让童心不泯
代传昌
(淮南市寿县正阳关镇第一小学 631766853@)
摘要:童心,是人心灵的本源,儿童一直是持有童心的代言人。小学教育把儿童当作儿童,从童心出发的教育可称为童心教育。苏霍姆林斯基,杜威和艾瑞克·埃里克森等提倡童心教育,当代的于永正在实践中践行童心教育,他们把儿童当作儿童的教育观收到了良好的教育效果。
关键词:小学生;童心;教育
引言:教育是一个人身心发展的关键时期,教师起着关键性引导作用。在教育的过程中,把儿童当作活生生的生命而不仅仅是当作学生,即童心教育是小学阶段的重要教育观。
一、
童心教育,首先谈谈什么是童心?童心,则是人心灵的本源。儿童一直是持有童心的代言人,所以在儿童身上,可以看到人类最初心灵的真相。但是,当儿童被日积月累的社会经验和教学知识灌输后,随着年龄的增长,他们渐渐失去童心,而失去了最初对待社会的真实想法。针对此现象,教育家们提出了把儿童当作儿童的教育观。
所谓教育,是人类特有的有意识一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词,最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐业也”。许慎在《说文解字》中这样解释,“教,上所施,下所效也”“育,养子使作善也”。从学生的个体角度出发,教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个体化的实践活动。教育的本质属性是育人,儿童作为学习者,与教育者是平等的,在接受思想、品德、知识、技能、行为以及智慧、性格等方面的影响时具有主观能动性。因此,儿童教育中,发挥儿童的主观能动性是十分重要的。在对儿童进行全面发展的教育中,体育体现属于生理层面的教育,目的是促进儿童的生理发展;德育、智育和美育属于心理层面的教育,目的是促进儿童的心理发展;劳动技术教育属于实践层面的教育,目的是发展儿童的实践能力。它们紧密相连,在儿童教育的过程中相互渗透。而1999年提出的素质教育,更是注重人的天性,比如儿童,就应该依据儿童的身心发展进行教育。素质教育就是使儿童身心全面发展教育形式。因此,儿童教育的过程中,素质教育应当重视。儿童的身心发展遵循一点的科学规律。由于人的身心发展的顺序性,如身体的发展遵循着从上到下、从中间到四肢、从骨骼到肌肉的发展顺序,心理的发展遵循着有机械记忆到意义记忆、由具体记忆到抽象思维的特点,所以教育不能“陵节而施”,造成教育的负效应;同时,在小学阶段,儿童身心发展具有阶段性,因此教育工作必须从学生的实际出发,针对小学不同阶段的学生,提出不同的具体任务,采取不同的教育内容和方法而进行教育。所以,对待小学阶段的儿童教育,对教师有比较高的要求。童心教育就是从儿童的身心发展出发,理解并关心儿童的健康成长,走一条适合儿童发展的教育之路。
二、
所谓童年期,指从6—7岁到12—13岁这一时期,这时儿童进入学校,开始以学习为主导活动,又叫做学龄初期,属于小学教育阶段。把儿童当作儿童,指的就是这一阶段。
童年期的心理发展表现出如下特点。第一,学习活动成为儿童的主要活动形式,并对儿童的心理产生重大的影响。在儿童各种心理活动的有意性和自觉性以及符合集体要求的个性品质,就能更好地发展起来。第二,儿童逐步掌握书面言语和向抽象逻辑思维过渡。第三,儿童有意识地参加集体生活。在与周围人新的关系形成和发展的基础上,在集体生活和集体意识不断发展的基础上,也就发展了儿童的新的个性品质,发展了儿童的意志和性格,发展了真正的友谊和人际关系。
当人们的心理活动在外界面临诸多刺激物时,不能一一对其作出反映,而是依据自己的兴趣、爱好、知识、经验以及当前任务有所选择地指向一定对象,并在这一对象上保持一定的心理强度,而不理会其余对象,这是注意。儿童的注意有自己的特点,其中,无意注意占主要地位,有意注意还在形成和发展之中,到了小学高年级,儿童的有意注意才逐渐占主导地位,但是还没有达到完善的程度。注意分配能力迅速发展时期在幼儿至小学二年级阶段,随后注意分配能力发展较慢。儿童对抽象材料的注意正在逐步发展,而具体的、直观地事物在引起儿童的注意上,仍然起着重大的作用。随着儿童学习活动、知识和智力水平的发展,儿童逐渐学会把注意指向并集中到学习任务有关的一些必要的方面去,儿童对于自己所能理解的一些抽象的教材也逐渐能够积极地加以注意。因此,从儿童的注意特点出发,才能做出正确的教育方法。
人们在工作中生活中遇到各种问题总要想一想办法,这里“思考”和“想一想”就是指人的思维活动。儿童期思维是从以具体形象思维为主要形式逐步过渡到以抽象逻辑为主要形式。小学儿童从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡,不是立刻实现的,也不是一个简单的过程。第一,小学儿童的抽象逻辑思维正在逐步发展。第二,小学儿童的抽象逻辑思维的自觉性在开始发展,但是仍然带有很大的
不自觉性。第三,小学儿童的抽象逻辑思维水平在不断发展,儿童思维中的具体形象成分和抽象逻辑成分的关系在不断发生变化,这是它发展的一般趋势。第四,小学儿童思维发展中出现了辩证思维的萌芽,辩证思维发展水平随着年龄增长而增高。第五,小学儿童的思维发展是一个从具体形象性向抽象逻辑性逐步转化的过程,在这个转化过程中,存在着一个关键转变点,也就是小学儿童思维发展的“关键年龄”,一般认为,这个年龄在小学四年级(约10—11岁)。因此,教育教学需要考虑儿童的这个心理发展特点。
又因为,儿童有儿童自己的世界,这就是儿童和大人的区别。儿童独特的身体和独特的心理,他们自己的身心特点,成人的经验和知识不累满堂灌给儿童,决定了儿童教学的特殊性。
三、
把儿童当作儿童的教育观念,要求教育者拥有一颗童心,这在现实中有许多教育者正在实践。正如苏霍姆林斯基所说:
当儿童在画那些体现着美的事物时,对美的感受好像要求表现出来,激发着儿童的形象思维的觉醒。
在学校生活的最初几个月和头几年里,学习不应当变成学生活动的单一项目。只有当教师把儿童以前有过的那些欢乐慷慨地向他们敞开的时候,儿童才能热爱学校。
儿童应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创造的世界里。当我们想教会他们读和写的时候,仍然应当使他们置身于这个世界里。
因此,把儿童当作儿童,而不只是坐在教室里的学习者,是教师应该保持的学生观。
同样杜威也有关于这方面的论断。杜威认为儿童的生活是一个整体,是由不同生活场所变化流动构成,归根结底,它是儿童的世界。儿童一到学校,多种多样的学科把他的世界加以割裂和肢解。”“现在,构成科目的系统知识的财富的价值,使得教育者可以决定儿童的环境,从而挂弯抹角地去指导他。它对教师说:这些东西是儿童在真、美和行为各方面可能有的才能和成就。现在要注意,每天的情况应该如此,使他们自己的活动不可避免地朝着这个方向进行,自动地朝着这样的高峰进行。让儿童的本性实现自己的使命,这是在这个世界自身现在所拥有的科学、艺术和工业中对你显示过的。”
于永正说:“教了五十多年的书,最终把自己教成了孩子。”这是他的著作《做一个学生喜欢的老师》让我感受最深的一句话。就是这句话,让我们看出了于永正的教育观。同时,于永正认为,童心不泯的标志之一是始终保留孩子般的好奇心。于永正常常带领学生到大自然中去,激励学生发现以前所没有发现的东西,也把自己在报刊上读到的感动的故事读给学生听。童心不泯的标志之二是拥有“孩子气”,这是童心的一种外现。这追随了陶行知先生说的:“我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。”教师的孩子气,容易让儿童感觉老师和自己一样,从而使教师极具亲和力。童心不泯的标志之三是理解和体谅学生。儿童就是儿童。儿童正是犯错误的时期,不淘气的孩子绝对不正常。有了童心,就会理解孩子,会体谅孩子。特别对于后进生教育,尽管他们个性迥异,但是教师以自己的尊重、宽容、开朗、乐观、关心和耐心来对待他们,后进生最终会有所变化。同时,对后进生进行爱的教育,引导他们去看自己喜欢看的有用的书,就会在无形中改变他们。童心不泯的标志之四是想学生之所想,做学生之想做。从事其他行业的人可以忘记自己曾经是孩子,但当老师的不可以忘记自己也曾是个孩子。所以,应该给儿童布置较少的作业,千方百计为学生展开各种各样的活动。代学生去钓鱼钓虾,带学生到果园中认识水果,带学生去探险,代学生到军营中玩,到烈士纪念馆参观等等,老师的心有多大,他的课堂就可以多大。因此,于永正的课堂熠熠生辉,于永正也成为了儿童心理的好老师。
对于于永正而言,五十年的小学教育,让他延续了自己的童年,升华了自己的事业。作为青年教师,我们也应该关注童心,拥有童心,保持把儿童当做儿童的教育观,争当学生喜欢的好老师。
参考文献:《孟子•尽心上》 《苏霍姆林斯基文集》《于永正文集》等