教师的“文本细读”，学生的引路明灯

  摘要：“文本细读”字面意思是仔细地、认真地阅读文本。在新课程教学语境下的“文本细读”，应该是教师对文本的触摸，对文字的咀嚼，对文本的新的意义的发掘与创新。

  关键词：熟读成诵  潜读深思 资源共享 细读自己

特级教师黄孟轲先生就“文本细读”有如下阐述：文本细读源自20世纪欧美文学新批评，曾经对文学阅读产生过较大影响，它强调以文本的语言、结构、象征、修辞、音韵、文体等因素进行仔细解读，注重文本的语境及隐喻。文本细读是仔细领会言语内在精细微妙之处，细细品味文学作品语言的节奏与肌理，质疑隐藏在作品中的缝隙，感悟其中的空白意义，进入言语的灵魂世界，文本细读是一种以自己的心灵为触角去探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界。

“文本细读”正是语文教师积淀言语经验、获取言语感悟、启迪言语智慧、砥砺言语人格的重要路径和平台。《语文课程标准》提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。教师没有细读文本，没有自己对文本的正确、细微、深入的感受，拿什么去跟学生对话？我们还能求得教学的创新、教学品质的提升吗？教师只有首先实现自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽了自己的解读，才能实现自己的“在场。”文本细读首先关乎的是教师自身做为一种专业人格的存在。套用一句哲语，“我读故我在。”

那么，教师如何真正实现自己的文本细读呢？我的感受和体会是：
  第一，熟读成诵。你用多少自信、多少毅力挑战自己的精神惰性，你就有多少自信、多少毅力实现自己的文本细读。教材必须反复读，只读一遍两遍是不会有什么感觉的。在教学《礼物》这一课前，我静下心来，一遍又一遍地读文章。此时此刻，我暂时忘却自己教师的身份，我把自己当成作者，当成一个普通的读者，当成一个学生放松的欣赏，获得自然的体验和真实的审美直觉。
  文本细读关键在潜心涵咏，涵咏必须从语言文字入手。叶圣陶先生说得好：“一字未宜忽，语语悟其神。”于是我一会儿默读，一会儿快速浏览，一会儿在头脑中浮现文中所述的场景，一会儿放声朗读……就这样，读着读着，我似乎看到了一位可敬的父亲与一位懂事可爱的女孩形象，他们在我的心中活了起来。我完全被文章所感染，一个个生动的字眼在我的心中跳荡，我能把课文背下来了，这样才有把握进课堂。

朱熹说：“大凡读书，须是熟读。熟读了自精熟，精熟后理自见得。”这是读书人的切身体会。教师熟读了，在课堂上才能成为一个谙熟一切的向导，在前边引领着，提示着，点拔着。教书育人很大程度上是通过你自身的人格和习惯去影响学生的。试想一个在课堂上能够将所教的教材全文背诵下来的老师带给学生的除了听觉的享受外，滋润心田的更是那知识的甘露，潜移默化的就是对知识的憧憬和向往，久而久之就会爱上读书。

第二，潜读。细读文本，揣摩教材，强调“我”的潜心会文，品味揣摩。只有“眼睛”在场的阅读是无效的阅读，只有“头脑”在场的阅读是低效的阅读，惟有“生命”在场的阅读才是真正高效的阅读。一定要打开自己的生命，去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开再敞开，读出文内文外的意蕴。

真正意义的阅读，不仅是游走于字里行间，字斟句酌。文本中字与字之间是空白，行与行之间也是空白，细读更深的一个层面就是读到文本的空白之处，去开掘文本的意蕴，去挖掘人所不见的秘妙之处。如读《落花生》时，不仅要读出花生的默默无闻、无私奉献，更为秘妙的是说出了桃子、石榴、苹果不仅实在，而且善于展示自己、表现自己的具有现代气息的前卫思想。真正达到了空白之中见真金。除此而外，教师还应对文本作“地毯式”的细究与深读，达到“知根知底”的程度，实际上，有时为上好一节课，教师却往往需要研读许多本书。以达成文内文外，人文合一，才能让语文课堂真正洋溢出语文味道。如读部编版语文二年级上册，第四课课文《田家四季歌》时，里面的“秋季里，稻上场”时，作为老师就要针对“场”读第二声，为什么和我们平时的读音不同，以及为何有这个读音对孩子进行一个详尽的解释，否则就是囫囵吞枣了。

第三，资源共享。对文本的解读，教材的揣摩,不仅强调“我”的存在，也强调“我们”的存在，需要资源共享，经验共享，特别是新教材采用了以“主题”为单元的编排方式，这给教材理解，目标落实造成了干扰和混淆，容易造成主题单元内各篇课文教学的“同一化”、“重复化”。也有的教师年复一年地教，却年年是“我心依旧”，教学的激情，教学的智慧，也就在年复一年的“涛声”中随风而逝。所以由于教学理念的落差，教学经验的深浅，教学个性的迥异，教学对象的不同，种种的因素，必然会导致教学的“异构”。俗话说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，何况我们不是诸葛亮。所以，资源共享，经验共享对现代阅读教学效率的提高至关重要。尤其在新课程论背景下，更要倡导合作探究，倡导成长共同体。集体备课，共同教研，协同提高，早已成为新时期教育教学不可逆的潮流。

第四，细读文本的终极意义就是细读自己。我们有时会感觉把课文读了许多遍，就是没有多少发现。有时同一篇教材，有的老师进入得快，有的老师进入得慢；一篇课文同样朗读了三遍，有的老师读得有声有色，有的老师却读得味同嚼蜡？这就得从我们本身来找原因了。因为文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你对文本细读就有多深；你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。语文老师必须是个爱读书的人，不但要读专业书，还要读其他的书，尤其是文学书。书读多了，“知识背景”就会广阔。“知识背景”广阔了，理解力、想象力才会丰富。人的理解能力受到“知识背景”的制约。如果你对历史上的萧何和曹参不了解，那么你读到“萧规曹随”这个成语就会茫然。因此，不是文本，而是你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界决定着你的细读。

细读文本，揣摩教材是一种细功夫，慢功夫。正如泰戈尔所言：不是锤的击打，而是水的载歌载舞才是鹅卵石臻于完美的。文本是你美丽的倒影！不必焦急慨叹“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园”。用朱光潜在《美学》里的话就是：“慢慢走，欣赏啊！”只是我们要将“走”换成“读”了：慢慢读，欣赏啊！