读《好的教育》有感

                                                           忽伟平 

打开充满书香的鲍鹏山博士的《好的教育》这本书，我惊诧于博士的自序写着：本书是回望之作，回望教育，曾有过美好的优美形式与高尚内容。本书是失望之作，失望于今日教育之价值迷失与机械方式。本书是眺望之作，眺望中国教育工作者的愿力、才华与中国教育的未来。更敬佩博士的睿智和忧心。他透过现象审视今天的教育，敢说敢讲。似曾同感，也曾面对媒体或市委领导上交类似的调研报告。他同时又带领我们回望教育曾经的美好与高尚。带领我们在历史与现实之间。逡巡、 寻寻觅觅，希望找到一个答案，让教育美好。然而疫情以来花季生命的陨落，令人痛心的同时，更令人深思：我们的教育怎么了？如何实施美好教育?如何给孩子健康的未来？已迫在眉睫。按照习总书记“把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人”指示要求，如何打造高效课堂，着力提高育人质量，让学生在潜移默化中树立起坚强意志，热爱生活，增强“四个自信”和民族自豪感，在今天显得尤为重要。教育的目的是不断促进人的生命成长，提升生命价值，实现生命意义。从本质上看，美好的教育是一种深切的生命关怀，是向人类传递生命的气息。（泰戈尔）

 敬畏生命  这份生命关怀，首先应当建立在敬畏生命、珍视生命的基础上，因为生命本身就是一个奇迹，每个生命都是自然界最伟大的造化。对于教育而言，敬畏生命就是敬畏生命的本真状态，因为每个人都是独一无二的生命体，要做到因材施教；敬畏生命就是敬畏生命与生俱来的权利，做到有教无类、人人成才；敬畏生命就是欣赏生命的成长变化，尊重理解、静待花开。

  教育的真正灵魂，守护人性，充分发展个性。既关注学生未来生活的美好，也关注生命成长过程的美好。美好的教育，人人向往，人人为之努力。然而，现实的情况是，由于中高考指挥棒的存在，优质资源的稀少，家长师生无人不在努力拼搏而为之，在这样一路奔驰中我们也丢失了许多美好的东西。许多教师自认为在在奉行美好教育的理念。可面对残酷的现实，随着抑郁症和自虐自残现象的增加及自杀青少年的低龄化，我们不得不反思我们今天的教育理念：每一位教育人都真正在实施素质教育吗？双减政策后的孩子们是否真的轻松？教师们是否也能稍微松口气了？可是学生们近视率依然在上升；教师的平均寿命不到60岁。甚至有人说，教师的职业就是戴着镣铐，在尖刀上起舞。是啊,既要出成绩，又要让孩子们轻松，这的确是对教育战线的极大的挑战。正如鲍鹏山博士：教育已变得不再美好，不再诗意，甚至缺乏人性。如何真正地实施美好教育？这是一个永恒的话题，充满了挑战性。值得我们去思考反省和创新!

  教育之美 回想教育曾经有过优美的形式。孔子的弦歌鼓琴教学情境，让后人多少向往，以至于孟子把“得天下英才而教育之”，当作人生三乐之一。教育曾经是何等有魅力的事业，教育曾经是多么富有人性的人类生活。曾经教育唤醒人的生命，变化人的气质，开阔人的心胸，提升人的境界。曾经教育使人高尚，使人优雅，使人体面。使人森严而活泼，伟岸而温暖。然而，今日的教育有其不可否认的价值，其适应现代人类生产生活，促进科技思想的进步，培养能操持现代科技的现代劳动者，都远远超越古人。但是。现阶段的教育在功利主义和功誉崇拜的双重推动下。教育所不可缺失的那些固有的价值正在流失，以至于被人遗忘。在某种程度上，教育变成了训练与培训基础阶段的应试教育和大学阶段的就业培训。正如杨澜女士的访谈节目标题：中国教育:为什么基础教育加速度冲刺，大学教育减速度慢行？身处今日的教育，回望曾经的美好与高尚，不免慨叹。但是我依然相信：有孔子等圣贤开创的人类美好之教育，其血脉之中高贵的遗传密码。依然会护佑教育的纯粹，引导教育的美好。

  生命之美 教育的真正灵魂，守护人性，充分发展个性。既关注学生未来生活的美好，也关注生命成长过程的美好。既关注人的自然性生命之美，更关注人的精神性生命之美。既关注人的生活需要，更关注人对尊严的需求。以生命关怀为基础，以发展人性为本，以培养生活能力为基础，以追求人的美好发展为目标。生命成为美好教育的哲学基点。素质教育是为了解决两个问题，一、解决高分低能的问题，二、解决学生负担重的问题。但素质教育这么多年，收效甚微。目前学生的负担比以前更重，高分低能的情况几乎没有改变。如我和妹妹孩子一个博士后、一个在读博士，都曾先后隔洋问责我俩：为什么不叫他们小时候多学点乐器或体育特长或多读点中西方传统文化书籍?外甥问小时候他不想学乐器是不懂事，大人为什么也不懂事呀？气得妹妹抓瞎都挠不到他。儿子也曾半开玩笑地说有我这样亲妈都不能让他学生时代生活多彩一点吗？（请问严重缺觉的高初三的孩子们有时间拜读大量非考试的中外文学作品吗？即使有时间也是玩游戏。）是的，理工科的儿子大学阶段就找我要过全部的高中历史、地理课本回炉，并且在大学图书馆打工来弥补他心中的缺憾。连自己的孩子们都甚至于质疑我们的教育。这怎么不值得我们反思？的确，素质高低不是考卷分数高低，它应该是多方面知识的叠加吗？或者说技能越多素质越高？这是对素质教育的误解。素质就是孔子讲的四心，恻隐之心，羞耻之心，辞让之心，是非之心。合起来就是四个字，仁义礼智。智慧在心灵，教育就是要给人安一颗好心。

   孔子的确拥有一颗好心。他只用竹竿钓鱼，不用网捕鱼，只射飞鸟而不射夜宿的鸟。对比有人用雷管、用电炸鱼，是何等残忍、野蛮行为！实在有悖于人类的文明。

  孔子的“己所不欲，勿施于人”， 与在联合国总部里挂着一幅镶嵌画《黄金法则》（上面画着不同种族的人齐聚一堂，英文是。“DO UNTO OTHERS AS YOU WOULD HAVE THEM DO UNTO YOU”,中文直译就是“你希望别人怎样对待你，你也要怎样对待别人”）不约而同，一个东方，一个西方，足以说明他也是人类的先知。所以说，人的素质不取决于他的知识面有多大，而取决于他的判断能力和道德认知能力有多强！

  传承发展 鲍博士认为目前很多人读书读成书呆子，读的对生活没有感受力。除了闷头做题，什么都不能打动他。因为天天刷题做答案，做到最后做“死”了。我们都希望不再有令人惋惜痛心的学生负面消息。希望千千万万个家庭幸福安康！教育本该让受教育者比接受教育前更敏捷、更锐利，更能感受到大自然、社会传递的丰富信息，心灵更善良，更温婉多情啊！教育有两个使命，传承并发展人类文化和传承、传授并发展人类科技。传承并发展人类文化是教育的第一使命，这是教育最原始、最本质的使命。教育竟有文化儿达成文明教育的目标是文明，是人的文明，是社会制度的文明。文化经典是教育最重要、最适用、成本最低而效用最高的教育资源。他们是人文教育的最重要形式和保障，人文教育必须立足而不限于传统文化经典的传授。没有本民族文化经典的传授，就没有民族文化传承。没有民族文化传承，就不可能有认同。民族文化的子孙后代生命关怀是美好教育的道德制高点，给予人向善的情愫；生活审美再造是美好教育接地气的“人间烟火”，嗅到美的真谛；生趣表达则赋予美好教育有活力有创意的实现方式，永葆“真”的初心。美好教育应该是生命自由茂盛的生长，应该是生活多姿多彩、美丽动人，应该是生鲜有趣、活泼可爱，永远洋溢着爱与美、善与真的“桃花源”。

        如何改进我们的教育，使之能够承担和实现教育的核心功能？而不是对先行者求全责备，对不堪的现状委曲求全！“美好教育”的核心价值观是“美好点亮人生”。正如泰戈尔曾说过:“真正的目的不在于达到极限，而在于追求无限的完美。”教育是没有极限的，但我们可以追求过程的完美。