研发山水课程 滋润当下生命
安徽霍邱 方绳东
朱永新教授在2014年新教育年会报告中说“课程的丰富性决定着生命的丰富性，课程的卓越性决定着生命的卓越性。如果把教室比作河道的话，课程则是水流。两者相得益彰时，才会有教育的精彩涌现。有了课程的汩汩水流，田间地头、山山水水都可以成为教室的延伸部分；课程的水流枯竭了，精心布置的教室也会成为禁锢生命发展的囚笼。”霍邱县姚李中心校近两年把课程建设作为研究的重点，在课程的理论与实践方面进行了许多有益的探索，通过课程的创新使教室成为汇聚美好事物的中心，安徽印象山水课程给孩子编织了五彩的童年，滋润了当下生命。
一、遍览徽山名水之态，增长学生见识
众所周知，安徽的山水名胜为数不少。姚李中心校在卓越课程的研发过程中，利用了这一得天独厚的教学资源，研发了安徽地域风景校本课程，这样既增加了学生对于家乡风景名胜、历史文化的了解，感受安徽山水的独特魅力，又陶治了情操，培养了孩子的审美情趣，帮助孩子形成良好品质。由于现实条件的限制，不可能每个孩子都有机会走遍这些山水，为了更能直观地给孩子们展示这些山水的优美风姿，学校卓越课程工作室制作了大量的PPT课件，并配以相关文字资料等。在资料的搜集过程中，学生也是活动的主体，这样既培养了学生搜集、处理信息的能力，培养了学生的主体参与意识和团结合作精神又激发了学生的探索欲望。在课堂中，孩子们通过观看，必然对名山、明湖产生直观的感受。例如“走进黄山”这一站，老师们设置了一张黄山资料卡，交由学生课前完成，让学生课前了解黄山有关名片，主要景点，学生很有兴趣而且很好地完成相关任务。这样既锻炼了能力，又在无形中增长了知识。
二、呤诵徽山名水之诗， 陶治学生性情
学生在初步领略安徽山水的美妙风景之后，更重要的是探寻其蕴含的优秀文化。我们走进的每一站山水都有着悠久的历史，其必然也留下了千古传诵的诗篇或者是美丽动人的神话传说等。从李白的《独坐敬亭山》到欧阳修的《醉翁亭记》；从宋代著名诗人陆游赞美巢湖时留下的佳句：“何曾蓄笔砚，景物自成诗。”到如今赞美万佛湖的“烟雨朦胧万佛湖，恰是少女浴中出。千帆点点踏歌去，风情岛上赏天竺。”等等。借助于这些优秀的诗作，在班级中开展配乐诗歌朗诵会，孩子们在诵读这些美妙的诗句的同时，既体会到诗歌的语言美，发展了语感，又陶治了性情，并最终形成发现美、创造美的品质。例如，作为安徽三大名山之一的天柱山，风光神秀，奇绝瑰丽。李白诗曰：“奇峰出奇云，秀水含秀气，清冥皖公山，巉绝称人意”。白居易诗云：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。朱熹感叹：“屹然天一柱，雄镇翰维东。只说乾坤大，谁知立极功。”李庚赞叹：“巍然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤，举步烟云绕。天下有奇山，争似此山好。”古人还在《潜阳十景歌》中唱道：“舒台夜月一轮明，乔公故址二佳人；天柱晴雪三分白，酒岛流霞四季春；丹灶苍烟五彩色，山谷流泉六月冰；诗崖漱玉七言律，吴塘晓渡八仙撑；九井西风九天起，石牛古洞十方闻。”等等。从古至今，几乎每一站山水都留下优秀动人的诗篇，孩子们也在每一站山水中诵读穿越，诗意栖居。
三、写绘徽山名水之姿 锻炼学生能力
如果说借助于图片文字资料，可以让学生增长对安徽山水的认识；诵读有关山水的名篇名作，可以陶冶性情，促进学生形成良好品质的话。那么，让孩子们尝试去写绘这些山水则有助于锻炼他们的多种能力。“写”意指写作，在暮省日记中写下对山水名胜的认识与感受，在习作中表达对于它们的喜爱之情等等。例如，一位女同学在上完《走进巢湖》这一节后，在暮省日记里写下了这样一段文字：今天上午的安徽印象山水课，老师带领我们走进了巢湖。巢湖是我国第五大淡水湖，被誉为“皖中明珠”。我知道了巢湖里有一座姥山，当地人又称母山。与姥山岛相伴，还有两座礁岛，称作鞋山。在巢湖的中心，与姥山遥遥相望的还有一座姑山。传说“陷巢州、涨庐州”时期，焦姥的女儿与焦姥一道通知乡邻，女儿先焦姥一步奔走，跑丢了一双鞋子，终又被洪水吞没。后来，鞋子化作一对鞋山，女儿化作姑山，焦姥最终化作姥山。这真是一个凄凉美丽的传说啊！
而“绘”则是指尝试去画一画这些山水的形态。通过手抄报的绘制，既发挥了学生的观察、想象以及创造力，又锻炼了他们的书写、绘画等各种能力。对于每一站山水，孩子们都会有自己的认识]想法和感受，他们也愿意拿起手中的笔，去书写，去描绘其独特之美。
四、唱响安徽山水之歌 舞出徽风皖韵
俗话说：“一方水土养育一方人。”咱们安徽的山水也孕育出勤劳而又智慧的人们，他们对于家乡的感情不用多说。或许，唱山歌，跳起舞就是一种最好的表达方式。《走进巢湖》时，我们欣赏了由著名作曲家李焕之根据巢湖民歌谱曲的《巢湖好》。这首歌唱出了巢湖的美景，也唱遍了大江南北。而谁能想到，这首名曲的首唱者，恰是土生土长在巢湖边烔炀镇一名普通农妇方金扣。
再者如太平湖，曹勇的《美丽的太平湖》这样唱到：
心不能漂泊，爱等着倾诉，
久久盼着你啊，太平湖；
情不再愁苦，人不再孤独，
因为有了你啊，太平湖。
你是一汪月亮初一圆到十五，
你是一双眼睛藏着深情无数。
想你岁岁年年，
爱你朝朝暮暮。
春也有情韵，秋也有风度，
多姿就是你啊，太平湖；
喜也会欢笑，悲也会痛哭，
多情就是你啊，太平湖。
你是一颗明珠自会风流千古，
你是一面明镜映出黄山画图。
想你想得好苦，
爱你情到深处。
由此启迪，孩子们也积极开动脑筋，创造性的编排了一些歌舞，以此来表达对它们的喜爱之情。如学生在上《走进黄山》这一课时自编自演了《黄山舞》等。孩子们的创作，虽然从艺术角度来说可能不值一提，但从教育的层面来说，显然是非常成功的。通过音乐、舞蹈等艺术的表现形式，符合孩子们个性张扬的需求，也体现了他们善于思考、积极创造的特点。
总之，姚李中心校的山水课程让知识拥有了生命的温度。师生与之遭遇，并将生命体验融入其中时，就将其共同丰富为文章，书写出生命传奇的不同章节。通过山水课程这扇大门，教师牵引着学生遨游天地之间，欣赏到了别样的风景。教师以山水课程微弱火种燃烧为火苗，与孩子的心灵油田发生作用，形成了智慧的熊熊火光，师生在课堂内外的剧烈互动震碎了心灵地壳，从量变到质变，最终让生命的岩浆迸发，实现了生命的幸福完整。
