浅谈小学语文教学的德育与载体

     朱运圣

     （六安市金安区中店乡杨氏祠小学，18856436888@）

论文摘要： 小学语文教学要致力寻求德育的载体是适应时代发展的要求，是加强德育工作的首要任务。在全面推进新课程改革的过程中，应树立“人本”的德育观尊重学生的主体地位，激发德育主体能动性。发展的德育观要把教学德育定位在学生终身德育的坐标上来，要充实现代的德育内容。时代的发展对未来人的素质要求也越来越高，德育内容也将不断得到更新和发展。

关 键 词：   语文   教学    德育    载体

德育是进行社会主义精神文明建设的重要条件。社会主义建设包括物质文明建设和精神文明建设两个方面。这两个方面都必须以加强思想建设为中心环节，它决定物质文明和精神文明的性质。德育的根本目的应是要年轻一代成为有理想、有道德、有文化、有纪律的劳动者，以提高中华民族的素质。

邓小平同志指出：“特别是教育我们的下一代、下两代，一定要树立共产主义的远大理想，一定不能让我们的青少年做资本主义的俘虏，那绝对不行。”江泽民总书记在国庆四十周年大会上讲话中指出：“各级各类学校不仅要建立完备的文化知识传授体系，而且要把德育放在首位，建立正确的政治方向。”这已成为我们现在办学的根本指导思想。学校是培养人才学习的场所，现在培养的中小学生毕业后就是社会主义建设的主力军，二三十年后，他们将成为各条战线的骨干力量，所以他们的思想品德如何 ，直接影响全社会，影响整个中华民族的精神面貌，影响四化前途和共产主义理想的实现。因此，只有加强思想品德教育，才能造就一大批共产主义新人。

从学校教育来看，小学语文是义务教育中的一门重要学科，是学校育人工作中的重要组成部分，不只是要教学生认识几个字，懂得一些语文知识，掌握一些语文学习能力，而是要和其他一切教育、教学活动一起，为祖国培养造就一代新人打好基础，所以寓德育于语文教学之中尤为重要。

一、载体和主体的关系

我们把语文课文中的词、句、篇、章当作载体，而课文中体现的思想教育则为主体。那么载体和主体之间究竟是一种什么关系呢？

一般来说，学生对语言文字的理解越确切，感受就越深，受到教育就越多，学生对课文的思想教育感情体会的越深刻，对语言文字的理解就越透彻，掌握的就越多越好。因此我们在小学语文教学过程中，只有把载体和主体有机的结合起来，做到文道统一，将语言文字的训练和句、段、篇、章的学习与思想品德教育统一于语文教学过程之中，才符合小学语文课进行思想品德教育的规律和特点。

正如教育学和心理学所说，人的所有各个方面和特征的和谐，都是有某种主导的、首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的、主导成分的就是道德。因此，我们说小学语文中的词、句、篇、章的教育与德育虽是相互渗透、相互促进、相辅相成的，但德育决定着语文教学的发展方向，是主体作用的，而语文的词、句、篇、章教学只是一个载体。

二 、利用载体，运用主体的方法及效果

近几年来，在小学语文教学中，有的教师把教学重点只放在单纯的知识讲解和语文技巧的训练上。忽视了对学生进行思想品德教育，其结果是一些学生学了许多课文，不能准确、正切的体会文章的思想感情，更没有从中受到教育，得到启发。那么，在小学语文教学过程中，怎样才能做到既教书，又育人呢？本人在几年的教学过程中，进行了如下的一些尝试：

（一）在语言文字训练中，渗透思想教育

大家知道，语言文字是社会交际工具，学生通过课文便学习了解和初步掌握语言文字表情达意的规律性，同时也离不开学习语文文字所表达的思想内容。例如，第十册《谈礼貌》是一篇说理性的文章，反映出一个人的“思想情操和文化修养”。但是作为五年级的同学来说，如果老师不很好地抓住语言文字的分析启发诱导，那是难于弄清文中所蕴含的深刻哲理的。我在教学这课时，首先让同学门反复读课文。找出“彬彬有礼”、“不能粗暴”、“不能出言不逊”、“礼貌”等词语来理解古训的意思，进而知道礼貌待人、使用礼貌语言是中华民族的优良传统。第二段，作者列举了三个事例来说明礼貌待人、使用礼貌语言的好处。例子从古至今，从百姓到总理，具有代表性，读后令人信服。然后重点理解“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这句俗语的意思，第三自然段写一个小学生不小心踩了一个女青年的裙子，小朋友连忙有礼貌地说了句：“对不起，把您的裙子踩脏了。”被踩的女青年“微笑着”说了声“没关系”。由于双方都使用了礼貌语言，避免了一场可能发生的纠纷。这正是礼貌待人在人与人之间“架起一座理解的桥梁”，减少了相互间的矛盾。通过同学们的讨论，一般都能讲出本意。于是，接着老师就指出根据以上同学们所回答的问题，把它归纳起来，就是我们所学本文的中心思想。本人通过以上教学方法学习本课，其效果较好，同学们既获得了知识，又懂得了一个道理：礼貌待人、使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。与人交往的时候，以礼待人，恰当地使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。

（二）通过反复朗读课文，来感染教育学生
　    为了让学生深入理解、体会课文，陶冶爱国热情，教学此课时，我注意到了以“读”代“讲”的方法。引导学生进行重点片断及全文的反复朗读。
    1、重点片断的朗读。《詹天佑》一文中，第二、第三段是全文的重点所在。教学第二段时，我要求学生先自由朗读“詹天佑是在怎样的情况下接受任务的：消息传出后，中国人民认为怎样；帝国主义者则表现如何”的句子。再请几位学生进行个别朗读。最后集体有感情地朗读第二段，使学生在朗读中领会詹天佑是在帝国主义欺侮、压迫我国的历史条件下主持修筑京张铁路的，体会到詹天佑是一位热爱自己祖国的工程师，从而受到熏陶感染。教学第三段时，重点引导学生朗读“勘测铁路”这一层。先由教师范读，由学生找出詹天佑是怎样说、怎样做、怎样想的句子，然后重点朗读。使学生在反复朗读中认识到：詹天佑对工作的高度责任心，能与工作人员同甘共苦，表现出他高度的爱国热情。
    2、全文反复地朗读。让学生在朗读重点片断的基础上有感情地朗读全文，使学生在朗读中产生共鸣。在反复朗读中体会到詹天佑为祖国争气，回击帝国主义者对中国的藐视而感到兴奋、自豪。从而在学生的心目中树立了以詹天佑为榜样，立志长大要做一个对祖国有用的人才，绝不给自己的祖国抹黑。
    我通过这几条途径，教学《詹天佑》一课，受到了极佳的效果。学生不仅对课文内容理解的透彻，而且也受到了爱国主义教育。

以上只是我在几年的小学语文教学实践中对怎样才能做到既教书又育人这个问题的一点尝试，寓德育于小学语文教学之中这个问题是值得我们大家共同探讨的，这个问题不解决好，语文教学就收不到良好的效果。

三、 切实发挥好课堂教学在德育工作中的作用

课堂是在校生获取知识和信息的重要地方，也是对学生实施德育的主渠道。特别是德育课程教学是向学生传授或再现对其道德品质培养产生重要影响的知识的重要环节，许多基本概念、基本知识、基本理论要靠教师讲授传递给学生，是道德知识传输的主要途径。在这个环节，教师既要关注学生在道德认知上应达到的水平，还要关注学生在情感、态度、意志等方面的变化，使学生产生活跃积极的情绪体验和实践道德生活的欲望。因而基础课、实训课也要渗透德育内容使德育课与其他课程之间的关系得到实实在在的确立。同时，现行德育教材的编写也更加贴近学生实际，其指导在校生学习的重要性也决定了德育课的育人主阵地地位。这种地位不是虚的，需要在运作方式上有所创新和突破。要更新德育课教学理念，把课程作为在校生的生活过程来把握，在积极进行课内教学方法、评价模式等改革的同时，向其他科目和课外拓展，使课堂教学的德育工作中的作用“实”起来。

参考文献：

【1】 《邓小平理论辞典》中国文史出版社， 20004年8月

【2】 《教育学 心理学》 南开大学出版社，2003年12月

【3】 石芳华．《主体性德育观：高校思政教育人性化的回归》、《上海电院学生工作》.2004年第2期