卷首语:人做任何一件事都有其目的性,目标性,正是有这种初衷才会驱动人自身不断努力、不断前进。所以我们在做一件事情之前,一定要明确目标,明确方向。读书也不例外,究竟为何要读?读书对我们有何帮助?为什么全人类会达成一个共识呢?《颜氏家训》讲道:夫所以读书学问,本欲开心明目,利于耳行。也就是说,醉心于读书,是为了开启心智和眼界,丰富头脑,明白事理,以作为处世为人的依据和根本。
读书大道,尽人皆知。今天想从自身出发,谈谈读书的心路历程。
一、困惑。从教已20余年,表面上说是一个经验丰富的教师,实际上经常在白天繁忙的工作结束之时,夜晚心灵沉寂下来以后,扪心自问:经验丰富吗?何为经验丰富?你的经验和方法正确吗?有理论支撑吗?看到别人引经据典评课论课时,有没有自叹不如?我们仅有的经验和理论够能适应现代日新月异的教学吗?有没有为撰写一篇教学论文时语言的苍白无力而异常苦恼呢?这一连串的心灵拷问,往往让我夜不能寐,虚汗直流……
如何解决每天充溢于脑海中的这些问题呢?胜任“师者传道授业解惑”的光荣使命呢?寻根求源,向古人学法,向先贤借智,或许是解除疑惑的一剂良方。带着这样的期冀和思考,我在寻觅一本古人教学理念和现今教学高度融合的书。功夫不负有心人,终于找到了这样一本书《中国经典给教师的教育智慧》,原来我的初衷和思考竟然与书中内容如此的契合,教学中的一些方法也能够在这本书中找到理论支撑,自叹古人智慧真是超群!这本书搜集了诸位先贤关于教育的名篇,并依据内容进行具体分类,共分五篇,分别为“教育观、教学观、教师观、学生观、职业观”既系统,又具有一定的针对性,读之受益匪浅。
二、启示。掩卷而思,教学中曾经的不解和疑惑,都能在其中找到答案和解决方法。今结合具体实例,谈谈启示与收获,与大家共交流。《荀子·儒效》中有这样一句:故闻而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。意思是说:听了不见,虽然渊博确会有错误;见了而不理解,虽然识别但必然会迷妄;理解了却不践行,虽然会治理去必然会处于困境。通俗易懂的说法就是学以致用。知识的学习与储备,最终是为了使用,而且要活学活用。古人对此以诗诠释为“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”再一次验证了实践的重要性。
读懂了,悟通了,便不再迷惘,有的放矢。教师如何要自己不断精进,而不断完善呢?李镇西老师在著作提出:每天阅读一万字、每天谈话一个学生,每天撰写一篇教育反思等五个一做法,我立志成为有学问、有思想、有情趣、有才气、有胸襟的一名语文教师。李老师观点对我启发很大,并努力朝这个方向在努力着。笃行中,我觉得还可以进行拓展和延伸,即为每天阅读、每天锻炼、每天写作、每天思考,每天练艺。阅读增加积累,锻炼强健体魄,写作提高能力,思考开启心智,练艺放松身心。虽然在实践中未必能够做到每天坚持,但只要心中执着此念,闲暇之时,践行一二,必将提高修养,强大自己,影响他人。
上文中的“学以致用”论述可简述为:闻之、见之、知之、行之。由此得出启发,引用于教学之中,同样收效甚好。状物类作文,孩子们一般写出来比较直白,不够全面,缺乏生动性,原因是孩子的观察不到位。结合“四之”的启发,我引导孩子们观察一个事物,不单单是眼睛,应该调动身体的各个感觉器官去感知,这样观察才够全面,才深入。举一例:观察苹果时,我设计了这样的观察提纲:看一看(视觉),摸一摸(触觉)、闻一闻(嗅觉)、拍一拍(听觉)、尝一尝(味觉),孩子们在观察过后,老师再加以适当联想教学,文章叙述详细、异常生动,有效的解决了孩子无话可写,内容简单的难题。
当然此书中还有很多精辟理论对我启发很大,这里不再一一叙述了。
三、思考。在读过李镇西《自己培养自己》后感悟到:当我们抛开一切认为已经拥有的辉煌和灿烂时,才发现内心的空虚,自身的贫乏;此时的我们,不妨停下来,让思绪恢复平静,拷问一下内心真正所需。人要始终保持一颗平常心、学习心,进取心,才能日臻完善自我,超越自我。老师们,让我们坚守内心的初衷,迈开脚步,重新出发……
卷末语:本人虽殚精竭虑,筹措此文,但水平有限,恐有观点理解偏颇,贻笑大方;请诸位多多包容,多多指正。谢谢!