让语文沾点乡土味
——浅谈如何利用乡土资源，拓展语文教学
摘要：小学语文教学是一门重要的人文学科，在日常语文教学中恰当地融入乡土资源，能够充分彰显语文课程的人文性。随着新课改的深入发展，教育与生活相结合、与本地资源相结合、与学生的实践相结合等观念，日渐深入于师生的心中。将乡土资源与语文教学有机地结合起来，一直是一线语文老师不懈探寻的目标。在小学语文教学中充分运用乡土资源，能够在传授知识的同时，潜移默化地对学生进行人文素养的熏陶，把本地的优秀传统文化传承下去，这对于基础人文学科的语文学科至关重要。合理引入乡土资源，需要与教材相结合，在实践中不断进行探索，实现乡土资源与语文教学的内在契合，最终实现教学的全面发展。
关键词：小学语文教学；乡土资源；挖掘与利用
前言：“历史是永恒的建设性的道德遗产。”这是教育家杜威说过的一句名言，它强调了历史文化资源对于一个民族的发展和个体成长都有着重大意义。众所周知，传统教学形式均以老师的说教为主，缺乏创新。孩子们接受的教育内容具有相同性，缺少了独特的东西，乡土文化的介入将大大地改变这一传统模式。由于乡土文化资源的多样性，它已经悄无声息地成为学校教育取之不尽，用之不竭的知识宝库，给予学生关于文学、艺术、历史、地理、宗教、建筑等知识补充和熏陶，从而达到教育无痕化的最高境界。
教育家陶行知也曾说过——“生活即教育，社会即学校。”孩子们在生活和学习中，如果能耳闻目睹一些本地的风土人情，民风民俗，对其成长和发展或多或少都是有一些影响的。因此，我们要努力拓展学生的学习空间，使语文来源于生活，回归于生活，真正体现语文的人文性，丰富学生的精神世界，增进学生与历史的交流，与社会的联系，培养孩子们的责任感，使之自然萌生热爱家乡的情感，使得本土的文化资源能够得以有序地传承。
下面我就如何挖掘利用乡土资源，拓展语文教学，谈几点自己的体会：
一:识得乡土真面目，方能引得活水来。
1、乡土资源的定义。
乡土资源是指师生所生活的广袤土地上所蕴含的历史、地理、文化、风俗等一切对课程活动和课程目标有价值的资源。这是对乡土资源的广义定义，简而言之，就是生活中随时可见的资源。乡土资源范围广阔，形式多样，但是在媒介多维的视觉中，却像一个被人淡忘和漠视的“灰姑娘”，孤独地立于一隅，渐渐被人忽视或遗忘。
亳州是个历史悠久的城市，是一座具有三千多年文化历史的古城，它位于安徽省西北部，素有“南北通衢，中州锁钥”之称。汤陵巍巍，涡水泱泱。这座千年古城留给我们的历史文化资源十分丰厚，等待着我们去挖掘与利用，让其发挥更大的价值。
2、挖掘乡土资源的意义。
挖掘地方资源，是乡土传承的迫切需要。历史馈赠给我们的财富如此丰厚，但是生长在这片土地上的大部分人们，对家乡历史文化的认知仅仅停留在模糊的表层。在校园里随机抽查，就会痛心地发现：没有几个学生能清楚说出，历史上一些影响较大的亳州名人，历史典故和文物资源更是知之甚少。这一切岂能一笑嗤之？这恰恰在说明：我们日常的语文教学太偏重于教材，没有跳出课本的小圈子，没能真正实施“大语文观”。一个民族忘记历史是背叛，一个地方抛弃了本土，是失根。怎样才能借助语文课，把“亳州”这颗传承几千年的种子，深深播种在每一位学生的灵魂深处呢？那就要我们老师用心挖掘本地特有的乡土资源，去引来那一泓源源不断的活水，来浸润学生的心田。
二、乡土资源进课堂，语文教学添异彩。
《新课程标准》指出：“当务之急就是要强化课程资源意识和提高对课程资源的认识水平，因地制宜地开发和利用各种课程资源，更好地实现课程改革目标。”亳州除了有丰富的物产，更拥有丰厚的历史底蕴，把它们开发并优化组合，对语文教学来说无疑是一笔巨大的财富。那么如何有效地利用乡土资源，开展语文教学呢？
1、乡土资源的利用要形式多样。
乡土资源带入课堂，需要教师巧妙的运用多样方式。首先，教师要能充分利用多媒体技术的辅助功能。因为一些乡土资源，并不是所有学生都能接触到的，比如：博物馆里的文物，需要特殊的环境来保存，不是随便可以接触的。有些内容离学生的生活比较遥远，比如：一些历史名人，教师可以利用多媒体技术展示出来，以供学生了解。另外，一些简单便携、具有特色的本地资源可以直接带入课堂，如亳州剪纸、烙画葫芦、铜工艺品等，让学生近距离观赏，亲身感知乡土的魅力。
2、乡土资源的利用要依托教材。
乡土资源的运用，需要依托教材。在教学过程中，教师可以对教材内容进行分析与规划，根据每个单元的主题，抓住每个主题的不同特点，来选择利用相关的乡土资源。例如，在讲解《金色的鱼钩》等革命题材课文时，教师可以对当地一些红色历史纪念馆如:亳州市烈士陵园、彭雪枫纪念馆等进行介绍，鼓励学生去参观了解革命先烈的英勇事迹，让学生体会革命的艰苦不易，深刻感悟革命志士的高尚气节和人格魅力。
3、利用乡土资源要把握时机。
老师在利用乡土资源时，要提前预设好在教学的哪一个环节或者是哪一个知识点，要根据课程的节奏来进行。利用乡土资源的方式很多，教师可以利用乡土资源，进行课程的导入、讲解以及延伸，也可以与课后的综合性活动有机结合。比如：在讲解《找春天》的时候，教师可以利用本地的资源来进行导入，南湖的春景，涡河两岸的垂柳、迎春花等，都是优质资源。老师们可以拍成图片或视频，来引导学生感受春天的美好，从而激发对春天的热爱之情，为学习课文做好情感铺垫。课后延伸环节可以设计说一说“家乡的春天”，借用五马的桃花和大周的芍花，让春天走出大自然，走进课堂，为教学带来勃勃生机。
三、巧设计走出课堂，用真心传承文化。
语文纲要指出:“要充分利用社会资源,引导学生实际感受祖国文化的丰富与优秀。感受家乡的变化和发展。激发学生爱家乡的情感。”这是新纲要对我们提出的要求。传统的教育形式往往局限于课堂的教学，而乡土文化的浸润则更需要让孩子们身临其境地去感受家乡的历史文化，亲身去体会当地的风俗习惯和风土人情。这就要求我们不能把教育囿于课堂，要拓展多样化的教育渠道。
1、创设文化环境，浸润学生心灵。
蒙台梭利认为:“在教育上,环境所扮演的角色相当重要,因为孩子从环境中吸取所有的东西,并将其融入自己的生命之中。”环境所体现的文化氛围在儿童的认知和情感上有着举足轻重的地位。
我校的环境处处彰显着乡土文化特色。名人长廊矗立在校园主干道的一侧，上面有：曹操，华佗，庄子，老子的画像及简介；教室的走廊上挂着家乡名人的诗词歌赋，课前课后经常会有孩子在那里驻足凝视，成为校园一道亮丽的风景线。
班级的区域活动也体现着乡土特色。手工剪纸、家乡的图画、手抄报、走进乡土文化活动相册等等，处处洋溢着浓浓的家乡情。在这样的一种氛围下，更能激发学生热爱家乡，热爱本土文化的情感。
2、开展文化之旅，加深乡土情怀。
在挖掘利用乡土资源时，老师们可以设计出一条主线——快乐的乡土文化之旅，然后再细分成不同的内容，组织学生小组合作利用周末开展活动。让学生身处其中，去探索，去体味，去感知，这旅行的意义。
A、走进家乡的历史古迹。
亳州是历史名城，遗留并保存完好的古迹有很多：花戏楼、曹操地下运兵道、华祖庵、道德中宫、汤王陵等，在这片古老的土地上熠熠生辉。三年级课文《赵州桥》是一篇介绍古代建筑的美文，课后有配套的语文综合性活动——了解家乡的古建筑。我就借此鼓励学生利用双休日和节假日，去参观本地的历史古迹，了解它们的历史年代，建筑特色，艺术价值等，拉近学生与历史的距离，感悟家乡历史的深厚。引导学生为古迹拍照，写解说词，做志愿导游，在课堂上加以展示，激发学生的本土自豪感。
B、寻访家乡的民间艺术。
亳州地杰人灵，古往今来涌现出一批批的民间艺术家，民间艺术资源也很丰富，有家喻户晓“二夹弦”、“亳州清音”、“打铜艺术”、“剪纸”等。这些民间艺术平时距离学生的生活比较远，对学生来说比较陌生，老师可以引导学生在重大节日里关注民间艺人的街头表演，也可以走进剧场观看专场演出；或者以学校为平台请来民间艺人传授讲学；或者走进老街小巷去寻访隐藏的民间高手……让珍贵的民间艺术之花展露芬芳，悄然滋养学生的心灵。
C、探索家乡的特色物产。
亳州物产丰富，“古井贡酒”火热滚烫，“铜关粉皮”爽嫩弹牙，“牛肉馍”香味四溢，“亳菊”淡雅清香，“亳芍”娇艳欲滴……这些土生土长的特产，也是难得的乡土资源。在学习了《富饶的西沙群岛》一文后，我就要求学生找一找家乡有哪些比较闻名的特色物产？可以上网查资料，可以到产地亲自去探究，也可以实地去采摘……桃花盛开,我们可以组织孩子参观五马镇千亩桃园,让孩子们尽情地投入大自然的怀抱,尽情享受美好的春光。四、五月份，鲜艳无比的芍花欣然怒放,我们又会来到田间实践,和药农探讨芍花的生长过程，了解芍花的药用价值。金秋时节，洁白如雪的亳菊清香四溢，我们组织学生赏菊，采菊，自己动手制作清热解毒的菊花茶……丰富多彩的活动方式，让学生乐在其中，收获甚多。
D、亲近家乡的历史名人。
亳州名人辈出，在历史的长河中留下过不少伟岸的身影，出现过不少名噪一时、影响深远的文人名士：一代思想家老子，被奉为“外科鼻祖”的神医华佗，造三国鼎立之势的“一代枭雄”曹操 ，心系黎民百姓的诗人“李绅”……他们像璀璨的星星一样装点着亳州这片古老的苍穹。这些名人身上都有着高尚的情操与人格魅力，利用他们的事迹对学生开展思想教育很真实，没有捏造虚无感，能引起学生的共鸣。老师可以利用班会开展：读名人故事，品名人作品，讲名人事迹，学名人精神等系列主题活动，让学生从名人身上汲取力量，获得启发，熏陶心灵，升华品格，让教育达到“随风潜入夜，润物细无声。”这一最高境界！
3、多彩活动做平台，巧手慧心传文化。
北大中文系教授钱理群曾忧心地说：“现在的青少年有一种整体倾向：逃离乡土，对乡土有认识上的陌生感、情感上与心理上的疏离感。这就是失根，会最终导致一代人民族文化的缺失。”文化是需要一代代传承下去的，传承是需要兴趣的。我们应该及时抓住孩子的兴趣点,开展一系列有创意的教育活动。如:当孩子们参观千亩桃园后,组织“画桃花”活动，让学生用手中的笔绘出桃花妁妁的美景。当孩子们参观博物馆后，让学生帮自己最感兴趣的文物写一份宣传资料。在参观一系列的名胜古迹后，组织学生出一份“我爱家乡名胜古迹”的手抄报。还可以组织学生拜师学艺，学习剪纸和五禽戏，参观二夹弦剧团向爷爷奶奶们请教,开展“传承文化我能行”活动，调动学生的积极性，使之获得被认可的价值感。精心设计的多彩活动，充分挖掘了乡土资源的价值,借孩子们的巧手慧心和赤子之情，把传承文化的种子撒播在幼小的心田。
结论：鲁迅说过:“民族的，才是世界的！”教育的途径虽然有很多，但立足于乡土文化的教育则更具有亲和力和生命力，因为它源于实践、源于真情，不仅培养了乡土文化的传承精神和热爱意识，还为学生构建了美好的精神家园，让课堂生机盎然，让语文真正走进生活，走进学生的心中。只要我们肯用心在孩子们的心湖，轻轻掷下一块块沾染乡土味的“小石子”，哪能不激起一圈圈热爱家乡的美丽涟漪呢？
参考文献：
[1]尹文剑.高中语文乡土课程资源开发利用策略探讨[J].科教文汇，2012,16（5）：72—73.
[2]俞晓红.引入乡土课程资源，活化语文教学空间[J].文教资料，2013,26（7）：27—28.
[3]吴刚平.课程资源的开发与利用[J].全球教育展望，2001,19（8）：24—30.
