初中生正处于“过渡期”，他们反对家长、老师把自己当“小孩”看，要求以大人自居。为了表现自己的“非凡本领”，就对万事万物倾向于持批判、反对态度。正是由于他们感到或担心别人或外界无视自己的独立存在，才产生了用各种手段、方法来确立“自我地位”。

     今天 ，几乎每个家长、老师都在说，现在孩子、学生越来越 难教育。可是家长、老师们你们有没有考虑到造成目前的局面，你们作为教育者也难辞其咎。教育者的可信任度、教育手段、方法、地点的不合适等，往往都会导致初中生逆反心理的形成。逆反心理产生:

一是好奇心。例如，一些不健康的文艺作品、影像制品，越是受批评、限制，人们越是想看，想方设法弄到手，一睹为快。

二是对立情绪。任凭你“千言万语”，“苦口婆心”，他是“以不变应万变”,无动于衷，口是心非。认定你虚情假意，吹毛求疵。

 三是初中生心理上的需要。孩子对于越是得不到的东西，就越想得到；越是不能接触的东西，就越想接触；越是不让知道的事情，就越想知道。这是人们心理发展的一般规律，由于孩子自控力较差，这种欲望也更强烈。                                                          

     老师、家长应从以下三方面着手：         青少年的逆反心理的产生一方面是由于生理的变化而引起心理上的变化所产生的，另一方面是由于老师、父母的管教方式所引起的。但为什么老师、父母的一些管教方式会引起青少年孩子的反感呢？这还需要从社会文化的变迁来作一番理性的思考。

1.社会文化的演变。在当今社会，经济的飞速发展使老师、家长在文化知识的占有上不再是孩子心目中的绝对权威。中国传统文化认为老师、家长是非常有尊严的，神圣不可侵犯的权威。“君君臣臣、父父子子”“父为子纲”“师道尊严”等传统观念在长期的演化中，已积淀成为了人们的一种心理文化定势。    

但是在现代社会里，老师、家长的权威已随着社会文化的变迁而动摇。具体表现在以下几个方面：

    (1) 老师、家长已不再是孩子最主要的知识传递者。随着科技和现代媒介的发展，这代年青人获得知识、信息的途径明显增多，眼界也开阔多了。特别是青少年对计算机及网络技术的掌握，就更使成人在青少年世界中的权威地位得到削弱，争夺控制权与摆脱控制将是两类人矛盾的焦点。

    (2) 青少年在接受新事物的意识与能力方面往往比他们的老师、家长强。年青人接受新的生产、生活方式快，且能即学即用，很少有顾虑；而老师、家长们不仅他们已有的知识、经验有些已落后了社会的发展，而且他们在接受新思想、新观念上也往往比青少年慢半拍。

    （3）学校、家庭中多种文化“传喻”方式并存。我们的祖父母、老老师在年青时代所学到的东西可以够用一辈子的；我们的父母老师在年青时所学到的东西可能够用半辈子的，而我们这一代，年青时所学到的东西只够用1/4或1/3辈子的。所以，有些社会学家说我们正在进入成人与青少年相互学习的“并喻文化”时代，学校、家庭中单一的学生向老师、后代人向老年人学习才能生存的“前喻文化”模式已不复存在，并且，老师向学生、长辈向晚辈学习文化的“后喻文化”模式也已屡屡发生。“并喻文化”与“后喻文化”知识传递模式的存在也削弱了老师、家长的权威地位。

2、两代人之间价值观上更加明显的差异。文化失调乃至社会行为标准在某些方面的失范带来观念、态度与规范之冲突。在多变的社会中，今日的家长、老师一方面受到传统文化较深的影响，难免在处理亲子、师生关系上有意无意地执行着旧有的价值标准；但另一方面又无法避免现有社会四面八方的冲击，其本身的观念也往往出现不连续的甚至矛盾的分歧。而现代的孩子因较少或不受历史包袱的影响，面对现实社会，大多有更为实际的看法。代际差异是客观存在的，但是在目前最为突出。况且，在科技瞬息万变，社会结构与功能不断变迁，未来很难预测的年代里；在一切都是多元的、多重标准，一切都处于快节奏变革的年代里，青少年是很难建造起自己的信念，对未来也难以预测，不知何以自处，也很难判别什么才是值得信赖的。而对此，老师、父母也往往是同样的迷茫，更不用说能对青少年进行有说服力的指导了。

 3．核心家庭与青少年亚文化的出现，使青少年的社会化更多的受同辈群体的影响。在多子女的家庭中，孩子的社会化有三条线：一是纵向亲子间的影响，二是斜向兄弟姊妹间的影响，三是横向同辈伙伴的影响；而在核心家庭中，缺少了兄弟姊妹这条斜向线的影响，使得独生子女的孩子在家庭中相对较少有情感上的支持，而相对较早地有精神上的独立，而这种精神上的独立使儿童多方寻求摆脱父母的影响。随着同辈群体的出现，乃至青少年亚文化的形成，青少年就更多地向同辈群体或组织中寻求情感上的认同与支撑，发展自己的独立性。当然，我们不排除其中有些青少年一方面试着强迫自己接受父母的思想意念，另一方面又企求尊重同辈群体或组织中的规范，希望为同伴所接纳。但是两者兼顾，虽用心良苦，效果却往往不佳。而大多数努力的结果是宁愿受父母的不理解，也不愿意受同伴的冷眼、冷语乃至排斥的待遇，因为被同伴看不起与孤立的滋味是难受的。

     4．师生、亲子之间的角色扮演与角色期待之间发生冲突。对孩子而言，他们受到各种电视、电影、网络文化以及大众舆论的影响，因而对老师、家长所扮演的角色有自己理想的标准：是引导而不苛求；爱护而不干涉；乐于提供必要的帮助；及时的规劝其可能的过失；尊重他们的兴趣与抉择；接纳他们的同学及友伴；以最大的兴趣参与他们的游戏与活动；以学生、子女心意为主；以公平合理的态度对待学生、子女；随时注意聆听学生、子女的心声等。他们更希望自己的老师、家长应该避免：不公平的处罚，不该有的挑剔责难，过多的保护；令人心烦的叮嘱，老是认为他们还小；小有差错，就唠叨不已；小有成就就到处吹嘘；从不平心静气的倾听他们的心声；永远带着怀疑与仇视的心里对待他们的朋友；一天到晚抱怨事务太多。对于老师、父母来说，他们心目中的学生、子女角色是：知书达礼，行为合符社会规范；勤勉好学，力学上进；有时，老师、父母更是把自己过去未曾实现的理想化作对学生、孩子角色的期望。从以上分析我们可以看出，社会文化的变迁是造成青少年逆反心理、师生、亲子关系不谐乃至冲突的一个极其重要的原因。因此我们必须对过去已形成的认识和做法加以反思，对当前社会文化的变迁加以审视，对新的转折期的师生、亲子关系进行思考。我们不妨改变一个考虑问题的角度和思维方式，站在青少年成长的立场和人类社会进步的高度看，既看到青春期青少年心理发展及行为上的不足，更要看到他们的进步与主流以及发展方向，以积极的因素克服消极的因素，改善、和谐师生、亲子关系，促进青少年孩子的健康成长。

作为老师、家长应正确对待孩子的逆反心理。

刚刚念初中的孩子，显著的特点是：“变”。生理上在变，孩子开始发育了；心理上也在变，老师、家长会发现不知从什么时候起，学生、孩子不听话了，甚至还可能与老师、家长“对着干”。你要他向东，他偏朝西；你要他向西，他偏朝东，这种现象，心理学上称之为“逆反心理”。这个时期，心理学上称之为“心理断乳期”。

     孩子的逆反心理是如何产生的呢?从小学进入中学对孩子是一个飞跃。他们认为自己已不是小孩而是大人了，独立活动的愿望变得越来越强烈，他们一方面想摆脱家长、父母，自作主张；另一方面又必须依赖学校、家庭。这个时期的孩子，由于缺乏生活经验，不完全恰当地理解自尊，强烈要求别人把他们看作是成人。如果这时老师、家长还把他们当小孩来看待，无微不至的“关怀”，啰啰嗦嗦地“叮咛”，他就会厌烦，就会觉得伤害了其自尊心，就会产生反抗的心理，就会萌发对立的情绪。如果老师、家长在同伴和异性面前管教他们，那么，他们的“逆反心理”会更强烈。   

    初中的孩子，随着接触范围的扩大，知识面的增加，内心世界丰富了，形成了自己的价值观，这种价值观有时与老师、父母的价值观不同，遭到老师、父母的反对，得不到老师、父母的理解。于是就在同龄孩子中寻找共鸣，老师、父母也就变得不那么亲近了，此时，如果老师、父母不了解子女的这种心理、生理变化，一味简单、生硬地管教，就会迫使学生、子女产生反抗情绪和行为。这个时期的孩子，尽管自我意识发展了，但自我控制能力还差，常会无意识地违反纪律。他们喜欢与人争论，但常论据不足；喜欢怀疑，却又缺乏科学依据；喜欢发现见解，但又判断不准；喜欢批评别人，却又容易片面。老师、家长知道了学生、孩子的“心理断乳期”，管教起来往往有两种心理状态：一是把孩子看成私有财产，对学生、子女具有绝对权威；二是将孩子看成自我理想的再现，希望孩子能实现自己想实现、但没有实现的理想。因此，老师、家长的理想，就是把自己的知识、生活经验毫无保留地灌输给孩子，企图让孩子按他们的设想去生活。

     老师、父母要管教，孩子要独立。于是，矛盾必然产生，反抗行为在所难免。反抗形式多种多样，有的不与老师、家长交谈，有的与老师、家长阳奉阴违，有的一受到批评，就离家出走，甚至走上犯罪道路。

为此，老师、家长不能光满足于表面上了解孩子，必须学点心

理学知识，尤其是关于少年儿童的心理学。只有这样，才能更深入地了解孩子、理解孩子，积极地教育孩子，让孩子能健康成长，剔除逆反心理的负面影响。