相信大家基本上都读过培根的《论读书》,其中有一言,不可谓不经典也——读史使人明智。而在生活中,我们经常听到别人说“以史为鉴,面向未来。”由此,很多人就会得出一个结论,我们中国人是喜欢读历史和谈论历史的,也很懂历史。
其实不然,窃以为有很多的中国人恰恰是不懂历史的。
吾国人好谈历史而不真懂历史。一则,每每评价人物时,好以善恶或阶级评价之。一个人物,不是善,那就是恶;一个人物,如果是敌对阶级的话,则有可能一无是处,即便其曾做过几许有益于国家有益于人民的事情;一个人物,如果是所谓的自己阶级,即便他曾荒淫无耻,那也只是所谓的白璧微瑕,不掩其美。这种理论盖缘自我们幼时之教育,思想理念灌输荼毒之后果也。不可否认,相当一部分中国人,即便是所谓之高级知识分子,如果他不曾了解真正的历史的话,那么他所看待历史,看待人物,看待当今社会的某些现实时,他的思想就会相当的扭曲,甚至说出某些令人发笑的言论时尚且沾沾自喜,以自己之理念为荣。绝对的是非观和阶级观至今左右着相当一批中国人的思维,他们转不出这个思想的笼罩范围内,谈论话题时总是不自觉的以善恶和阶级来评价古时或今世之人物及事件。我曾听说过一个新闻,上海有几个大学生因为不满老师上课发表批判政府的言论,竟然将向上级告密,这是怎样的一种悲哀?盖思想荼毒之深,不言而喻也。此所谓不懂历史之一!
其二,国人谈论历史时,好以现时之思想和环境来评论古时之人物和事件。每每遇到历史问题时,总是以现在的眼光来看待历史,大概言论如下:“吾料之其必败也;吾料之其必如此也;吾以为其当如此是也,等等。”乍一看听,似言之有理,觉得历史如果按照这样的发展才对,觉得历史人物诚可谓不智也,不应如此,而应如此。在我看来,这些只不过是马后炮,事后诸葛亮而已。现代不是古代,历史事件发生在那个时代,必然有其局限所在,评价历史人物和事件时,应该站在那个时代的背景下才行,怎么能以今天的眼光来肆意的评价他们,换言之,如果以古时的社会背景来看待今天的社会现实,那又如何?此所谓不懂历史之二。
学习历史之重要性不言而喻,那么了解真实的历史事实和历史人物则更重要了,这不仅仅有助于我们研究古时候的历史事件,更有助于我们看待今天的社会现实。最重要的,真正了解了历史的人,他就会从历史事件中找出做人和做事的道理,他就会时不时的提醒自己,不要重蹈覆辙。因为历史规律在某些时候会重复出现的,是可以再次的左右现实的。而处在历史中的人物的思想不仅仅可以影响古时候的社会,更有助于我们对如今社会的理解和把握,这才是真正的读史使人明智。
那么我们应该怎样去读历史?我想说说自己的浅见。
首先,我们要读信史,所谓信史,就是真实记载的历史,就是原原本本反映历史事件的历史。不是道听途说,不是稗官野史(当然,某些稗官野史也有弥补正史之不足的作用,但不能完全相信)。只有把握真实的历史,我们才能剔除我们脑海中旧有的偏见,我们才能扫荡心中根深蒂固的历史观,才能形成新的认识。所谓历史容不得半点修改,大概如此!
其次,我们要多读几本相关历史事件的书,而这些书的作者最好没有严重的偏见和立场,这样对于同一个历史事件,我们就能够从不同方面去把握它。而且,我们看书的时候最好也不要带着自己原有的理念去理解和解释它,我们要遵循作者的想法,我们要做的是在不同的作者和想法之间找出异同点,形成自己的历史观。
最后,我觉得要多反思,从历史事件中走出来后要反思从历史事件中我们能得出什么,是否有助于自己了解社会,了解自己,是否有助于自己的发展?这才是读史的真正目的!