失重的情感体验和思想体悟
贺笃佩
（宿松县趾凤初级中学 474136115@qq.com）
摘 要：新课程以来，对语文阅读方法的研究与探讨从来就没有停下过脚步，取得了许多重要的成果，为广大一线教师提供了切实可行的操作策略。但是阅读这种特殊的思维活动需要许多因素的共同参与和作用，再加上阅读客体的感性化、模糊性和意义取向的不确定性，使得我们这些阅读主体常常处于阅读的边缘，甚至游离于阅读之外。今天，我想联系自己的教学实践和教学观察，谈谈我们语文阅读教学中有些许偏颇和失重的情感体验和思想体悟。
关键词：情感素养 思想素养 伪体验
《语文课程标准》关于阅读的描述：
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学应注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
阅读就是在情感与思想之间寻找一个平衡点。
一、整体感悟已变味，取代了情感体验
俗话说，伤在儿身痛在娘心，其实就是情感的体验与迁移。
阅读教学无非就是通过相关活动的开展，让学生获得真实深刻的情感体验。高兴着他人的高兴，悲伤着他人的悲伤，快乐着他人的快乐，幸福着他人的幸福。最后变成一个有血有肉有情有义人格健全的人。
情感体验是一个心理学概念，是借助外界刺激形成的一种心理反射，通过人的表情神态得到体现。它是一种高级审美活动的必然结果。而感悟是对对象的一种认知和把握，或者是一种理解。它并不一定表现在外在的情态上。
感悟是针对对象而言的，比如让我们感悟课文内容，这就界定了具体的对象，这个对象不同于其它对象的特点也就是对象的内容。
体验是针对情感主体的，教学过程中参与活动的全体师生就是体验的主体，体验不仅要求把握和理解，更要表现出来，比如甜蜜，我们懂得它是指味觉的舒畅，这就是感悟；当我们眯缝着眼睛笑意盈盈并且伴有小嘴巴嗒巴嗒的动作时，我们正在体验。
我们在实施教学活动进行情感体验时，常常不小心步入两个误区，一是用教师的情感体验代替学生的情感体验，我们的老师总是情不自禁地沉浸在自我欣赏与陶醉中，仔细想想，学生得到了什么呢？二是教育心理学支持通过开展合适的活动进行情感体验，让学生在活动的过程中完成情绪的体验和表达，可是我们的活动总是为活动而活动，无非是学生玩玩而已，玩得累了嗨了，大家都高兴了，课堂气氛活跃了，至于学生最后在情感上有多少收获好像与课堂无关，老师体验了一把教学的伪成功和伪幸福。
《从百草园到三味书屋》中整体感悟要求学生在听读以后，了解课文大意谈谈读后感受。把握内容并不难，学生能够明白百草园是“我”童年的乐园，可是不知道乐是一种亲近和满足；《春》热情洋溢赞美春的蓬勃和美丽，可是不知道爱是一种亲昵和拥抱；《走一步再走一步》写出了历险的恐惧和脱险的喜悦，可是不知道怕是一种什么滋味；《最后一课》表现了小弗郎士的成长和变化，可是不知道恨到了何种程度……
幼童只晓得十个是很多，一百个一千个一万个也是很多，可是究竟各是什么情况就分不清楚了，如此一看，我们学生的情感体验又何尝不是这样呢？
二、研读探究泛自由，远离了思想体悟
文章是有思想的，内容和思想就像灵和肉的关系，对于我们，观察肉研究肉不见得是为了吃掉和消化肉，而是以研究肉为手段直逼灵魂的高峰，以此反观自照，认识历史、自然、社会、生命与人性这些根本性的话题。作品就是教育蓝本，阅读是一种自我教育，由外而内的观照和审视，从而改善人性，提高修养，消除内心和世界的冲突，实现内外通融天人合一。
好在我们现在的阅读教学指导思想是人本分析，对作品人物人生命运及意义进行探索与思考，人物血肉丰满。相当一部分教学实践中的人本分析悖离了阅读的初衷，探究变得盲目和随意，这种想到哪里说到哪里的散漫态度直接伤害了作品的思想。
《荷叶母亲》中描写风雨中荷叶挺身而出，三次勇敢地遮蔽呵护红莲，作者被什么感动了？母爱！这个回答不够准确，应该说作者被眼前荷叶护莲的画面感动了，联想到自己和母亲，心中被母爱久久激荡，由此观照自我，感受到在母亲保护下的那种幸福和温暖，任你世界雨打风吹，我自依偎在母亲的怀抱里安然无恙，而母亲呢，却用自己并不强壮的身躯扛起生活的风风雨雨，孱弱而坚强，一瞬间，母亲的形象活在作者心头，那是一份用苦涩酿造恬静的爱，一份用泪水浇灌微笑的爱，这究竟是一份坚实的关怀还是一种沉重的责任，是人性使然还是生命在驱动？在沉静与思索中，作者学会了坚强，并决心把这种坚强的品质一代代传递下去，这才是对母爱的认识，也才真正体悟到了爱，感激崇敬与怀念最后都落实到自己的行动和实践中。
《土地的誓言》写到母亲对自己的呼唤，我们都明白这种声音是从作者的心底发出来的，对母亲最炽烈的热爱。这就够了吗？当然不够。带着对故乡景物的清晰回忆，作者脑海中时刻浮现一幅画面，美丽的故乡在日本侵略者的铁蹄践踏下痛苦地挣扎和呻吟，这让他产生一种撕心裂肺的愤怒，他刻骨铭心魂牵梦萦的故乡的召唤在心灵深处回响，激荡着一个男子汉的情愫，对一个曾经给过他无限温暖与美好生活的母亲，他怎忍心看见她受到这样的奇耻大辱呢？好男儿志在解救受苦受难的母亲，必须毫不犹豫地回到她身边守护着她陪伴着她，这是一种崇高的纯洁的神圣的依恋和呵护，是一种坦坦荡荡坚贞豪迈的愿望和情怀，是一种责无旁贷义无反顾的责任感和使命感，铁肩担道义，我欲从容归。而这些，岂是一个爱字能够解释得清的？
思想是一条鱼，不会浅浅地浮游在文章的水面，它会嬉戏在水底。
三、情感思想靠沉淀，需要浸润和积累
1、情感素养
都说现在的孩子早熟，这可是事实。他们身体的发育，他们接触的世界，他们感受的事物，促使孩子变得更加敏锐，对外界的反应速度更快。但是他们当中大多数人很冷漠。他们感官退化感觉滞钝感受粗糙，好像对什么都提不起兴趣。
当封建主义思想大行其道之时，人的情感被无端阉割，剩下了冷漠的理性，所谓存天理灭人欲，成为士大夫和仁人君子的毕生追求，美好情感成为庸俗粗鄙的乡俗野趣。
可是今天，我们从一个极端走向了另一个极端，我们捧起了情感却放下了理性甚至鄙视思想。
说得准确一点，学生身上从来不缺的东西就是那些飘忽的轻漫的情绪，它还不是严格意义上的情感。这些情绪处于杂乱无章的混乱状态，随时爆发，没有任何预见性和制约性。年青一代既对深入认识自身和世界不感兴趣，他们蔑视深奥，又没有对他人对万物的感怀之心，不能悲天悯人。
心理学上常见的情感类型喜怒哀乐惧，在那些年轻的生命身上往往难得一见。讲英雄他们不感动，讲乞丐他们不怜悯，讲死亡他们不恐惧，他们眼里永远闪烁着平静的光芒，除了关注他们喜欢的吃喝玩乐，别无挂牵，世事眼前过，彼心静无波。
学会感同身受。去个人中心主义，不要什么时候什么事情都从自我出发去思考和度量，而要随时关注世界关心他人，以己度人，体己的同时体人，把别人的冷暖悲喜当作自己的事，时常关注和留意，唯其如此，才有苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，才有孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。古人不仅体验到了，而且用语言阐释了出来。而我们的学生体验不深，所以表达不清。
让感情变得更加细腻。读万卷书获得的各种经验还需要通过行万里路去验证，只有实际的生活实践才能让学生建立更加丰富更加立体的心理情感储存，实践出真知，到劳动中去，我们的体验就不至于变成伪体验。
2、思想素养
学习尤其国语学习怎么也不能绕过思想这个坎，有了思想，对文字的把握和理解就准确而且透彻，没有思想就无法触及作者的灵魂和作品的内核，阅读就成了隔靴搔痒，只好胡言乱语一通了。有人问曹文轩童话作品是怎么写出来的，回答是，他有十五年的哲学阅读史，那些哲学文献沉入他的灵魂和血液里，文学创作的时候自然就流淌出来了。
据说，天大旱时，那些藤科庄稼也能缓慢而艰难地生长和攀爬，也能开花并且结果，但令人惊奇的是，每条藤蔓所结瓜果的数量都很有限，而且个头比正常情况下要小许多，常常是只有拳头大小便成熟了，是不是自然告诉我们，只有在相当恶劣或者特殊的情境下，事物才能快速地走向成熟呢？
虽然以上的例子并不能恰当地说明，人在很小的时候为什么总是显得那么幼稚，为什么我们总希望他们长大可是他们偏偏长不大，他们不去思考也不能思考，对身边的世界缺乏应有的思考能力，好多事全凭感觉去处理，换句话来说，孩子们更愿意活在感性中，似乎对理性的生活缺乏必要的兴趣，跟着感觉走，成为好些孩子的口头禅。
我们无法复制瓜类植物类似的生存环境，也不能将孩子置于特殊的教育情境，我们能做的只是依据孩子现有的生活状态和条件，顺其自然，正确引导，甚至连哄带骗，面对孩子的天性，我们纯粹是在迁就和敷衍，所谓尊重个性，说穿了就是让老师跟在孩子后面，而抹杀老师站在前头的引领。任孩子的个性膨胀和漫延，那是诛灭了理性的情感泛滥，没有限制的情绪发展使孩子变得任性顽劣恣意妄为。
如今阅读教学中发掘的好多人文精神，纯粹就是硬邦邦地粘贴上去的美丽点缀，是一种简单的爱恨、善恶、真假，是老师们的一厢情愿。阅读教学中，所谓的情感价值与德育渗透无非都是一个故事片加上一条尾巴而已。不是建立在对内容触摸基础上的发现，怎么听都是睁眼说的瞎话，就好像把玩一件瓷器，瓷品、图案、款式是一堆零碎的语言材料，通过它们之间关系的研究洞悉其艺术特色、其所留下的时代痕迹，最终明了该时代的制造水平和艺术追求，这才是阅读之道。
思想从思索中来，学会思考，别总停留在事物的表面，被表象迷惑，看山是山，叫观察；看山不是山，叫感受；看山还是山，那才叫思想。
3、语言素养
学生不相信语言的力量，轻薄语言的魅力，他们不爱好朗诵，天生排斥带文字的东西，如果年幼的孩子喜欢图片是因为他们更容易接受具体形象的事物，那么一个初中生面对语言就发呆该怎么解释呢？
学生已有的生活经验与他们阅读所需要的经验之间存在的差距，正是教学价值的集中体现。也许我们让学生从文中找出了一些信息，可是他们并不一定能够完全理解啊！阅读教学的最终目的就是以学生为中心，了解他们原始的经验，通过合适的教学活动激发他们获得新的经验。
这个经验的输出，其媒介就是语言。学生语言表达能力的缺陷和丢失，原因很多，但我们应该也能够把它们都找回来。
