班班通实施教学的实践与思考
作者:邵康
性别:男
职称:中学一级
学历:本科
单位:安徽省蒙城县高级职业中学
电话:15256375912
邮箱:shaojiangxing@
邮编:233500
教材分析:
本文是高教版职高语文拓展模块第一单元的选读课文。这是一篇带有人物评传性质的文章,塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象,揭示了辛弃疾怎样从一个爱国志士成为爱国词人的过程和原因。作者以“把栏杆拍遍”作为文章的标题,巧妙又形象地概括了词人的一生。
学情分析:
本单元的课文主要教学目标是帮助学生在阅读和欣赏中进一步掌握散文的基本方法。通过前四课的学习,学生基本掌握做批注,进行语言辨析等阅读方法,同时了解了如何研读散文的语言,如何体会作者的情感,品味课文表达的意境的基本方法。
教学目标:
知识目标:通过对文本地研读,了解辛弃疾及其作品,感悟其丰富的精神内涵。
能力目标:通过对文本的学习,进一步培养学生自主阅读散文的能力。
情感目标:进一步引发学生体会联想以辛弃疾为代表的中国民族脊梁的精神实质。
教学重点:
了解辛弃疾词作及其本人在文学史上的独特性,体会其形象及情感。
教学难点:
联想体会文章内涵,感悟辛弃疾的精神实质。
教学方法:
1.教法:点拨法
2.学法:任务驱动法、朗读法、合作探究法
课时安排:
两课时
课前准备:
第一组网上搜集辛弃疾的图片和资料,制作成《把栏杆拍遍》PPT文件,课上展示。
第二组搜集关于评论辛弃疾的相关文章,提炼观点,准备课上发言。
第三组搜集辛弃疾不同风格的词作,并概括其特征和精神实质,谈谈自己的看法。
教学过程:
一、引入课题
课件展示辛弃疾词《水龙吟· 登建康赏心亭》 (男生齐读)
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨, 玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
体会词中炽热的情感,空有一颗爱国心,空有一身本领,却只能笔走龙蛇,泪洒宣纸!唯有痛拍栏杆,把栏杆拍遍,才能发泄出郁积已久的悲愤之心。
环节设计思路:学生在选读课文学习中具有自主独立,自由合作的能力,老师则起到引导点拨的作用。导入设计以学生活动为主,易于引起学生研究辛弃疾其人其词的兴趣。
二、知识补充
课件展示作者信息
梁衡主要从事散文创作,他提倡“写大事、大情、大理”,从人们所熟知的一些事实入手,把文章的重点放在挖掘人物的心灵,探究历史的沉浮上,写大人物却从看似很小的个人性情出发,可挖掘出的是历史风云。
三、整体感知。
作者在《把栏杆拍遍》一文中为我们塑造了爱国词人辛弃疾的形象,他以宽广的历史视角,选取八首辛词,描绘出辛弃疾的英雄形象。他指出“中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有辛弃疾一人”,“辛弃疾的本色是武人,武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液,他由武而文,又由文而政,始终在出世与人世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬”。
环节设计思路:散文的解读,要善于抓住散文的“神”,散文的特征就是想“形散神不散”。学生在自主预习的基础上,首先就要学会抓散文的“神”。
四、进入标题
课文内容撼动人心,我们从中感受到辛的豪气,辛的神武,辛的悲苦,作者用八首词串起他的一生,作者抓住“把栏杆拍遍”作为“主脑”“文眼”,巧妙的概括了辛弃疾的一生。
课件展示思考题,学生分组讨论:
为什么作者将题目拟为“把栏杆拍遍”?大家想想“把栏杆拍遍”有哪些含义?
讨论明确:
①、介绍《水龙吟》中“把栏杆拍遍”的典故。
宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载,一个“与世相龃龉”的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,唏嘘独语,或以手拍栏杆。尝有诗日:“读书误我四十年,几回醉把栏杆拍”。
所以,“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气 。
②作者读懂了这位爱国词人在痛拍栏杆时一定想起了当年的拍刀催马,驰骋沙场的英雄之势。
环节设计思路:解读文章标题,有助于学生体会联想辛弃疾的形象,感受其内心的痛苦、无奈、抑郁、爱国、忧民、郁郁不得志……有助于学生下一环节对文本地领悟。抓住这个问题,就抓住了理解文章的关键。
五. 文本解读:
课件出示思考题,学生快速阅读,合作探究,讨论明确
1、课文第一自然段在文中起何作用?
讨论明确:
文章的第一段是全文的总起。它告诉读者,全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的,以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。
2、作者认为是哪些原因促使辛弃疾成为一代爱国词人的?
在文中划出关键语句并归纳概括。
讨论明确:
“南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍......”
“时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。”
“他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地。像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流。""我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。”
“他只有一块心病,金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安。”
“一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家,却每天在山坡和水边踱步,与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话,再对着飞鸟游鱼自言自语一番,真是'闲愁最苦','脉脉此情谁诉'?”
“真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟,才可能成为正义的化身。诗歌,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔、才能燃烧、才能炸响、才能振聋发聩。”
“历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海,翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚。""他并不想当词人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道。""说到底,才能和思想是一个人的立身之本。”
归纳概括:
辛词“是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液”,这是由特定的历史背景和他本人的追求所决定的,也是他的词不同于他人作品的独特之处。宋朝特定的历史背景和个人特殊的人生历程,再加上才能和思想,成就了一个千古爱国词人--辛弃疾。
3、弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢呢?
(1)太爱国家,爱百姓,爱朝廷了,但是朝廷怕他,烦他,忌用他。
(2)在南宋生活了40年,近20年被闲置一旁,在20多年被断断续续使用的过程中,又遇37次频繁调动。每当得到一次效力的机会,就特别认真,特别执著地去工作。还要真抓实干,练兵、筹款、整饬政务。
(3)40年间无论在何时何地任何职,甚至赋用,他都不停地上书,不停地唠叨。
讨论明确:
1、辛弃疾这个耿介的书生,这个工作狂,实在太过了,“过则成灾”。
2、弃疾这个精忠报国的武人,这个亡国浪子,实在太爱国,怨愤“生于所爱”呀!
3、词人甚至自我解嘲自己的姓氏:
环节设计思路:学生在整体感知的基础上,进一步梳理,感受辛弃疾的独特之处,体悟其作为民族脊梁的精神特质,同时也是对学生的一次爱国主义教育。
六、艺术技巧
1、联想对表现辛弃疾形象的作用。
本文揭示的是历史人物的心路历程,仅仅占有史料和作家本人的作品,没有大胆的联想和想象,是无法做到生动传神的。由辛弃疾的生平,联想到他的创作;由他的词作,联想到他所处的的特定时代、他的事迹和内心世界等等。
2、对比手法的运用。
为了使辛弃疾这一形象更加鲜明突出,作者在文中使用了对比的手法。收到了很好的效果。
3、简洁凝练,朗朗上口,传神形象的语言.
环节设计思路:这篇充满阳刚之气的人物评传体散文,在写作上有很多值得借鉴的地方。对于职高学生来说,是一次难得的体验、学习的机会。学生在阅读实践过程中,进一步提升写作能力。
七、课堂小结
词人本身是武人,武人本色是政人,政治家、军事家。辛弃疾“把栏杆拍遍”,把爱国之歌一首首唱响,把悲怆之声一声声喊响。他曾经埋头苦干,他曾经拼命硬干,他曾经为民请命,他是中国历史的脊梁,他是中华民族的支柱,他是中国文化的血肉。
中国从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。(课件展示)
八、布置作业:
1、小组合作完成“课后问题与讨论”。
2、另举一例,请你阐述以辛弃疾为代表的中国民族脊梁的精神实质。
教学反思:
《把栏杆拍遍》一文,作者梁衡围绕着稼轩其人其词,写得如此大气磅礴,读罢让人荡气回肠。在学生学习的过程中,明显能感受到他们身上的那种书生意气,挥斥方遒的精神。授课过程比较顺利,课堂气氛很是热烈,新课结束依然沉浸在文本中,多少学生为其不值,为其愤慨,直言为何不反。作为教师,我顺势利导,让大家思考辛弃疾的精神实质,与现代社会用人机制进行比对,并留下思考题:假如辛弃疾生活在现代。一次爱国主义就此展开大讨论。
附备课资料:
解读时代背景,领悟以辛弃疾为代表的中国民族脊梁的精神内含。
展示“辛弃疾生平经历”
“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去,美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。在中国文学史上,辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年,辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金,便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业,20年金戈铁马,气吞万里如虎。可是,他中年却屡屡蒙受谗劾,赋闲20年,直至忧愤而死。从1181年到1207年,他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活,其间有6年时间被起用又被罢官,来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间;而居带湖亦时往瓢泉小住。瓢泉,是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。
1180年,41岁的辛弃疾再次任隆兴(南昌)知府兼江西辛弃疾安抚使时,拟在上饶建园林式的庄园,安置家人定居。1181年春,辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势,亲自设计了“高处建舍,低处辟田”的庄园格局,并对家人说:“人生在勤,当以力田为先。”因此,他把带湖庄园取名为“稼轩”,并以此自号“稼轩居士”。当年农历十一月,由于受弹劾,官职被罢,带湖新居正好落成,辛弃疾回到上饶,开始了他中年以后的闲居生活。
鹅湖山、灵山、博山等地,都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。鹅湖山下的鹅湖寺,在通往福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八,著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”(第一次鹅湖之会)。鹅湖因而成了文化胜地。辛弃疾常去鹅湖游憩。
1188年秋天,陈亮写信给辛弃疾和朱熹,相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来,朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬,到了相约之期,辛弃疾正染病在床,于瓢泉养息等待陈亮。傍晚,雪后初晴,夕照辉映白雪皑皑的大地,辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺,一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮,大喜过望,病痛消散,下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢,感慨万端;伫立石桥,沐浴着雪后初晴的夕阳,纵谈国事,为金瓯残缺而痛心疾首,爱国之情汹涌澎湃于胸,拔剑斩坐骑,盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和,再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的呐喊,正是这种豪情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮这次会晤,瓢泉共酌,鹅湖同游,长歌相答,极论世事,逗留弥旬乃别,成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士,将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”,将期思村前的石桥称为“斩马桥”,并在桥旁建了斩马亭。至今,当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在,虽经历风雨,仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上,为铅山县文物保护单位。
1194年夏,辛弃疾又被罢官回上饶,住在瓢泉,动工建新居,经营瓢泉庄园,决意“便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳”。1195年春,瓢泉“新葺茆檐次第成,青辛弃疾山恰对小窗横”(《浣溪沙·瓢泉偶作》),瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏,带湖庄园失火,辛弃疾举家移居瓢泉。1196年秋,辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净,在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动,灵感翻飞而歌之,写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等,都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。“青山意气峥嵘,似为我归来妩媚生”(《沁园春·再到期思卜筑》);“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似”(《贺新郎·邑中园亭》)。这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
1203年,辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。1205年秋,又被罢官,辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。1207年秋,68岁的辛弃疾,身染重病,朝廷再次起用他,任他为枢密都承旨,令他速到临安(杭州)赴任。诏令到铅山,辛弃疾已病重卧床不起,只得上奏请辞。这年农历九月初十,民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世。 (选自360百科)