平等还需真诚
——诚信是“金”
上学期,我在学生家庭作业本上开辟了“我的发现”“我要问”两块园地之后,学生异常兴奋,学习热情高涨。特别是在“我要问”这块园地学生提出了一系列的怪题,大有非得考倒老师的架势。搞得我常把几本词典随手带,有时还得上网查找,忙得不悦乐乎?正当我又喜又忧时,忽然收到一个不寻常的问题:“老师,你什么时候带我们去春游?(友情提醒:诚信是‘金’)。”我猛然为之一震,立即想到期中考试前我曾许诺:“全班考试成绩排在全校前三名便带大家春游一次。”此后有些学生常提醒我,我总是以“现在还忙、天气不太好”等借口敷衍,总觉得时间长了学生便不再理会,哪知会冒出这一问,尤其是友情提醒“诚信是金”更使我意识到此事的严重性与迫切性,我看了一下学校安排,随即在学生的本子上写下了“谢谢你的提醒,本周五下午一定春游。”
事后,我反省自己,这些年来我一直与学生平等相处,充满激励,充分赏识每一学生,学生总是敞开心扉坦诚地与我展开勾通交流,诉说他们的快乐与烦恼。然而对他们我是否也真诚地敞开心扉呢?教育教学过程应该是一个真情流淌的过程,需要教师与学生相互信任共同努力。任何一方缺乏真诚,教育教学活动也就变得十分虚伪,教育的结果往往是十分缺憾的甚至是失败的。想起上学期在我的“一人一课”上,学生发现并指出我课前抄在小黑板上的句子漏了两个字时,我又心虚地撒了一个谎:“老师是故意考验大家观察是否仔细的,你们是专心学习的好孩子,老师真为你们高兴。”现在想想,真的高兴得起来吗,这是教学机智吗?当然不是,学生要分辨其中的虚伪与欺骗并不难。一旦被他们发现,教师苦心维护的所谓“威信”何在?随之一切的一切就会荡然无存。所以“蹲下来和学生真诚交流”不是蹲下来的形式,而是教师充满真诚.充分尊重学生的实质。
在学校我曾亲眼目睹了这样一件事:三八妇女节到了,一位老师让学生回家做张贺卡并写上自己诚挚的祝愿,送给自己敬爱的母亲。一位学生做了两张——一张送给了母亲,另一张送给班主任老师。这位老师接过贺卡笑容满面地说:“你的贺卡做得太美了!我一定珍藏这份贵重的礼物。”可没过几天,这位学生帮老师打扫除时在纸篓里无意中发现了他送给老师的那张贺卡,当即满腔怒火地把贺卡撕得粉碎,随后抱头痛哭起来。看了他那伤心的样子,我想:他那颗诚挚的心也随着贺卡一起碎了。
陶行知说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”上述这位老师丢弃的不仅仅是一张贺卡,同时还抛弃了作为人师的更可贵的一份诚信,当教师一旦失去了诚信,也就丢弃了学生的信任崇敬与热爱。所以在学生面前我们教师无须遮遮掩掩,应该心底坦然,真诚相伴,尊重信任,那才是教育的真谛。
所谓人文化的课堂,其主要目标在于增进学生的自主、尊严及价值,因而在教育内容上重视文学、艺术、历史、政治、哲学的综合,重视学习者的学习方式、经验、情感以及重视学习者与教育者、学习者的自我世界与周围客观世界的联系。在具体的教学中,我认为可以从以下五个方面来贯彻这一理念。
一、教学中要渗透文、史、哲,为学生提供个性课程。
政治学科和自然科学不同,自然科学追求精深;而政治学科的着力点更在于博大。新的高中课程结构分为学习领域、科目和模块三个层次。其中政治学科目包含于人文与社会这个学习领域中,有若干的必修模块和选修模块。这就需要教师整合学生学习生活经验,开发个性课程,让学生在选择中学会选择,在选择中学会规范人生。例如,在讲述矛盾普遍性和特殊性时,教师谈到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和岳飞的《满江红》。这两首词都有慷慨豪迈之气势,这是普遍性,是共性。但苏词虽有“大江东去”之雄壮,但“人生如梦”之句却难掩文人的善感,是一种文人之豪;岳词的气势却是一路激越,读来有金石交击之声,是英雄的宣言,是一种军人之豪,这就是特殊性,个性。融合百家服务于政治教学,在今天这个人文思辩相对缺失的时代,既可以调动学生学习的积极性,又可以起到文化陶冶,有利于学生寻找自己精神的家园以及未来发展的方向。
二、重视社会责任,激发爱国情怀。
高中政治是一门科学,其着眼点多系于国计民生。所以教师应紧扣国家、社会,突出人文性。人文的核心是关怀。何为关怀?就政治及国家、社会层面而言,就是要有那种“兼济天下”的情怀。例如,学到祖国统一,“一国两制”的一课时,会有学生提出“我们为什么不能失去台湾?”如果教师能使学生深刻的理解台湾是我国的宝岛,是东南数省的屏障,且系南北海运之安危,进而会唤起学生的海洋海权意识,激发其爱国情怀。这就是政治永远的魅力,也是政治教师的责任。
三、让学习主体创造美并感知美。
学习是美,思维是美。美需要创造也需要体验。黑格尔曾经举个这么一个意味深长的例子:一个小男孩把石头抛在河里以惊奇的神色去看水中所现的圆圈,觉得这是一个作品。外人很难理解他,而他认为自己正在创造并感知着美,水中圆圈是人间至美,所以他乐此不疲。高中政治课堂教学也应让学生产生美的感知。要给学生创造机会,进行探究、思维,在探究中享受成功的喜悦。从美学的角度而言,学生创造了美又体验了美,这正是人文的要义。人文课堂应该能诱使学生往自己思维的池塘中不断地扔下石块,并乐于欣赏自己思维的波纹。此时的学习是美丽的。
四、平等地交流,构筑互通的传播渠道。
人文化教学参与者的地位是平等的,其角色不是绝对的,而是可以转化的。无论何时,我们都要承认这样的事实:学生是有创见的,这种创见对教师而言同样有意义。所以师生交流、生生交流会比单纯的教师讲授更利于问题的解决。
追求人文化的高中政治课堂,除了强调教师的导,更要注重强调学生也是学习的参与者,观点的评判者、提出者以及传播者。课堂氛围应是和谐的,这是教学民主化的体现,而民主本身又是政治教学的内容。
五、关注教学中的弱势群体。
人文的核心是关怀,关怀应该针对全体学生。在学习过程中,学生体现出差异性,总会有学生在成绩上相对薄弱,而他们不应是我们关怀的荒漠。构筑人文课堂应该让学生认识到他们都是教师关注的对象。教育,其本身其实是一种深深的关怀和提携。教育的成功在于全体学生的成功。我们不能通过扩大学生的差距来证明教师的价值。
构筑人文化的高中政治课堂教学是一个系统工程。在这个工程中,我们要融合科学、文化、人生、教育于一体,在整体中去追索教育的真谛和价值。作为政治教师,我们应该迎着新课程改革的东风,借课堂这个载体,去探索和实践人文教学的要义。