浅谈新时期学校的德育工作
【摘要】本文通过分析加强新时期青年学生思想道德的重要性，分析新时期青年学生思想道德的新特点，以及学校应采取多种措施切实提高德育工作的实效性。
【关键词】德育 重要性 新特点 措施
学校德育包括政治、思想、道德和心理品质等方面的教育，这些内容之间有区别又有联系，各项教育内容既不能完全割裂开来，又不能相互替代，它们统一于德育目标之中，对整个社会良好道德风尚的形成和青少年的健康成长起着不可忽视的作用。
德育的根本宗旨是塑造学生美好的心灵，促进学生人格的完善和帮助学生形成正确的人生观、世界观、价值观。学校德育工作，通俗地讲就是做青少年的思想教育工作，是教育者根据一定社会和一定时代的要求，根据受教育者思想品德形成的规律有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，使他们逐渐具备教育者所希望的品德的一种教育活动。德育工作着眼于学生未来的发展，直接关系到中国未来的面貌，因此必须站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期学校德育工作。
一、加强学校德育工作的重要性及紧迫性
1.德育工作的重要性
加强青少年的思想品德建设是未来社会主义现代化建设的战略需要。我党把教育和培养好青少年学生作为社会主义建设事业的奠基工程，历来受到高度重视。中共中央就学校德育工作明确指出：“今后一二十年培养出来的学生，他们的思想道德和文化素质如何关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。”学生的思想道德状况不仅是当前社会思想道德水准的一个重要标准，更关系到我国社会主义的文明程度和社会主义事业的前途。因此，必须站在历史和战略的高度来认识青少年德育工作的重要性。
2.德育工作是素质教育的重中之重
从宏观的角度来说，做好思想道德工作是我们国家、我们民族的需要。从微观角度来说，理想和道德是一个人的灵魂，而德育是培养一个人全面发展的核心，是实施素质教育的重中之重。抓好学生的思想道德教育对学校的教育秩序教学质量有着十分重要的影响。我国教育家陶行知先生指出：“一个人学业上的欠缺不一定会影响他的一生，而道德、人格上的缺陷却可能贻害他一辈子。”只有把德育工作放在素质教育的首位，育人先育德，才能培养出新世纪的接班人。
3.德育工作的迫切性
教育必须为社会主义现代化服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。这是我国的教育方针，是教育必须遵循的要求。我国正处在社会主义初级阶段，改革开放建立社会主义市场经济的大环境为教育的改革和发展提供了更加广阔的空间，但同时社会上出现了一些拜金主义、享乐主义、个人主义等腐朽思想，这些消极腐败现象和社会丑恶现象给青少年带来了消极影响。当今世界，全球化、多极化、信息化致使思想和文化渗透愈加激烈和复杂，西方某些国家越来越注重把意识形态的渗透作为全球战略的重要内容，企图利用国际经济、文化、科技方面的优势，通过对我国大量输出影视、书刊、游戏等精神文化产品，对青少年宣扬资产阶级价值观，也将对青少年的成长产生负面影响。再则，我国的文化环境已从二千多年文化大传统过渡到建国以来形成的文化小传统和西方外来文化传统构成的现实文化环境，在这种现实、复杂、多元的文化环境中，不同价值观的矛盾不时发生冲突，这也给青少年带来了困惑和迷惘。如何消除这些负面影响，让每一位青少年树立正确的人生观、价值观、世界观,成为有理想、有抱负的现代文明人，这就给德育工作提出了迫切的要求。
二、青年学生思想道德状况的新特点
在新的历史条件下，我国社会生活发生了广泛而深刻的变化，经济体制改革引起经济成分、利益关系和分配方式多样化，从而使人们对物质利益的追求不再偷偷摸摸，遮遮掩掩；政治体制改革使得组织形式和就业方式多样化，人们更加自由、民主，拥有更广阔的发展空间；对外开放的进一步深入，不仅让人们开阔了视野，增长了见识，也经受了考验；科学技术的迅猛发展带来生活方式的多样化，也改变了人们传统的思维方式；社会思想空前活跃，各种思想观念相互交织，各种文化相互激荡，各种思潮不断涌现，社会意识出现多样化的趋势。这些社会变化对青年学生精神世界的影响总体上是积极的，但也使相当一部分学生产生了种种道德困惑，甚至出现了道德素质下降的问题。主要表现为以下几个方面：
1、效益观念与拜金主义并存
在市场经济条件下，一切按价值规律办事，人们在经济生活中重视效益，追求效益，以提高效益为中心。在这种社会环境影响下，青年学生也在拿利益作为衡量事物的标准，斤斤计较利益的得失；做事注重实效而不贪图虚名。效益观念的形成，有利于他们在走入社会后更好地参与到社会生活中去，然而却有相当一部分学生把经济效益当成了全部，把追求金钱当成了生活的最高目的，过分强调金钱的重要性，以金钱多少论英雄，拜金主义思想严重。
2、主体意识增强与个人主义倾向并存
随着社会的发展，文明的进步，人的主体意识被逐渐唤醒和日益增强，现在的学生更加重视自我价值的实现，更加喜欢张扬个性，更加注重主体的自我感受，更善于独立思考，更加强调个人权利与利益的实现。这本应是社会进步的表现，但不少学生对个人、自我的强调已显得不是十分健康，尊重他人、集体观念、团队精神、大局意识、社会责任感缺乏。而且，对个人利益的过分关注，就很容易滑向个人主义，功利主义，甚至会排除道德和伦理价值，走入不择手段、唯利是图的泥潭。
3、主流意识形态与多元价值观念并存
我国的青年学生在长期的社会主义主流意识形态的教育和熏陶下，在政治观念上，积极、健康、向上、认同；在社会热点上，思考多、关注多、忧患多；绝大多数人对爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范持赞同、尊重的观点。但由于我国目前经济成分和分配方式的多样化，必然在思想领域里出现多种声音和主张，积极的与消极的，传统的与现代的，东方的与西方的，多种价值观并存是当前社会价值体系的总特征。价值观念的多元化困扰着青年学生的道德选择，表现为一些学生道德标准混乱，对是非分辨不清，既慑于传统的道德力量，又不满社会上的道德现状，以至无所适从，知行难以统一。
4、求实务实与漠视理想并存
现在的学生很少不切实际的幻想，更多脚踏实地的行动，他们更加关注社会生活和讲求实效，为了自身的生存和发展，不断学习、进取；他们更看重实实在在的物质利益，而不太在意精神鼓励。在求实精神的背后，折射出的是青年学生只有个人理想，忽视社会理想；只重现在，不想未来的思想现状。
5、对社会现实的关注与不满情绪并存
青年学生视野广阔，对国内外的热点问题十分关注，这是他们关心民族、国家、人类的前途和命运的表现。然而，现实社会存在的种种诸如贫富差距、官员腐败等等难以解决的问题，又让他们怀有不满情绪，对于这些热点、难点问题或装聋作哑或闪烁其辞的态度让他们感到极端失望，而那些空洞说教更让他们对思想政治教育产生莫大的逆反心理。
三、学校德育工作的对策
1.学校教育结合主流文化
学校教育应永远处于德育工作的中坚地位，在德育工作中的比重应该逐年提高，时时处处要体现主流文化的脉动。要求学校在进行德育时，着眼于每个孩子的成长，让每个教育活动都能从教育实践中把握时代特点，让学生学会自我反思。我校自开展“日行一善,诚信一生”教育活动以来，从“善在校园”“善在家庭”“善在社会”三个方面，引导师生从身边小事做起，由日行一善到日日行善，将抽象的德育融入师生的日常活动中，让善的理念植根于师生的心田，收到良好的成效。
2.社会教育结合社会实践
德育工作仅靠学校远远不够，德育工作离开了社会大舞台，就会成为空中楼阁。在日常的社会教育中，只有将学校教育与社会教育有机结合，才能让德育工作产生最大效能。从目前的教学实际来看，寻找学校教育与社会教育的最佳结合点，在于德育的社区化和基地化。为开好德育社会实践课，我们充分利用学校周边的社会资源，建立固定的活动课程基地，使德育社会实践活动落到实处。活动基地的选定，为每一个学生走出校门，参加实践活动搭建了广阔的社会舞台，在这个舞台上,我们陆续开展了逃生演练、社会小调查、社区服务等一系列丰富多彩的德育实践活动。让德育工作校内有场所，社区有环境，校外有基地，社会全帮扶，从社会的热点入手，化大为小，将德育工作中存在的问题逐步分解、落实,逐一加以解决，形成全社会都关心和支持教育，特别是支持青少年德育工作的良好氛围，让教育真正成为全社会的关注点和着力点。
3.家庭教育结合传统美德
德育工作离开了家庭，就会沦为空谈。学校教育与家庭教育的最佳结合，是做好新时期德育工作的最佳选择，离开了家庭的德育就会形成短板效应。为增强学生的社会责任感，我们先后开展了“世纪小孝星”“感恩母亲节”等系列活动，表达对父母、师长的尊敬和挚爱；利用假期开展“小鬼当家”活动，提高学生的生活自理能力；以“朝霞情系夕阳红”活动为契机，开展了“爱老敬老，孝心感恩”活动。各班成立了“爱心服务小分队”，与周围社区和附近村庄的孤寡老人结成爱心帮扶对子，每周定期上门服务，做些力所能及的家务。
重阳节带领孩子们走进敬老院、老年公寓，让孩子们在亲身体验、自主参与的过程中，懂得尊老和爱老。这些活动尊重和激励家庭在德育工作中的重要地位，从传统美德教育入手，鼓励家长的创造精神，积极主动地探讨亲子教育、亲情教育的新途径和新办法，受到广大家长的好评，达到家长配合、学生自愿、全社会受益的目的。
4.抓好德育教师队伍建设
在狠抓教师学历提高的同时，构建教师终身教育体系。教师继续教育是教师以提高思想政治素质、师德修养、教育法制观念、教育理论水平、教学科研能力和不断更新知识为目标的进修培训。抓紧师德的再教育，强化教师职业道德建设，转变教育观念，使广大教师能够把工作热情与工作的科学性结合起来，提高德育工作的针对性和时效性。
总之，道德是一个人的灵魂，也是一个民族的灵魂，而德育在整个教育工作中起到的就是灵魂和主导性的作用。我们每一个教育工作者都要把德育置于优先发展的地位，不断创新德育内容、方法和手段，切实做好青年学生的德育工作。
参考文献：
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