情感因素在历史教学中的运用

  初中历史课堂实施情感因素教育具有独特的优势，一方面它的时空跨跃大，人物事件复杂，另一方面历史事件具体、生动、形象、情感性强，有利于激发学生的情感体验。不仅如此，历史是永恒的建设性遗产。人类社会的道德规范都可以从历史人物和历史事件中找到典范。如惩恶扬善、顺应潮流、忧国忧民等。同时历史又是一面镜子，通过形象的材料使我们了解过去，认识今天，并不断完善自我。历史经历了真、善、美与假、恶、丑的斗争。如封建社会“大繁荣”与“大乱时期”的动荡与衰败，都引发学生心灵的升华。

一、爱国主义情感的培养

1、中华民族悠久历史教育

中华民族的历史上下五千年，人才辈出，在创造物质财富对人类文明作出巨大贡献的同时，还创造了博大精深的精神文化。不仅包括了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且还蕴含着民族精神、民族气节；不仅孕育了无数杰出的政治家、思想家、文学家、科学家、教育家、军事家；而且还留下了丰富的文物古迹、经典著作。这些丰富的文化遗产是进行爱国主义教育的宝贵资源。通过丰富的史料，教育学生在祖国优秀的文化宝库中不断汲取营养，陶冶情操，进而体验中华民族的伟大创造力及其对整个人类的卓越贡献，同时感受到做为一个中国人的自豪。树立学生自尊、自信、自强的进取心，从而使学生乐于学习。继承祖国优秀的文化遗产，并发扬光大。

2、优秀文化传统教育

例如讲“百家争鸣”时，在通过表格介绍儒、墨、道、法家的思想的同时，还可以举一些韩国电视剧的例子，通过剧中所反应出的一些伦理道德，向学生说明，儒家文化不仅对中国社会的影响至今尚存。而且还波及国外，这正是中华文明对世界的贡献，进而增强学生对中华民族文化的自信心和自豪感，坚定他们弘扬本民族优秀文化传统的决心和信心。以法家为例，从秦始皇中央集权制的法家思想，以法制国的理念入题，跨越时空，联系现实，说明我国也正经历由“人治’’到“法治”的过渡。因而法家思想依然具有重大的理实意义。

3、中国近代史国情教育

“忘记过去就意味着背叛历史”。这一阶段的史实也是对学生进行爱国主义教育最直接、最重要的素材。无论是过去的教学大纲，还是现在的“新课标”，虽然在表述方式上、层次上有所不同，但在“中国近代”这一问题上都是相同的，那就是利用相关史实，从不同角度，采取多种方式弘扬新时代的爱国主义精神。中国近代史是从1840年的鸦片战争开始，终于1949年新中国成立前。面对这一幅历史长卷中详实丰富的历史史实。该如何把握分寸突出爱国主义精神与情感教育呢﹖就笔者而言，在教学当中充分利用相关史料，从不同角度，采取灵活多样的教学方法与手段来深化这一主题教育。

二、社会责任感的培养

   所谓社会责任感，是指一定社会环境中，为了维护正常社会生活秩序，全体社会成员应当对他人、社会责任的最基本、最起码的生活公共准则。一个懂得尊重历史的人，是一个负责任的人；一个懂得尊重历史的民族，是一个负责任的民族；一个历史教师担负着再现历史、尊重历史、承担责任的公民使命。因此，历史教师要用慧眼和匠心去挖掘责任意识教育的沃土，在人类的历史长河中弹奏出“负责任”的主旋律。

1、 培养学生尊重历史的负责精神

历史是客观世界的真实存在。虽然不同阶层由于时代的观念、角度、需求侧重点不同，对同一历史事件和历史现象，历史人物有不同的看法。但历史作为一门科学，其科学性是不容抹杀的。历史不能脱离真实。更不能随意歪曲捏造。正视过去，尊重事实是历史教育的美之灵魂。回避、掩饰溢美、推卸责任都是缺乏自信的表现。历史教育不能贴着爱国主义标签，行思想专制、愚民政策之实。从我国不同时期制定的教学大纲或课程标准来看，不论时代如何变化，内容如何变化，唯一不变的是对事实和科学的尊重。

2、培养学生肩负责任的社会责任感

从某种意义上说，人类历史是对自己，对他人、对社会”负责”的延伸史。正如明末清初大思想家顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”所言。千百年来，每个国家、每个民族都有一些仁人志士在国家、民族危亡的生死关头，挺身而出，舍生取义。当然，在历史发展的进程中，也不乏一些置国家、民族、社会、他人利益于不顾，丢弃了自己社会责任与良知，从而给国家、民族。社会、他人带来极大伤害的人物。所以，我们可以充分利用丰富的教学资源，通过灵活多样的教学方式，在课堂教学中有意识地培养学生的社会良知和责任感。

三、审美情感的培养

审美情感是指审美过程中直接产生的知觉情感，是人对客观事物的主观情绪的反映。历史教学中的审美情感是学生通过历史学习，由审美对象（包括历史人物、历史事件、历史现象）所引起的审美感受。显著地表现为感情上产生的强烈反应。邓世昌的“舰在人在，舰亡人亡”的感人誓言与献身精神使他人有理由感叹“有公足壮海军威”。这样一种感叹实际上已体现了人们对审美对象的富有情感色彩的思维活动。同样，对于慈禧太后“量中华之物力，结与国之欢心”的丑恶嘴脸，也会使我们发自内心憎恨，而这种憎恨其实说明审美者已经通过自己的积极审美情趣，对丑陋事物进行了理性的认识与理解，宣泄了自己的审美情感。

    我国辽阔的疆域中，有“一览众山小”的泰山，烟波浩淼的长江等名山大川﹔有名驰中外的历史名城和古都；堪称世界奇迹的万里长城、秦兵马俑；有世界上最古老的石拱桥—-赵州桥以及景色秀美的园林；有轰动世界的汉马王堆汉墓和至今仍在发挥作用的京杭大运河等等文物古迹，这都是历史教学中的自然美。所有这一切都要求我们在教学中及时引导学生学会鉴赏自然美，形成对自然物的美感。社会美是社会事物和现象所表现出的美育因素。而人是社会生活中的主角，社会美应以历史人物为线索、视角。在浩瀚的历史长河中，许多历史人物身上都呈现了这样的社会美。如传说时代的大禹。西汉武帝时发出“匈奴未灭，无以家为”铿锵之语的霍去病，“苟以利国身死以，岂因豁福避趋之”的林则徐，如此类的历史人物身上所体现的气质和修养都是进行美感培养的绝佳素材。