促进语言和精神同构共生能力的发展
——《穷人》教后随笔
田十六小
姚玲
学生在课文的学习中,解读言语和表达思想这两方面的能力均沿着一条清晰的递升轨迹发展着,他们的精神空间在不断扩大,语言和精神同构共生的能力在不断增强。
如果把学生的学习比成是登楼的话,那么,在学习中,可以说学生是抬级而上,至少登了四层楼。
第一层,否定“温暖而舒适”的准确性
一开始,学生凭借自己的感性认识和积累的经验,不仅断言“温暖而舒适”用得不准确,而且讲出了理由。从孤立的角度看,用我们一般人对“温暖而舒适”的标准来衡量,学生的理由不可谓不充分。因为单从文章对小屋描写的文字中很难看出它温暖而舒适的特点。应该说,学生此时的评价是发自内心的,是真实认识的自然流露,是他们拿自己的标准去扭课文描写的小屋比照后得出的结论。这一结论是学生精神操作的结果,是学生从自己的心灵中生长出来的。从自己心灵中生长出来的结论才具有持久的生命意义。它要比老师灌输或强加给学生的现成结论有意义得多。其实,老师的提问隐含着一个毋庸置疑的定论,这就是“小屋肯定是温暖而舒适的”。学生对这样的定论无须质疑,只要找到相应的文字加以佐证就可以了,但是,未与学生已有积累发生精神反应的语言文字是不可能在学生的头脑中留下持久的痕迹的。这种含含糊糊、貌似正确的回答实际上远远不及学生用自己的标准比照文字后得出的结论有心理意义——虽然可能还不一定正确。
第二层,肯定“温暖而舒适”的准确性
虽然学生开始的否定言之有理,但此时的“理’是他们自己的固有经验。而固有经验未必就正确。因此当老师说出“看来,列夫•托尔斯泰这位世界级的大文豪也不过如此,他用词不当的毛病还需要我们来修改”这样似乎有违常理的话以后,引起了有些同学的警觉和沉思,有些头脑冷静的同学很快发现否定者的问题,他们言之有据的反驳和老师的肯定促进了其他同学更全面、更深入地去研读课文,使他们也很快发现“温暖而舒适用得非常准确”,因为“跟寒风呼啸的外面比,小屋里相对是温暖的”,“与在大海上搏击风浪的渔夫比,坐在干净的小屋里相对是舒适的”。这是他们联系上下文思考之后得出的新结论,这是他们丢弃了已有的绝对标准而采用相对标准衡量之后的新发现。此时,与“温暖而舒适”相联系的已不仅仅是孤零零的描写小屋的语言文字了,还有描写小屋外呼啸怒吼的寒风、汹涌澎湃的大海的语言文字,还有对在这两种不同环境中的人的处境和感受的联想。如果说,在“一层楼”上,语言和精神还没有在学生心中同构的话,那么,在“二层楼”上,语言和精神已经同构共生了——“温暖而舒适”这样的语言与在本文学习中所发现的新内涵和拓展的新外延在学生的心灵中同构共生了,旧的词语接纳了新的表述对象,新的精神产物找到了恰当的表达形式。
第三层,从“温暖而舒适”中体会到渔家生活的艰难和贫穷
或许老师在备课时并没有体会到这一点,或许老师体会到了,但并没有打算引导学生去体会——因为这毕竟是太深了。但出乎意料的是却有学生体会到了。因为“这里的温暖和舒适的写法就像《卖火柴的小女孩》(学生刚刚学过此文)中最后写小女孩跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中一样,是用写幸福来反映小女孩的不幸,因为小女孩和她奶奶走问新年的幸福中去,实际上就是讲她已经死了。”这种由“温暖而舒适”引发的思考和联想,是学生在精神领域中的新探索,新拓展。在学生以往的经验中,“温暖和舒适’提和幸福的生活紧密相连的,而在这里却和艰难而贫穷的生活相连了。这是语言与更高层次的精神活动的又一同构。
第四层,书面表达——“渔家的小屋能算温暖而舒适吗?”
这是一个开放性题目,要做好它,学生的精神活动和语言因素必须在更高的层次上进行新的同构。学生一方面要对文章的上下内容作进一步的分析和更全面的概括,并且要寻找和调用文章中、自己头脑中的具体生动的感性材料来证明自己的观念。同时,无论是说理还是描述具体事实,都必须有恰当的语言和组织语言的方法、技巧。由于有了大量的口头铺垫做基础,所以绝大部分学生写得很精彩。分析学生的短文,我们可以清晰地看到,学生的语言和精神在新的更高层次上已经实现了同构。在说渔家小屋能算温暖而舒适时,学生不是简单搬用课文内容和语言,而是把上下文的相关内容贯通起来,同时还恰当地运用课文语言来表述自己的思想。从学生习作看,“呼啸”、“轰呼’、“汹涌澎湃”等新出现的词语都被学生在书面表达中恰当用上了,可见,课文中的有关语言已在学生的精神探索中内化为他们自己的了,已成了学生表达情思的生命元素了。尤其值得关注的是,学生写自己的家时不是像写习作“我的家”那样详细铺陈,而是选择能与渔家小屋构成对比的地方来写,在写作中也时时把两家的相关情况交织在一起写,互相比照。你看,“一个客厅就是二十多个平方,大概能抵得上两个渔家小屋的面积”、“我一个人既有专用书房,又有单独的卧室,根本用不着和谁挤在一张床上睡”、“每个房间里都装了空调,冬暖夏凉,哪里用得着生火取暖”,这种既简洁又能说明问题的语言,自然地流露出自豪感、幸福感,朴素,真实,没有一点八股味。
语言和精神的同构共生是一个动态的发展过程,语文教学必须树立动态生成观!著名语言学家洪堡特说得好:我们不能把语言看作是一种僵死的生产品,而应视之为一种生产过程,不能只注意语言作为对象之描述和理解之中介的语言的作用,而更应当谨慎地回到语言的与内在精神活动紧密交织的本源和语言与这一本源的相互影响上去。(《在通向语言的途中》,海德格尔,商务印书馆1997年版,210页。)
愿我们每一位语文老师都牢固地树立这样的教学理念:
为促进语言和精神同构共生而教!
为促进学生的言语生长而教!
二○一九年一月九日