但我们需要思考的是，造成这种贫富差距的结构性的原因何在，不是吗？而不是单纯地去仇富。想想最近网络言论对资本大鳄的普遍敌视，就可以想见，黄巢那首诗歌的背景，似乎已经又在准备中了——“我花开后百花杀”。

近段时间来，大家一直在说内卷，一直在说阶层板结。确乎说了一部分道理。但我却一直认为，贫富的鸿沟，还是可以在一定程度上跨越的。关于社会阶层，上升的通路也未必就全部堵塞了。毕竟我们不是种姓制度。用自己的智慧、勤劳，还是可以提升自己的阶层，改变自己的命运。像张同学自己，就完全可以通过高考改变自己的命运。我也是通过高考，从乡下来到了城里。像这样的案例，不胜枚举。

我还讲过一个卖西瓜的老乡的故事。他初来我家小区边上做生意，是踩着人力三轮车的。后来逐渐更新换代，从三轮车变成汽车，从水果摊变成水果店，从而从乡下逆袭，在城里站稳脚跟。这个水果店的老板，跟我们共同营造了这个社区。我们是双赢的。不存在我吃了他的白菜，也不存在他吃了我的白菜的事实。要知道，这个世界，有种选项，不叫你死我活，而叫做双赢。

但要不得的，是那种科举制度式的思维，朝为田舍郎，暮登天子堂。好像一考上大学，从此就变成人上人了。这种急功近利和等级观念，是帝王zz时代的遗留，而我们这个时代已经改变了，这是一个有着更多可能性的时代，你若终身学习，终身努力，带给你的回报自也不菲。当然，如果张同学视高考为敲门砖，考上名牌大学之后，选择躺平，也是一个选项，只要你为自己的躺平负责。

更要不得的那种农民起义式的思维，赢家通吃，现在，轮到我坐庄，就把你们城里人的白菜全部拱翻。这是很可怕的。我们从演讲里看到了那么一点点端倪。

但更多的是，我们需要去反思，造成这种思维方式的根源何在。衡水的仇恨教育、衡水教育里的PUA，大概是难辞其咎。

比如，张同学自认是一只土猪。这种自卑与自贬，是谁教他的呢？即便你是乡下长大的，但你也一样可以是一头特立独行的猪兄啊。

有人问我，你如何看这个演讲。我想，最值得反思的，就是教给了张同学这种思维模式的学校。作为一个教过20年高中的老师，我想说的是，逆天改命这种说法，跟 “苍天已死，黄天当立”的口号相似，充满了农民起义的气息。不知情的以为这叫豪气，事实上呢，这是流氓无产者的底色。

这都已经21世纪20年代了，世界是平的，社会有空间，而你，完全有机会，可以不通过你死我活的方式，来提升你的生活质量。你可以找到你的白菜，同时不至于把别人的给拱了。

至为关键的，还是一个年轻人自己的格局。这个演讲尽管声嘶力竭，但归根到底还是猪圈里的理想。即，我在本文第二自然讲的，如果你真觉得自己是一只土猪，那么，你的理想，大概就是把世界变成你的猪圈。而这个理想，显然，另外不把自己看成土猪的朋友，是不会允许你把世界变成猪圈的。

以上就是我的看法。因为我经常秉持这些类似噪音的看法，所以后来被开除了，后来每年都要开除很多次。史称：云开除。