关于“游戏与教学”两难的探讨
试谈“园本教材”的适用性
刘程 童宣华
我地农村学前教育已经历了教学与游戏的两个极端的过程，至今仍摇摆在这两个极端之间而面临两难。
一、客观存在着两难的现实
上世纪末，农村学前教育遍地开花，幼儿园普遍是民营，大多都遵循古老的“私塾”传统模式，将幼儿整天关在教室里读《三字经》、《弟子规》和唐诗等古典文学。后又受城市幼儿园传染，也胡乱教学拼音和英语的认知，作为争夺生源的利器。
近几年，上级指示学前教育必须尊重幼儿年龄特征和幼儿认知的发展规律，要以游戏为主开展教育活动。不允购买幼儿课本传授文化课程。有些幼儿园执行了却遭受到致命的打击。因家长们一致反对和社会的否定，以至于生源大量流失，最后又不得不购买教本进行文化课教学，才赖以生存。
农村幼儿园受资金、场地、设备等诸多客观条件局限，又少有一定专业知识的教师，更无现代化多媒体的教具和玩具，整天带幼儿玩什么？怎样玩才能引发幼儿们的乐趣？玩的教育意义和目标又怎样定论？怎样向家长们解说或汇报教育成果和幼儿们发展的具体事项？
目前农村家长和社区公众对幼儿园的优劣评价，仍以文化课教学成果为准绳。小学教师也多以入学新生在文化认知水平作为对幼师的评价依据。有些报刊、媒体也经常报道某些幼儿文学知识的优异。这些事例都在激励家长和社会对学前教育开展文化课教学的积极要求。
近两年，一些颇有权威的教育专家们在有关报刊上针对“游戏与教学的两难”，发表了一系列具有创建性的文章，总的论点是要“玩中有教，教中有玩，相辅相成，相得益彰。”这个定论对尚未掌握高度专业知识和技能的农村幼师，实难以理解和付诸实施。
二、解决“两难”的艰难历程
农村家长对现代的学前教育知识几乎是空白。对幼儿不背着装有课本的书包入园，整天在玩耍是绝对不可能接受的。
幼儿的天性贪玩，他们日常生活中必须要有一定的游戏时间和空间，顺应其自然发展。让他们在游戏中通过感官、动作、语言与周围环境互动，积极主动地探索、发现、想象和创造，享受快乐。能否让幼儿们任性掌控玩的时间、空间、设备和玩具？能否让老师以成人和少年的游戏模式来掌控他们的游戏过程，评判在游戏中的是非？怎样才能将健康、语言、社会、数学、美术“六大领域”教育内容与游戏相结合而融为一体？能否将政治的需要、文化的传承、社会的要求等因素融入游戏题材之中，能否在传承、借鉴、模仿的基础上，因地制宜而创新？
教学幼儿日常生活常识和技能，传授“六大领域”的知识内容，是学前教育神圣职责。其中哪些内容适宜于课堂教学方式进行讲授？能否逐项逐条讲解，或以一问一答的方式，强化和巩固幼儿对某项知识的认知？对从市场上买回的课本内容怎样筛选？哪些教育目标能与游戏相结合？怎样结合才能诱发幼儿对认知的乐趣？哪些教育内容是本班幼儿迫切需要、优先落实的？要不要教幼儿学写汉字，做数学作业，教学拼音和英语？如何面对家长和社会对教育教学有关事项的质疑或建议？
上述诸多问题的解决，不仅要尽可能考虑到本班幼儿们已有的经验、兴趣和需要以及发展水平，而且还要考虑到教师的专业技能和设备条件；既要顺应幼儿们的自然发展，又要将幼儿们的发展纳入社会所需要的轨道。同时还要充分尊重他们的发展差异，了解其独特性，允许按照幼儿自身的节奏和方式学习发展。
三、因地制宜，创编园本教材
回顾我园十九年学前教育的曲折经历，在2012年教育部颁发《3——6岁儿童学习与发展指南》以后，才坚定不移地决心以“育人为主，育才为辅”的教育策略，实施“寓教于乐”、“重德尚智”和“赏识教育”三项基本原则教育。以歌舞及文艺表演方式带领孩子们游戏，使他们终日享受欢乐。针对幼儿们的不良生活习性和言行，以及家长们的期望，有的放矢地将有关认知常识编入歌词及各类文艺节目和角色表演的语词之中，让幼儿们在尽情欢乐中不知不觉地接受教育。教师们在每次活动中都精心搜寻幼儿们言行的闪光点，并及时以点头微笑，伸大拇指、拍手叫好等方式进行当众夸赞，以显示其优美，树模范榜样，从而规范了他们的言行，陶冶了他们的情操，净化了他们的心灵，拓展了他们的智能，激发他们争达优秀的志向。
在德育方面，我们确实下了大功夫。主要体现在幼儿日常生活中点点滴滴的言行细节，我们创编了一系列富有德育内容的儿歌，精心设计贴近幼儿现实生活的一系列角色表演的活动，坚持从生活中小事情，小细节抓起。实践验证了“细节能成就完善”。
如创编的《幼儿十爱歌》，让幼儿们对父母、祖辈、同伴以及社会中老弱病残萌生关爱心理。《幼儿道德歌》、《幼儿礼仪歌》、《幼儿拍手歌》等儿歌，都将德育内容融入其中。《幼儿十防歌》警示了幼儿在日常生活中的安全防护意识。这些儿歌都分别用“快板书”、“顺口溜”、“二人转”、“相声”及亦歌亦舞等文艺表演方式在各种集会上汇演，也相应地对家长、对社会产生一定的道德宣传和教育作用。
在“欢迎客人”，“到姑妈家做客”，“看望病人”，“帮妈妈做事”等角色表演游戏中，使幼儿接触到对客人礼仪的言行，对病人的安慰和祝福的话语，同情妈妈劳累，体会到谦让、同情、关爱他人、助人为乐的喜悦。
我们还改变了古代历史中“沉香救母”、“黄香温席”、“王祥焐冰”、“孔融让梨”等故事。（删去其中封建、迷信的情节。）让幼儿们理会与父母、祖辈和兄弟姐妹的亲情关爱。
四、园本教材初现功效
园本教材是由教师们依据本地，本园和本班的现实情况，有的放矢地解决问题而编写的。实践证明，它在设备简陋，师资浅薄的农村现实环境中，发挥出具有特色象征的教育功能。因为它始终以游戏的方式开展活动，不仅解决了“游戏与教学两难”的问题，而且重点是改变了留守幼儿们在祖辈溺爱教养中存在着诸多不良言行和生活习性。教师们在实践中也撰写出十多篇心得体会：《谈幼儿养成教育点滴经验》、《教学礼仪，让幼儿人见人爱》、《润物细无声，花开别样红》、《排除干扰，坚定走科学发展之路》……。
由于我们对幼儿们坚持奉献真诚的关爱，使他们感受到超过家庭关爱的温暖，获得了在家庭少有的欢乐，因此他们从内心欢唱：“幼儿园，是我家，老师天天把我夸，小伙伴们多亲热，整天乐得笑哈哈。”
五、与时俱进、任重道远
创编园本教材，在我园还仅属起步。即须在实践中不间断地进行精炼，更需发挥教师创新的潜力，使我园“寓教于乐”、“重德尚智”、“赏识教育”三大特色教育发挥出新颖的艳丽色彩。
我们决心遵守教育部《3——6儿童学习与发展指南》，虚心学习有关报刊登载的中外先进经验，对我园的园本教材进行反思，坚持以现实的教育需要为原则，以实效为准绳，为培育新一代全面发展的人才作出不懈地努力。
