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《太史公自序》教学设计
作者:俞璐 发表时间:2016年01月14日 浏览量:314 分享到空间
《太史公自序》教学设计
省教科院 俞璐
【教学目标】
1、了解司马迁其人其事以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2、积累文言知识。
【教学准备】预习课文,疏通字词,将不理解的字词画出来。
【教学过程】
导入: 请同学们首先打开书,翻到《致同学》一页,请一位同学朗读;
这么一部体系完整、规模宏大、视野广阔、见识超群的百科全书式的,蕴含着深邃的哲理,融汇着民族的精神的历史巨著,我们同学们一时半会的也看不完,也看不懂,那么我们在短短的半学期之内要如何才能向这序言中所说,去“感受这个博大心灵跳动的节律”,去“瞻仰,…………” 呢? 请打开书本扉页,请看编者(郭)。同学们不用担心,由江苏、安徽的特级教师们组团为大家选编了这本《史记选读》,从八个模块或者说角度,以选篇做例为辅的方式,让我们的同学能够更快更好更深入地了解这部巨著。
哪八个模块呢? 请看“目录”。
——唯倜傥非常之人称焉
这一模块我们从作者了解起,所谓知人论世。
——学究天人 体贯古今
这一模块我们学习《史记》为后世史学开创的体例:纪传体(及设置:本纪、世家、列传、表、书)
——不虚美 不隐恶
这一模块我们学习《史记》在记载上的“实录”精神
——读其书想见其为人
这一模块我们学习作者以人本主义在《史记》中所记载或者说刻画出的理想人格
——摹形传神 千载如生
这一模块我们从文学角度学习《史记》的人物刻画艺术:语言、心理、动作等细节描写。
——善叙事理 其文疏荡
这一模块我们从文章学角度来学习它的叙事艺术,也就是事件顺序、详略问题如何安排等。
——正史鼻祖 文章大宗
这一模块我们主要了解《史记》作为一部史书,它在史学和文学上都有深刻影响。
——研究《史记》
选编文章不过为同学们了解《史记》为辅助而已,一部《史记》可读处太多,专家们为我们提供了一些角度和方向,以供同学们自学。
当然,在我们考试的大前提下,文言文知识是贯穿全书的。 咱这毕竟不是百家讲坛,听专家给我们选一些片段翻译完了然后听个故事看看热闹就行,各位都要有逼迫自己必须成为内行的自觉意识,亦即要求同学们课下学会整理文言基本知识。以前给过大家一个文言文课下复习知识积累表,
基 本 内 容 |
具 体 内 容 |
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文言 |
虚词 |
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实词 |
常用通假字 |
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古今异义 |
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一词多义 |
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词类活用 |
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特殊句式 |
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其他 |
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文章 |
文章结构 |
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塑造人物的方法 |
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语言精粹 |
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其他 |
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文化 |
主题评价 |
主流观点 |
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个性见解 |
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人物评价 |
主流观点 |
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个性见解 |
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细节评价 |
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其他 |
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请同学们课上和我一起圈画出重点字词和句型,课下自己整理表格。与以往不同的是,这次不再仅限于课前检查了,每上完2-3课,都会有一次文言知识当堂考试。
一、疏通课文,整体感知。
( 文章比较长,旁边已经有了翻译,讲读的时候,点重要的字词,尽量让学生自己阅读)
1、正音
颛顼(zhuān xū) 唐虞(yú) 绍(shào) 蒯(kuǎi)聩(kuì)
卬(áng) 徇(xùn)朝歌 沅(yuán) 汶(wèn)
峄(yì) 鄱(pó)阳湖 邛(qióng) 笮(zé) 爰(yuán)及
篡(cuàn) 弑 后稷(jì) 紬(chōu) 牝(pìn)牡(mǔ)
缧绁(léi xiè) 篡(cuàn) 弑 纂(zuǎn) 俟(sì)
封禅(shàn) 於戏(wū hū) 三十辐(fú) 一毂(gǔ)
会稽(kuàijī) 司马靳(jìn) 羑(yǒu)里 厥(jué)有国语
壅(yōng) 室金匮(kuì) 股肱﹙gǔgōng﹚
2、梳理思路:这篇自序介绍了哪些内容?
【一】、(1—3)追本溯源——陈述家史。
【二】、(4—6)自叙少时经历;记叙接受父亲临终嘱托,立志创作《史记》。
【三】、(7—10)阐述自己创作《史记》的目的。
【四】、(11)叙述自己忍辱负重,发愤著书。
【五】、(12—13)《史记》产生的历史条件、社会环境和《史记》全书的体例、规模。
二、各个突破,重点学习
【研读1—3自然段】
1、自由诵读1—3段 ,教师画重点字词
命南正重以司天 司:掌管
司马氏世典周史 典:掌管
至于夏商:至,到;于,介词,引出对象。
去周适晋: 去,离开;适,到。
晋中军随会奔秦 逃亡
使错将伐蜀,遂拔 将:领兵 拔:攻占
因而守之:古义“顺势又”;今义因果连词。
相中山:名作动,作相。
诸侯之相王: 一起,一并。
以传剑论显:显扬。
俱赐死(于)杜邮 被动句、省略句
昌为秦主铁官 主管
王卬於殷 使……做王
无泽为汉市长:古义管理市场的官吏;今义地方一级行政负责人。
太史公既掌天官 掌管
不治民 治理
2、探讨文本
试根据文本完善下列有关司马迁家世的内容,思考:司马迁为什么要写自己的家世?
【教学预设】
颛顼时 司天地
唐虞时 复典
夏商时 世序
周时 将领 典周史
战国秦 司马错将伐蜀 司马靳事白起
秦朝 司马昌主铁管
汉朝 司马无泽 市长 司马喜 五大夫 司马谈 太史公
先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员,这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。
追根溯源——表明修史是自己祖传的家学,创作《史记》是自己义不容辞的责任。 这篇自序,出现在同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。
三、课堂小结,布置作业
这堂课,我们首先了解了一下本书结构,在文言方面进一步巩固了学习方式(希望同学们能合理调整时间认真作业), 共同学习了本文第一部分的文言知识,并通过司马迁的自述家世初步了解了司马迁其人。
司马迁将《自序》放在七十列传之中的,金圣叹曾说:“此篇,于《史记》为序,于太史公,便是自己的列传。 ” 王立群曾说,《史记》为我们留下了很多宝贵的材料,因为史记,才有这么多古人被我们所熟知,它补缺了我们在历史人物上的缺漏。讽刺的是,司马迁为自己做了这么一篇列传,他写了开头,却写不了结局,后世也没有人为他续写结局。我们不知道他是何年因何原因死去,现当代学者曾经做过推论,提出了一些看法,有认为是被汉武帝腰斩于市,有认为是写完史记后心力交瘁而亡,无论如何,都没有定论。
如今我们捧着这本书,想见其人也。 明天我们将继续克服时间空间的障碍,和司马迁继续对话。 请同学们回去整理今天所学的文言知识,提前预习二、三部分,请先自己根据我们今天画的重点,尝试自己动手画一画、写一写。 注意我们现在学的是方法,我们要做内行人了。
第二课时
一、展示课时目标
1、研读二、三部分,积累字词
2、了解司马迁的生活经历和其父的临终嘱托对其创作《史记》的影响;
探究司马迁写作《史记》的目的。
二、研读4—6自然
我们所知道的司马迁的有关材料,都是他自曝的,也就是在他的这篇自序和《报任安书》中所写。 按照王立群教授的意见,司马迁在李陵事件之前,只是一个普通的史官,他所经历的和跟他同时期史官所经历的几乎都一样,他所接受的游学、实地考察教育,史官们都是这样做,但我们仔细研究的话,应该是有所不同。
那我们首先来通过对第二部分的研读,试着,和司马迁联系的更密切一些。
1、 自由诵读4—6段(5分钟)
2、 教师画重点字词(共同翻译)
【重点字词检测】
耕牧河山之阳 河山之阳:黄河之北,龙门山之南
讲业齐、鲁之都 讲业:研讨学问
于是迁仕为郎中 出来做官,名词作动词
不得与从事 与:参加。
故发愤且卒 且:将要
而子迁适使反 适:恰逢
无忘吾所欲论著矣 无:通“毋”,不要。
终于立身 终于:最终落在
此孝之大者 定语后置句
爰及公刘,以尊后稷也 爰及:推及
则学者至今则之 则之:以之为准则。
史记放绝 史记:史书的通称。
明主贤君忠臣死义之士 死义:为义而死。
废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉! 其:语气词,表示祈使。
请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。 悉:详细。 论:编辑。 次:按次序编列,排列。阙:遗漏。
史记石室金匮之书 :缀集。 石室金匮:都是国家收藏图书、档案之处。
2、问题探究
(1)第四段,说的是他年轻时的生活经历,有哪些?这些经历日后起了什么作用?
明确:一是生于龙门,耕牧河山之阳,年十岁诵古文(家庭早期教育做得非常好,家学传统优异);
二是二十岁始,离开家乡进行了一次壮游;给了司马迁实地寻访文化遗迹、收集历史资料的机会,开阔了他的眼界,培育了他的历史观。(所谓读万卷书,行万里路。尤其对一个自小就被培养成要继承祖业的史学家来说,他不但要读书,而且要亲自去寻访去考察去记录,只有这样,他的眼界才能开阔,他的知识储备才更丰富)
三是奉使巡视西南地区。 奉使巡视汉朝新开辟的西南地区,是司马迁深感荣耀与自豪的一件事,这就不是一般史学家能常经历的事情了。在这次出使过程中,司马迁考察了西南少数民族的历史、民俗以及当地的山川物产,后来也写入了《史记》,这就是《西南夷列传》。
总结:优异且有目的性的家学教育;
深入实地,认真进行调查考核,是司马迁获得第一手材料的重要手段,同时也为他的《史记》的真实性提供了保障。比如说《魏公子列传》说到的“夷门”,说他当时过大梁之墟,就问人“夷门” 是什么地方,当地人告诉他是“城之东门”。
出使,让他比别人看的更多更广更远。
这些经历就为他《史记》的真实性、文学性、历史性、进步性等方面奠定了扎实的基础。
(2)第五段,首先交代了父亲“发愤且卒”,司马谈“愤懑”什么,以至于“且死”?
明确:“后世中衰,绝于予乎?” 觉得祖业到了自己这一代要没落了,故而忧愤。
这种“愤懑”和“忧虑”化为对儿子司马迁的临终嘱托,说了几层意思?
明确:
一是写史是祖传的事业,修史是孝亲。 (“续吾祖也”,最大的孝,是扬名于后世,以显父母。 —— 无论是从继承祖业上还是自己扬名后世,都是光宗耀祖的事情)
二是教诲司马迁写史的重要性:是以周公、孔子为榜样,“兴礼乐,正王道”,修史有规范社会道德的作用。
三是自己的遗憾“惶恐”,汉兴以来有许多值得记载的史实,而自己没有论载。
(3)第六段,告诉了我们,司马谈去世后,司马迁继任为太史令,自此后文章中再出现的“太史公”,就是指司马迁自己了。 “太初元年……诸神受纪”说的是司马迁这时候参与了 “太初历”的制定,这年,他38岁,无论从什么角度来看,都正是事业上升期。
一直到这时,《史记》还在摇篮里,还只是他父亲司马谈的“所次旧闻”,又过四年, 司马迁42岁了,《太初历》这个时候完成了,他终于开始了和父亲的这个约定:编写《史记》。
司马迁自小接受的教育以及父亲临终的嘱托对他写作《史记》影响重大,接下来他通过和“壶遂”的对话,表白了自己做《史记》的决心。这个人要做的并不是一部普通的史书。他要通过这部书达到一种目的,或者说一种境界,一个人倾尽一生去写的一部史书,要达到怎样的目的才有所值呢?
我们来继续听他说。
三、研读课文7—10段
1、自由诵读7—10段(5分钟)
【重点字词检测】
自周公卒五百岁而有孔子 卒:死。
绍明世,正《易经》,继《春秋》 绍:继承。正:辨正。继:接续。
本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际 本:以……为本;以……为根据。
小子何敢让焉 让:谦让。
昔孔子何为而作春秋哉 何为:为何。宾语前置。
诸侯害之,大夫壅之 害:嫉害。壅:堵塞。
孔子知言之不用,道之不行也 用:被采纳。
是非二百四十二年之中,以为天下仪表 是非:褒贬,评定。 仪表:准则,标准。
贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。贬:贬抑。退:指责。讨:声讨。
善善恶恶,贤贤贱不肖 善善恶恶:奖善惩恶。贤贤贱不肖:尊崇贤能,鄙视不肖。
故长于风:风:“讽”,讽喻。
《乐》乐所以立 所以:……原因。
拨乱世反之正,莫近于《春秋》 拨:拨正。反:通“返”,使……回归。
《春秋》文成数万,其指数千 指:要旨。
诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 定语后置句。
察其所以,皆失其本已。 察:考察。 已:语气词。
故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。
守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。宜:适当的方法。权:权变,变通的方法。
为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名 通:通晓。蒙:蒙受。
夫君不君则犯 犯:被冒犯。
垂空文以断礼义 垂:流传
灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。 灭:埋没。堕:通“墮”,毁坏。
余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也 故事:历史旧事。整齐:整理,归纳。
3、文本探究
(1)第七段,开头就引用了他父亲生前的一段话,周公后五百年而出孔子,孔子后到如今又五百年,有没有人继承孔子精神的人了呢?我父亲的意思就是这样的! 如今呢,我当仁不让啊。
——这段表明:我是要继承孔子做《春秋》的精神,来做《史记》
(2)那么孔子是为什么要著《春秋》? 壶遂在第八段,替我们问出了这个问题。司马迁的回答是:
——以《春秋》以纪实记事来“是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达成王事”。
——“上明三王之道, 下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也”。
总结:那么结合前面司马迁自己刚刚说过的要“何敢让”,要继承孔子的精神,那我们就了解到,司马迁做的《史记》是继承孔子《春秋》的精神,“是非”纪实以达“兴礼乐,正王道”。
这就是司马迁和他的父亲,和他祖上的史官们真实的共同的愿望。
(3)然而,壶遂紧接着提出了一个在那个时代所有人都会提出的尖锐问题,他认为孔子是“上无明君,下不得任用” 的情况下作《春秋》的,并诘问司马迁,你说你要效仿孔子《春秋》来写史记,你什么意思? 司马迁怎么回答?
—— “唯唯,否否,不然。” 这句话真妙。 “唯唯”是姑且应之,“是是是”,语气很缓和,然后稍微转折“否否”,“不不不”,然后,说“不然”,不是这样的,再申明自己的观点。
司马迁在这段对话里首先认为孔子作《春秋》“采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥”。 其次表明我纪实,也主要是要记在主上的名圣之德,记在功臣世家名大夫之业,要不然就是我工作没做好,而且也违背了我父亲的遗愿,最重要的是,我的《史记》并不是创作,只是“整理”而已,不能跟《春秋》相比的。
(4) 前面刚表了决心,这里又这么说,这什么意思?
明确:
为了逃避世俗的劫难,就怕世俗人象壶遂那样批他著《史记》是如孔子那样是因为“上无明君,下不得任用”,或者为发个人私愤。所以掉过头来再补充解释一下。
4、拓展延伸: 补充资料《史记》命运
太史公的担心不无道理。 毕竟“不虚美 不隐恶”的当代史太容易犯上了。 《史记》历经坎坷。著称后,秘而不宣,将其“藏之名山,副在京师”,以防被毁。尽管如此,“汉武帝闻其述《史记》,取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。”
直到司马迁死, 他女儿的儿子,他的外甥杨恽,要说这个人也真不愧是继承了他外祖父的铮铮铁骨,敢犯上,敢说真话,“祖述其书,遂宣偿焉”。后来又因敢于说真话,被汉宣帝腰斩了。西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐,对《史记》多有微词,甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”,直到宋代《史记》才遇知音。明清学者多精读《史记》,开始考证,核差误,论得失,《史记》的研究至此才蔚为大观。
四、课堂小结
为完成家族的使命,父亲的遗愿,为适应时代的要求,为了效仿孔子作《春秋》“贬天子,退诸侯,讨大夫,以达成王事”,为了成就一家之言。 这,就是我写《史记》的目的。
今天我们通过对二、三部分的研读,了解了司马迁对史记的执着和希望。
这伟大的志向很快就遭到了近乎毁灭的打击。
请同学预习本文最后两部分,以及《报任安书》。
我们要共同见证一次伟大的转变,一次残酷的转变。
一切杀不死你的都会让你更加强大。
五、布置作业
第三课时
一、复习巩固,导入新课
二、明确课时目标
1、研读研读第11—13段,积累字词。
2、归纳司马迁的精神品质,探究司马迁忍辱负重完成《史记》的原因。
三、研读第11—13段
1、自由阅读11—13自然段,梳理字词句
2、重点字词句检测
于是论次其文 论次:按次序编排论述
乃喟然而叹曰身毁不用矣 用:被任用
左丘失明,厥有国语 厥:才
欲遂其志之思也 遂:通,达
大抵贤圣发愤之所为作也 大抵:大多。发愤:抒发愤懑。
不韦迁蜀 迁:流放,被动句
周道废 道:王道。
秦拨去古文 拨:废弃。古文:古代典籍。
萧何次律令 次:按次序编写。
则文学彬彬稍进 文质彬彬:文质兼备的儒生。
《诗》《书》往往间出 往往:处处;间:间或偶尔
公孙弘以儒显以:凭借。显:显贵。
天下遗文古事靡不毕集太史公 靡:没有。毕:全部
至于周,复典之 典:掌管
罔罗天下放失旧闻 罔罗:搜集、整理。失:佚,散失
原始察终 原:推究
礼乐损益 损:减少。益:增加
股肱之臣 股肱:比喻左右辅助得力的人
厥协《六经》异传 厥协:协同
整齐百家杂语 整齐:整治归纳
俟后世圣人君子 俟:等待。
余述历黄帝以来至太初而讫 历:经。 讫:终了,完毕。
3、文本探究
司马迁为什么能忍辱受腐刑?
(1)为了不辜负父亲的临终嘱托,为了履行史官的神圣职责。
(2)周文王、孔子、屈原等古人的表率作用。
四、拓展探究
(一)说说司马迁身上的“倜傥非常”之处。
学生讨论,教师明确:
1、为我们留下了一部不朽巨著《史记》。
本纪:罔罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪,既科条之矣。
表:并时异世,年差不明,作十表。
书:礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书
世家:二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。
列传:扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。
2、为后世树立了一个人格高标。
以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神。
忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神。
舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神。
批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神。
立志高远、义不受辱的人格自尊精神。
……
(二)从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》?
分组讨论,要求能用原文作论据。
1、时代的因素:政治稳定,经济繁荣,文化发展
依据:壶遂的话(第9小节) “今夫子上遇明天子,下得职守,万事既具,咸各序其宜”
司马迁的话(第10小节) (略)
历史条件(第12小节) “维我汉继五帝末流,接三代绝业。周道废,秦拨去古文,焚灭《诗》《书》,故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴,萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进,《诗》《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老,而贾生、晁错明申、商,公孙弘以儒显,百年之间,天下遗文古事靡不毕集太史公。
2、家族的影响:史官世家赋予司马迁的使命感、责任感,先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。
依据:1)“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。”
2)“诸侯之相王,王卬于殷。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。昌生无泽,无泽为汉市长。无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。”
3、自身的努力:自幼攻读,青年漫游,在职博览
依据:(第四段)
1)“迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”
2)“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。”
3)“卒三岁而迁为太史令,紬史记石室金匮之书。”
4、前人的表率作用:孔子作《春秋》褒善惩恶给了他启迪,在自己遭受挫折的时候,屈原、左丘明等人“述往事,思来者”,最终能“立功扬名于后世”给了他很大的激励作用。
(三)《史记》是公允的历史实录,还是一家之言?
学生讨论后,教师明确:
东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说:《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”肯定了司马迁的“实录” 精神。
梁启超在《要籍解题及其读法》中说:“迁著书最大目的,乃在发表司马氏一家之言,与荀况著《荀子》、董生著《春秋繁露》性质正同,不过其一家之言乃借史的形式以发表耳,故仅以近代史的观念读《史记》非能知《史记》者也。”
五、课堂小结
《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的序言。由三部分组成:第一部分历叙世系和家学渊源,并概括了自己前半生的经历;第二部分利用对话的形式,鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的:是为了完成父亲临终前的嘱托,以《史记》上续孔子的《春秋》,并通过对历史人物的描绘、评价,来抒发自己心中的抑郁不平之气,表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励,终于在遭受宫刑之后,忍辱负重,完成了《史记》这部巨著;第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大,文气深沉浩瀚,是《史记》全书的纲领。
六、文言现象总结
(一)古今异义
1)使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地
(至于:一直到;今义:a表示可能达到某种程度;b连词,表另提一事)
(典:古:掌管 今:标准,法则)
2)司马氏去周适晋(去:离开;今义:跟“来”相反,从所在地到别的地方)
3)昌生无泽,无泽为汉市长 (市长:汉朝掌管市场的官长; 今义:市级行政首长)
4)迁俯首流涕曰(涕:眼泪 今义:鼻涕)
5)年十岁则诵古文(古文:指先秦用古文字所写的古书。今义:五四以前文言文的统称)
6)余所谓故事,整齐其传世,非所谓作也
(故事:历史旧闻。今义:真实或虚构的用作讲述对象的事情。)
(整齐:整理,归纳。今义:有秩序,不乱。)
7)《诗》《书》往往间出矣 (往往:不断;今义:常常)
8)小子何敢让焉 (让:辞让,推辞; 今义:不争,尽着旁人)
9)夫《诗》《书》隐约者 (隐约:含义隐奥而言辞简约。 今义:感觉不很明显。)
10)维我汉继五帝末流 (末流:遗业。 今义:最低的等级。)
11)于是汉兴,萧何次律令 (于是:在这时。 今义:连词,表示两件事前后紧接。)
12)则学者至今则之 (则:视……为准则。 今义:准则。)
13)是非二百四十二年之中,以为天下仪表 (是非:褒贬是非 今义:事理的正确与错误)
14)中于事君,终于立身
(终于:最终落在 今:副词,表经过种种变化或等待之后出现的情况。)
15) 不得与从事 ,故发愤且卒
(从事:跟从侍奉;今义:投身到事业中去 )
(发愤:抒发愤懑;今义:决心努力 )
16) 以为天下仪表 (仪表:标准; 今义:人的外表)
17)先人有言 (先人:父亲 今:祖先)
(二)词类活用:
1.其在卫者,相中山 相:名词用作动词,做(诸侯国的国)相
2.与武安君坑赵长平军 坑:名词用作动词,活埋
3.诸侯之相王,王卬于殷 王:名词活用作动词,封王
4.则学者至今则之 则:名词的意动用法,视……为准则。
5.忠臣死义之士 死:为动用法,为……死
6.上明三王之道 形容词活用作动词,阐明
7.善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国
形容词活用作动词 善:褒扬 恶:讥贬 贤:尊重,赏识 贱:鄙视,轻视
8.拨乱世反之正 反,通“返”,使动用法,使……回归。
9.君不君,臣不臣,父不父,子不子
10.整齐其世传 使动用法 使……整齐整理,归纳
11.孙子膑脚 名词活用为动词,受膑刑。
12.著十二本纪,既科条之矣 名作动 对史事提纲挈领的编排记述
13.存亡国,继绝世 存:使动,使……存在,恢复;继:使……延续
14.《礼》经纪人伦 经纪:名作动,规范
15.其实皆以为善 善:形容词作名词
16.《春秋》采善贬恶 善、恶:形容词作名词
(三)文言句式
1、判断句
其在周,程伯休甫其后也。
蒯聩其后也。
无泽为汉市长
余先周室之太史也。
扬名于后世,以显父母,此孝之大者。
此四行者,天下之大过也。
故《春秋》者,礼义之大宗也。
《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
2、倒装句
诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数(定语后置)
孔子知言之不用,道之不行。(宾语前置)
昔孔子何为而作《春秋》哉?(宾语前置)
子所论,欲以何明 ?(宾语前置)
还而与之俱赐死杜邮(状语后置)
浮于沅、湘(状语后置)
乡射邹、峄(状语后置)
耕牧河山之阳(状语后置)
见父于河洛之间(状语后置)
3、省略句
(迁)年十岁则诵古文
使(之)复典之
还而与之俱赐死(于)杜邮
昔西伯拘(于)羑里,演《周易》;孔子厄(于)陈蔡,作《春秋》
韩非囚(于)秦,(著)《说难》《孤愤》
是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞(于)周南
天下遗文古事靡不毕集(于)太史公
4、被动句
靳与武安君阬赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。
昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》
夫君不君则犯,臣不臣则诛
且士贤能而不用,有国者之耻
七、布置作业:
1、总结本课的文言现象。
2、通过《太史公自序》的学习,我们对司马迁其人其事有了比较具体的了解。那么,你是如何看待司马迁的呢?请你为司马迁写一段不少于60字的评价性文字,要求表达流畅,语言优美,至少使用一种修辞手法。
陈继新 :(2019-12-02 13:42)
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