《汉书·叙传上》记载:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”意思是说,一个人认为邯郸人走路的姿势很美,于是不辞劳苦,远赴邯郸,潜心研修。在他看来,小孩的步伐充满童稚,如迎春的腊梅,活泼而富有朝气;看见淑女的脚步,如弱柳扶风,风情万种,仪态万方;看见老人走路,如风雨中的高山,稳重中充盈着成熟……这个人学习很刻苦,废寝忘食,朝思暮想,最终连自己该怎么走路都忘记了。这个故事很夸张,可是一直到今天,还有它强健的生命力。大千世界,万物有异,尺之所短,正是寸之所长,惟其如此,才有春之桃杏,夏之绿荷,秋之金菊,冬之红梅,才使我们的世界生生不息。意识到自己的不足本身就是一大进步,虚心的学习别人,才会使自己的世界更有朝气,更有魅力。可是,如果面对日新月异的世界,不去理性的思考,对一切新鲜的东西,没有理性的分析,而全盘接受,鹦鹉学舌,其结果不仅仅达不到提高自己的目的,甚而还会忘却本我,失去本真。
这两年,导学案教学在教育界真可谓风生水起,如日中天,大有不用导学案就会一步退到解放前之势。不可否认,导学案在倡导高效课堂的今天,为探索课堂教学模式、提高课堂教学效率、激发学生的学习兴趣、全面贯彻“全人教育”的教学理念的确起到了积极的作用。诚如学生所言,导学案教学模式增强了学生自主学习的意识,提高了学生的思辨能力,开阔了学生视野。但在课堂教学实践中,导学案教学的局限性也日渐暴露。学生有言,一怕导学案,二怕文言文,三怕写作文。导学案,到底还能走多远?这是当前教育工作者不能不深思的一个问题。本文试从语文导学案的角度,分析导学案教学存在的一些不足,不当之处,还望方家指正。
一、就导学案设计来看,导学案知识主要源自网络,通过复制、剪贴、粘贴成型,缺乏原创,缺乏执教者的思想,使得语文课堂缺失了大气。
一份优秀的导学案应该蕴含着教师对学生心理素质的了解、对语文基础知识的把握、对文本独出己见的理解,对生活赤诚独到的感悟。教学预设应该尽力回避一些老生常谈的话题,对学生了解的内容不吝纸张,泼墨如洒;对学生未知的问题一笔带过,甚或避而不谈。题型的设计应该考虑到不同层次的学生学习的需要,既不过量,又要具有启发性。遗憾的是,笔者通过调查发现,表面上,导学案明确了每一课时的学习目标、重难点,介绍了相关的背景知识,布置了课前预习。就文本解读来说,学生的学习活动也形式多样,只是问题的设计过于简单,过于繁琐,一些问题语焉不详,模棱两可,或者干脆就是综合一些参考书上的相关论点,成为习题集。比如在一份《赤壁赋》第二课时导学案设计上,笔者看到,设计者为了要求学生评析文中“水月”意象,设计了这样一个问题:“苏轼在他许多作品中多次提到‘水月’意象,仅以‘月’为例,有哪些?课文中都有哪些月亮?与前面的有什么异同之处?”
这个问题令人费解。自古以来,闪耀在星空中给人们带来希望的只有一枚月亮,难道我们还生活在虚幻的世界之里,深蓝的天空中还有几颗圆圆的月亮?如何理解课文中都有哪些月亮呢?是指圆月、钩月么?从参考答案看来,指的是现实之月、历史之月、哲理之月。这些技术含量不高的问题设计,姑且不说答案只是教师的一家之言,高一学生的思维还没有达到这种高度,最后只能让我们的学生踯躅在令人费解的故纸堆里,增强了厌学语文的情绪,也使得语文课堂缺失了灵气。
二、就文本分析来说,缺乏老师的讲解,学生对于文本的解读,只停留在平面的角度,深度不足,高度不够,使得语文课堂失去了灵气。
导学案倡导学生自主学习,针对教师课前预设的几个问题,主要采取小组活动的方式,通过讨论,形成结果,再由学生展示成果。表面上看,轰轰烈烈,热热闹闹;仔细分析,效果远没有设想的好。学生利用参考书,只需要将答案来个“乾坤大挪移”,就可以达到教师预设的效果。不能否认,这种方式的确提高了学生自主学习的能力,活跃了课堂气氛,突出了学生的主体作用,但从可持续发展的角度来看,由于学生的知识积累不够丰富,对文本的解读只是停留在只知其然而不知其所以然的原始阶段,深度不足,高度不够,实际上是得不偿失。仍以《赤壁赋》第二课时导学案设计为例,要求学生分析苏轼描写月亮的变化过程。从内容上看,这个题目指代不明,中文系的本科生可以就此写一篇毕业论文;从回答的范围来看,是指本文中作者描写月亮的变化过程还是苏轼所有作品中月亮的变化过程?没有一个参考范围,要想完成这个练习,真是如同老虎吃天。更何况高一的学生虽然读过苏轼的一些诗歌,但对苏轼的了解也只是皮毛。在他们的印象中,苏轼只是唐宋八大家之一,他们根本不理解宋人为什么会说“士大夫不能诵坡诗,自觉气索”,更不清楚董其昌“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则”是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。苏轼精通诗词书画,是儒道佛思想的集大成者,在他的作品中,既可以读到道家旷达、超然的无为之境,也可以看到四大皆空的佛家的身影,更可以感受积极入世的儒家思想的光辉。老子有云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”人生无常,祸福无定。乌台诗案对苏轼来说无疑是他政治生命上的灭顶之灾,可是乌台诗案也成就了苏轼,使得他在短暂而漫长的泛舟赤壁之间,完成了惊世骇俗的赤壁三文,使得前后赤壁赋犹如耀眼的星星,悬挂在中国文坛的星空,经久而永不消失。诚如南宋谢枋得所言:“此赋学庄骚文法,无一句与庄骚相似,非超然之才、绝伦之识不能为也。”这样的经典名文,如果没有教师的指导,单凭学生结合文本注释,片言只语,就想了解其中的精髓,无异于管窥蠡测,蚍蜉撼树。
三、就课堂教学方法来说,程式化教学模式一味强调学生的主动性,忽视了课堂教学的灵活性,使得课堂教学过于死板,过于机械,使得语文课堂失去了活气。
毋庸讳言,导学案教学模式检测预习,注重学生基础知识的把握,通过小组合作的方式,研讨课文的内容,激发学生的学习积极性。导学案教学将一节课机械的分为检查课前预习、合作探究、展示成果、学生质疑、教师释疑、布置作业等几个流程组成,每个环节限制在一定的时间内完成,更有甚者,如果教师在规定的时间里没有完成相应的目标,则被定位教学事故。这种模式过于强调学生的主体作用,忽视了课堂教学本应是教师、学生、课本三位一体的科学性的原则,过于完美、死板、机械,忽视了课堂教学本身就是一个动态的过程,任何时刻都会出现学生的疑问,这种做法貌似尊重学生主体性,实则违背了哲学中的发展观、运动观,不客气的说,这其实是一种“伪科学”。
我们不能忽略这样一个事实:教育的对象是一个个鲜活的生命,一个个有思想的灵魂,教育的成果不是流水线生产出来的一个个千篇一律、缺乏个性的零部件,而是一个个有益于社会、有益于人类的创新型人才。教材内容的丰富多样、学生个性的千差万别,决定了教学方法的五彩缤纷。就语文课堂教学来说,教学内容不能忽视训练学生的思维。美国著名心理学家斯滕伯格认为根据教学内容的不同可以选择照本宣科策略(以讲课为基础)、问答策略(以事实为基础的问答)、对话策略(以思维为基础的问答)等不同的教学方式,在语文课堂上,在众多常见的诸如诵读法、讲授法、谈论法、练习法、点拨法、读书指导法等多种形式的教学方法中,古希腊的哲学家、教育家苏格拉底就说过:“没有一种方式,比师生间的对话更能够提高沟通能力,更能启发思维技巧的。”于漪老师说过:“教育的质量说到底是教师的质量。”作为一名有思想的教师,在教学实践中,应该随机应变,相时而动,而不是硬生生的给自己头上套上个紧箍咒而约束自己的思想,约束课堂教学行为,从而隐形的降低课堂教学效率。
四、就课堂教学效果来说,导学案过于注重知识的传授,忽视了文本的人文情怀,使得语文课堂失去了朝气,教学效果大打折扣。
影响课堂教学效率的因素很多,有教师的人格魅力、知识魅力,学生的知识阅历、情感态度,教学设计的合理性、科学性,教学方法的灵活性。导学案教学表面上看是以人为本,人人参与,但从课堂教学实践来看,实际上课堂教学的覆盖面并不是很宽,每次回答问题或者参与讨论的都是一小部分同学,绝大多数人还只是袖手旁观的看客。这种教学模式有悖于《教育规划纲要》所提出的“面向全体学生”的思想。就语文课堂来说,这种不足表现得尤为突出。
意大利伟大的语文学家、哲学家、美学家和法学家维柯(1668——1744)提出:“为什么教育的终点也是语言?因为……语言是建立人类社会最强有力的工具。”语文课不同于其他学科,语文学科的工具性决定了它的课堂内涵不仅仅是知识,更关注运用语文知识的能力,学生人文情怀的提升。就《赤壁赋》而言,除了让学生了解文中常见的文言实词、虚词及特殊句式,能够翻译一些重点文句,体会融景、情、理于一体的写法外,还应该引导学生体会苏轼那种豁达超然的人生态度,乐观向上的精神魅力,热爱生命的人生态度,从而陶冶学生的情操,提升学生的人文情怀。这样才可以达到教是为了不教的目的。
卢刚、马加爵……一个个血淋淋的故事,一个个惨痛的教训,时刻警示着我们,要想教育学生成才,首先得教育学生成人。如果导学案教学中,师生都成了“追分”一族,只注重分数,而忽视了学生的思想教育、道德教育、情操教育、审美教育,我们的语文课堂就很难落实“文以载道”的原则,课堂失去了朝气,教学效果也将大大折扣。
百年大计,教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径,是中华民族最根本的事业。教育领域中的任何一项举措都可能影响到学生的素质,民族的未来。我们不拘泥于传统,我们更渴望创新。重温经典,释疑解惑。在导学案教学模式泛滥语文课堂教学的今天,再次研读阮真先生的《中学国文教法》,我们发现了两种精要,一是科学的精神,一是科学的研究方法。北京师范大学教授任翔认为:“语文教育蕴含着审美教育、情感教育、道德教育和文化教育,是传播人类文化知识、开启人类智慧、陶冶人精神境界的一种综合性的人文教育,语文教育的使命是养育健康的心灵与塑造健全的人格。”方家之见,提醒我们,面对一种新兴的教学模式,应该以理性的眼光加以审视,去探索它的可行性、合理性、科学性,而不是一哄而上,不考虑实际情况,不假思索,邯郸学步,全盘照抄。画虎类犬,不伦不类,事与愿违,这可能不是我们教育创新的初衷。