1.蔡明
对一个语文教师来说，黑板应该是师生探求真理的试验田，讲台应该是师生间互相交流的平台，校园应该是萌生思想、弘扬个性、充满创造的精神乐园。
语文就是语文，不等于思品，不等于伦理，不等于美育，不等于逻辑。换个角度说，语文的性质不能是工具性和人文性的简单相加。
2.史绍典
语文，是情韵悠长、广博优雅、诗意盎然的……
语文，是生活的、生命的、生态的……
语文，是诗意的、激情的、顾盼的、联想的；它有高山流水样的奔涌、一马平川式的倾诉、午夜黎明式的静寂、狂飙突进式的啸傲……
语文，是励志、交锋，感悟、体验，畅谈、浅吟；是抑扬顿挫、回肠荡气、余音绕梁……
3.李镇西
教育是心灵的艺术，是师生心灵和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。
所谓“阅读”，就是任心灵自由地飞翔；所谓“写作”，就是让心泉自然地流淌。
对于真正具有人文精神的语文教师而言，他在每一堂课上，都能以思想点燃思想，以自由呼唤自由，以平等造就平等，以宽容培养宽容。
4.黄厚江
语文课堂教学最基本的要求是什么？是像语文课。语文课最基本的特征是什么？是以语言为核心，以语文活动为主体，以提高学生的语言素养为目的。
语文课堂教学的最高境界是什么？是和谐。是人与人的和谐，是内容与形式的和谐，是相关内容和语文的和谐。一切恰到好处，一切浑然天成，一切顺其自然；应该有的都有，不该有的都没有，是为至境。
5.胡明道
生命属于你，它需要热情；而机遇却不一定属于你，它拒绝冷漠。
职业属于你，它需要执著；而事业却不一定属于你，它拒绝功利。
大脑属于你，它需要敏锐；而创新却不一定属于你，它拒绝固守。
成绩属于你，它需要淡泊；而成功却不一定属于你，它拒绝浮躁。
6.洪镇涛
抓住了语言，就抓住了语文教学的根本；抓住了读就抓住了语文教学的要领。
在不断自我否定和自我超越中前进。
7.韩军
我的“新语文教育”六大理念：
(1) 主张“真实自由”，回归语文教育的“人文”之本；
(2) 主张“举三反一”，回归语文教育的“积累”之本；
(3) 主张“美读吟诵”，回归语文教育的“诵读”之本；
(4) 主张“重文写白”，回归语文教育的“文化”之本；
(5) 主张“文字意识”，回归语文教育的“文字”之本；
(6) 主张“化意为字”，回归语文教育的“生活”之本。
8.董一菲
追求：在语文教学实践中，追求唯美与诗意，寻找创作与感动，弘扬浪漫与理想。
向往：给学生以诗的阳光，小说的空气，戏剧的水分，散文的土壤，让他们每个人都有一棵千般美丽万般风情的心灵之树。
9.陈跃
课堂不是布道者的教堂，讲台不是表演者的舞台！成功的教学依赖于一种平等真诚信任的师生关系，依赖于一种和谐轻松的课堂氛围！
10.张和忠
读书要摆正心态。读书常有三种心态：仰视读书，这种读书常常被权威吓住，有一种惧怕心理，导致丧失自我，人云亦云。平视读书，这种读书常常被表象迷惑，导致雾里看花，越看越花，很难获得真谛。俯视读书，这种读书不迷信权威，把读书看成是与伟人的交流，通过这种特有的交流形式，净化心灵，提升品位。
让阅读与写作携手，语文与生活联姻。
11.余映潮
一个教师事业有成，离不开10个字：热爱，环境，毅力，智慧，学问。
研究教材8个字：上下求索，左右勾联；教学设计8个字：化静为动，尺水兴波。
课堂教学的高层次境界是学生活动充分、课堂积累丰富。
好的语文课既表现出理性特征，又充满诗意手法。
12.杨东俊
一个语文教师，起码应该具备两“头”：一个好笔头，一条好舌头。一个语文教师还应该努力做好两件事：一是利用母语载体，在学生的心田中播种一颗真、善、美的种子；二是让学生获得一张进入高一级学校深造的门票。
13.严华银
语文教育最需要诗人和艺术家的想象和激情。特别是在这样的想象和激情奔涌的过程中，在和孩子的共同学习、研讨、交流和情感碰撞、对接的过程中，教师会不由自主、不知不觉地和他们一起，个性不断张扬，思维充分发展，素养逐渐提高。
14.许更生
词语绝不仅仅是表达的工具，它首先是思维的工具，思想的工具。词汇丰富，全盘皆活；词汇贫乏，一切皆空。
语文教学应当以书面词语为核心，以联词组段为抓手。
15.肖家芸
语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材与现实紧密结合起来，语文教学才有活的课堂和课堂的活水。
语文教学的活力在活动之中，活了有动力，动了添活力，“动”不起来，“活”不下去。活动常变常新，语文魅力永存。
语文教学的活气在和谐之中。古语曰：家和万事兴。我认为，师生和谐教学兴。教学的鲜活之气，来自于师生互动，共同创造。
语文教学有了活水、活力、活气，就有了活效。为此我主张语文“活动式”教学。
16.吴文博
不论别人怎么批评我用词不准确，我都坚持这样一种认识，语文是一门行为科学，语文教师的天职就是播种行为，让学生心、口、手、眼多动，在多动中养成习惯，在习惯中收获成就。
17.阮翠莲
语文教学是枝繁叶茂的参天大树。它植根于民族语言文化的丰田沃野，以学生语文知识、能力、习惯的长足发展为巨大树冠。语文教师要让每个学生拥抱这棵参天大树。
孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。──清刘熙载：《持志塾言自叙》
先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。──陶行知：《行知书信集》第109页
学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议(六七)下》第101页
教师教任何功课(不限于语文)，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页
如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。──[英]R·皮特斯：《和目的永别》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。──《礼记·学记》
呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！──明方孝儒：《逊志斋集·务学》
不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》
经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》
