”剑门道中遇雨“）；“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”（贺铸“青玉案”）；“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”（纳兰性德“蝶恋花”）；”帘外雨潺潺，春意阑珊“（李煜”浪淘沙“）等，分别说明的是什么季节或地区，或者是属于哪种成因？

长期以来多少诗人对自然界的向往发出了疑问，李白的“青天有月来几时，我今停杯欲问之”；苏轼的“明月几时有？把酒问青天”；张若虚在“春江花月夜”中更提出了一系列的问题：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“不知江月待何人？但见长江送流水。”“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”辛弃疾在“木兰花慢”中更是大胆地提出了对地球月球运行的运行想象：“可怜今夕月，向何处？去悠悠！是别有人间，那边才见，光影东头？”，这些都给我们理解古人对自然界的向往和宏远的境界情怀以无限启示。

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