历史教学有效性的实践与思考

    摘要：笔者从有效教学的理念出发，围绕新课程三维目标的实施，通过对《开放与交流》的教学实践进行反思，来探究如何在初中历史教学中有效的落实情感态度价值观目标，从而进一步提高初中历史教学的有效性，以期达到历史课程人文素养的培养以及历史教育功能的实现。

关键词：情感态度价值观    历史教学     有效性

新课程为历史科的教学确立了新的三维目标，即知识与能力、过程与方法、情感态度价值观。与旧有的课程教学目标相比，情感态度价值观的出现是一大亮点；在三维目标中，情感态度价值观是核心，也是历史教师课堂教学的最终的目标。但是，如何落实、怎样落实却是历史课堂教学中往往被忽略的地方；即使是在设计教学目标时，历史教师也能体现情感态度价值观目标的陈述，但那也只是形式而已；另外，历史课堂教学过程中，知识与能力目标、过程与方法目标固然非常重要，但一味的围绕这两个目标去教学，是不能达成历史课堂教学有效性的。

笔者所理解的历史课堂“有效性”，主要是指通过历史教师的教学后，学生所获得的具体进步及其发展。这里包含学生能否在情感上认同历史课的价值，进而主动的热爱历史科的学习，并主动探求历史知识，除了知识体系的把握外，有没有对学生的世界观、人生观、价值观起到积极的影响，并在更大程度上发挥历史课堂教学的魅力与效力。  

历史教学有没有效益，并不在于历史教师有没有教完内容或教的认不认真，而在于学生有没有学到什么或学生学得好不好，更重要的是在历史课堂教学中学生情感态度价值观方面有没有得到改变与升华。有时候，我们教师会为了完成历史课堂的教学任务而不停的赶进度，忽视情感态度价值观的落实，甚至认为情感态度价值观就是培养学生的爱国主义与民族精神，这就变成了一种说教。也有的历史教师脱离具体的历史知识与特定情境人为的、孤立的、生硬机械地实施情感态度价值观教育，这种教育是空洞无力的，更是低效甚至无效的。

心理学研究表明：人生成功２０％归于智力因素，而８０％决定于非智力因素，情感又在非智力因素中起着基础性的动力调节作用。

因此，笔者认为，在历史课堂教学中，落实情感态度价值观目标对落实其他两个教学目标有着锦上添花的效果，同时也有利于提高历史课堂教学的有效性。在历史课堂教学的实践中，教师完全可以打破历史教学的常规框架，在适当的时候借助一些具体的历史知识与特定的历史情境去有效的落实情感态度与价值观目标。本文以《开放与交流》一课为例，就情感态度价值观目标落实对提高历史课堂教学有效性的实践与思考来浅谈下一己之见。
    《开放与交流》主要介绍的是唐朝的对外政策，备课时，对教学目标设计时，笔者从遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行、国际性大都会长安四个知识点出发，在设计情感态度价值观目标时，确立主要的情感态度价值观目标要达到让学生认识到“开放可以使文明繁荣”；其次，通过遣唐使的学习，让学生认识到日本是一个善于学习、善于模仿的民族，同时让生看到唐朝对外开放的精神；第三，通过对鉴真、玄奘为完成自己的使命而出生入死、历尽艰辛等史实的学习，培养学生顽强的毅力和百折不回的精神；鉴真东渡还注意对学生进行诚信的培养，玄奘西行让学生从中认识到要勇于学习先进的文化。最后，通过了解唐朝与亚洲各国频繁交流的实施，认识到唐朝的经济、文化对日本等国产生了巨大的影响；唐朝在频繁的对外经济、文化的交流中，进一步促进了自身经济与文化的发展。

在实施教学中，注重以学生为主体，教师为主导的教学理念的执行，本课的核心情感态度价值观目标确定后，还注重其他方面目标的落实，具体落实如下：

遣唐使的学习中，课前布置学生搜集关于今天的日本还保留了哪些受到唐文化影响的事例；课上让学生积极展示自己搜集与整理的资料，如服饰——和服（学习唐服的结果），独具特色的茶道、使用筷子、打马球、下围棋等，教师待学生展示完后，设问：从中你想说些什么？学生各抒己见，但更多的让学生体会到日本民族善于学习、善于模仿，为了进一步的说明，教师补充知识点大化改新，介绍日本经过改革由奴隶社会进入封建社会。

鉴真东渡的学习中，教师引导学生找到鉴真东渡的原因，是因为接受了日本学问僧的请求，尽管当时存在航海技术的落后，但是鉴真拒绝弟子们的劝阻，毅然前往日本，途中六次东渡，五次失败，双目失明，还没有放弃，最终66岁的高龄到达了日本。通过这些史实让学生认识到：鉴真是一个守信的人，答应别人的事情一定完成，这就是诚信，师引导生今天的社会中，仍然要坚持诚信，把中华民族这一传统的美德继续发扬光大；另外让学生知道无论遇到多大困难，确定目标后，一定要为了目标而努力奋斗，做一个坚持不懈，永不言失败的人。这也给当前侨生惯养的独生子女的教育，让他们做一个坚强的人、有诚信的人。

玄奘西行的讲述注重对课后材料阅读的理解与分析，让学生从中找到玄奘经历遇到的困难的词语，并大胆的想象当时的经历，给学生以坚持不懈的顽强的精神教育；也让学生感受到就是这样一位使者为了学习先进的佛学文化而出生入死的精神，从中也折射出唐朝海纳百川的胸怀去学习外国先进的文化。

国际大都会长安，让生分析它的建筑布局特点与影响，让学生体会它的繁荣与开放，并让学生认识到，正是它的繁荣才对外开放，也因为它的开反复而使它更加的繁荣。

从上所述，最终还是要引导学生认识到，开反复能使文明国家的繁荣，教师也介绍晚清时期的闭关，逐渐让我们的文明落后于世界先进的潮流，最后引来“落后就要挨打”一步步沦为半殖民地半封建社会的境地。从而让学生知道：“开放使文明繁荣，闭关则是文明衰落”。

情感态度价值观目标的落实不是一节课就足以达到的，经过笔者的经验，认为这一目标的达成是具有以下特点的：

1、情感态度价值观目标的达成具有习得性和渗透性。情感态度与价值领域的内容标准常常用“体验、意识”等词语来描述、表示这些标准的习得性和渗透性，即教师不能把这些内容标准像知识技能领域的内容标准一样，通过讲解、演示、作业、考试等方式直接“教”给学生，而必须通过创设各种各样的活动，让学生在参与这些活动中，产生体验，获得感悟，养成态度，内化成价值观。

2、情感态度价值观目标的达成具有积累性和渐进性。

情感态度与价值观领域的内容标准达成过程是一个积累和渐进过程，一个从量变到质变的过程。对活动中的体现和感悟，有些学生当场感受到，并有所表示。也有些学生当场并没有马上感受到，也没有什么明显的表示，而是作为一种潜在的体验和感悟，暂时积存在他们心中；随着学习的进程，这种积存不断积累，到一定程度就会从量变到质变，产生顿悟并表示出来。

3、情感态度价值观目标的达成具有整体性和完整性。情感态度与价值观内容标准的体现应该是整体的、完整的。不能苟求每一个教学过程、每一个学习单元都有完整的体现，应在整个教材实施和教学过程中渗透性，渐进性地体现内容标准。

反思历史课堂教学，我们必须进行价值本位的变革，即由以“知识为本位”转向以“学生的发展为本位”，以人为本、注重情感与实践，实现情感态度价值观教学目标。这就要求我们对情感态度价值观目标的落实要精心设计，要认真的去执行与渗透。

列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”在新课程改革的有利背景下，历史课堂的教学必须探究情感、态度和价值观教育的有效实现，让学生在历史课堂中学会思考、学会感恩，做一个有责任感，爱国心的人。因此我们在历史课堂教学中一定要注重以人为本、注重情感与实践，努力实现情感态度价值观教学目标。