国旗下讲话：让读书陪伴我们的生活
石店镇中心学校 赵书理
老师们，同学们：早上好！
今天离期末考试仅仅一周时间了,在这一周内,同学们要认真复习也各门功课,以成竹在胸的姿态迎接考试,以优异的成绩向父母汇报本学期的学业成绩。
说到学习，我想到了校园文化，当你进入校园大门，映入眼帘的是《司马光》、《凿壁偷光》、《芦衣顺母》、《孝》、《悬梁刺股》和《愚公移山》几幅壁画，《司马光》说的是司马光砸缸的故事，大家都学过这篇课文，凿壁偷光，是一个成语。出自西汉大文学家 匡衡幼时因家贫穷，没钱买灯油，为了学习而凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
《芦衣顺母》是《论语·先进》中的典故，二十四孝故事之一。主要内容是周闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”；父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。故事体现出小小周闵损说话有理，忍辱负重和能严格修悟自己的美德，充分体现其宝贵的佛性，给人们留下了深深的感动。
孝这幅画是埋儿奉母的故事，埋儿奉母，又名《为母埋儿》、《郭巨埋儿》。
郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。在现实社会中，他的做法是不对的，但他以孝感人的精神是值得称赞的，同学们要分别开来。
《悬梁刺股》讲的是东汉时，有一个叫 孙敬的年轻人， 孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了 赫赫有名的政治家。
战国时期的 苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有 雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心 发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止的。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
这些故事出版自于《论语》、《三字经》等，现在我们把它称为国学，因为我说这些是让同学们多读书
“让读书陪伴我们的生活”。我们的生活离不开读书，读书太重要了，读书可以开阔视野，读得书多了，自然就懂得多了，“科学世界”“十万个为什么”等许多书都要读读。
读书可以陶冶情操，读书可以提高写作水平，读书可以使我们通晓道理，这些我不一一讲了，同学们，我们的学校有漂亮的图书室，就让我们行动起来吧！我们的生活因为有书的陪伴，我们的成长更快乐！
